Богучарский район

[СветланаЧас]

Родственная тема:

Богучар

------------


Кто может помочь ответить на вопрос: к какому приходу относился хутор Фёдоровка Богучарского уезда?

[Николай Дядин]

Был основан Петром I в 1696 г. во взятой у турок крепости Азове. В 1711 г. по приказу Петра I переведен из Азова в Донецкий городок (теперь - село Монастырщина Богучарского района) на место находившейся там Донской пустоши, где и просуществовал более 100 лет. С 1845 г. начался перевод монастыря в живописную уединённую долину посреди монастырского леса, расположенную в восьми верстах от с.Монастырщина. В 1854 г. монастырь был окончательно переведён на новое место. В конце XIX – начале XX вв. застройка территории монастыря полностью завершилась и включала в себя крепостную стену с башнями, главную церковь Иоанна Предтечи (1863), палаты и несколько кирпичных корпусов для братии и приезжих.
В настоящее время оставшиеся монастырские здания служат в посёлке Дубрава мирскому делу. В бывшей церкви расположился сельский дом культуры. Хранившаяся в монастыре прославленная старинная икона Иоанна Предтечи, которая, по преданию, плакала кровавыми слезами за Азовских казаков бесследно исчезла. По инициативе Н.Л.Новикова, командира Богучарского поискового отряда и руководителя школьного музея посёлка Дубрава, была изготовлена копия иконы Иоанна Предтечи, которая теперь хранится в школьном музее.

Источники:
Марков Е. Старая Донская пустынь и «Донской казачий городок» (из путевых очерков Воронежской губернии) // Памятная книжка для жителей Воронежской губернии на 1893 г., стр. 125 – 157;
Материалы Свода памятников истории и культуры РСФСР. Воронежская область. Богучарский, Верхнемамонский районы. М, 1990, с.48-51;
Ново-Донецкий Предтечев монастырь // Токмаков И.Ф. Город Богучар Воронежской губернии и его уезд. Историко–статистическое и экономическое описание с планом города и 32 рисунками. М; 1900. стр.70-81, фото, илл.

[Николай Дядин]

21 мая 1925 г. в Воронеж прилетел знаменитый критик, теоретик ЛЕФа Виктор Борисович Шкловский. Его задачей было привлечение молодежи в авиаклубы под лозунгом «Авиахим лицом к деревне». Одновременно В.Б. Шкловский был корреспондентом газет «Правда» и «Гудок». Поселился он в «Гранд-Отеле» (Средне-Московская, 12). В редакции «Воронежская коммуна» он познакомился с А. Платоновым и пригласил его полетать с ним по области на шестиместном «Юнкерсе». Свои впечатления Шкловский отразил в книге «Третья фабрика». Они побывали в Рогачевке (глава «Дешевые двигатели»), в Боброве (глава «Вода и земля»), в Богучаре (глава «Богучарская Сибирь»). Кроме того, в «Воронежской коммуне» Шкловский напечатал заметку «Лицом к Воронежу». На Платонова эта поездка и сам Шкловский произвели большое впечатление. Впоследствии он изобразит Шкловского в образе Сербинова в романе «Чевенгур».

1. Богучарский уезд, хутор Галиёвка, берег реки Дон. Митинг под лозунгом «Лицом к деревне». Выступает В.Б.Шкловский.
2. Богучарский уезд, хутор Галиёвка, берег реки Дон. Гидросамолёт. Стоит крайний справа - начальник Богучарской милиции. Выше, на крыле самолёта, сидит Шкловский. Андрея Платонова на фотографии опознать не удалось.

[Николай Дядин]

1 Село Терешково Богучарского района. 1950-е гг.
2 Строят колодец (село Терешково, Богучарский район). 1950-е гг.
3 Свадьба (село Терешково, Богучарский район). 1950-е гг. Крыша дома из камыша, плетень косичкой.
4 Свадьба (село Терешково, Богучарский район). 1950-е гг. На горизонте - ветряная мельница.
5 Строят дом (Богучарский район). 1950-е гг.
6 Один из сохранившихся домов с камышовой крышей. Дом уже много лет покинут хозяевами, стены и окна разрушаются, а крыша ещё держится. Богучарский район. 2011 г.

[Murawey]

Николай Дядин, спасибо! Такие замечательные снимки в обоих постах.
На последнем снимке такие наличники красивые, пропадет же все...

[Николай Дядин]

Murawey, пропадёт ... А жаль.

[Murawey]

Да, очень жаль. Вместе с прежней жизнью и обычаями... Село, где жила моя бабушка, правда это был Петропавловский район, очень походило на Терешково. Такой же уклад, хатки похожи, а вот плетней таких не было. Были попроще. Глядя на свадебное фото, вспомнил фотографию, что хранилась у бабушки - зима, накатанная дорога, телега, запряженная двумя лошадьми, лошадки по хомуту украшены бумажными цветами, лентами, на возу куча людей, торчат как иглы в игольнице, среди них невеста в таком же венке (как на вашем фото), ну и гармонист конечно))). И на заднем плане хатки конечно.

[Николай Дядин]

Религиозное течение в христианстве, основоположником которого был Фёдор Прокофьевич Рыбалкин.
По мнению приверженцев этого религиозного течения, Бог есть дух, и он воплотился в Фёдора Рыбалкина. Ленин, по их убеждению – воплощение Антихриста. Миссия же Фёдора, как воплощения Бога, победить Антихриста.
Почти все фёдоровцы были уничтожены большевиками в двадцатых годах ХХ века. Сам Фёдор Рыбалкин умер в Богучарской тюрьме (по другой информации – был осуждён на 10 лет заключения в Соловецкий концлагерь и сгинул там).
На холме, называемом Арсеньева гора, – где молился Фёдор, расположенном недалеко от с.Монастырщина, установлен памятник в виде деревянного креста.

[vik 01]

Еще про федоровцев. Из книги Н.С. Сапелкина "За други своя", 2009 г.в., сс. 138-139.
"Еще одной сектой внутри Истинно Православных Христиан были федоровцы. Название это произошло от имени Федора Рыбалкина, идеолога и руководителя секты. "В 1922 году в селе Новый Лиман Петропавловского района началась проповедь Федора Рыбалкина. Зимой и летом он ходил босый и без головного убора и предупреждал людей: "Берегитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу". У него появились последователи, поверившие, что в образе Федора на землю пришел Христос, что не удивительно, если иметь в виду, что Воронежская губерния была одним из центров распространения хлыстовства, последователи которого верили, что Христос с момента Воскресения и до Страшного суда находится на земле в образе разных людей. "Три с половиной года шла проповедь Христа в виде Федора. В 1926 году закончил он свою проповедь и сказал князю мира сего: "Теперь я на земле закончил все! Свершилось!..." И отдал себя на растерзание вторично". Федоровцев, как членов антисоветской секты, преследовали. В годы войны и первые послевоенные годы проповедническая деятельность федоровцев усилилась, что привело к увеличению числа их сторонников. В 40-е годы ХХ века федоровцы активно действовали в Грязях, Каменке, Верхней Тишанке и других местах. Православную Патриаршую Церковь они называли "красным драконом" и призывали население в нее не ходить".

[vik 01]

Еще про Ф. Рыбалкина.

[Николай Дядин]

1- «Колонна Богучарской автобазы в момент возвращения с работы по зерно-свекло уборки в 9 совхозах с 17 III 1935 г по 1 января 1936 года»
2 - «Первый состав комитета комсомола 1930 года Богучарского зерносовхоза тт. Решетников, Луговцева, Пидудин, Карнюхин, Ноженко, Шевкопляс и др.»
3 - «Законсервированные» здания бывшей Богучарской авторемонтной мастерской.
4 – Водонапорная башня. Фото – октябрь 2011 г.
По рассказам местных старожилов автобазу и жилые зданий для рабочих строили с 1926 по 1930 год итальянцы. Строили качественно. К примеру, при монтаже электропроводки, если требовалось протянуть электропровод сквозь стену, то делалось это в заранее проложенных медных трубках, что и сейчас в диковину.

[Николай Дядин]

Село Старотолучеево расположено на левом берегу реки Дон.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена в 1785 году, и, по Кригер Л.В., перестроена в 1905 году.
Фото - октябрь 2012 г.

[Boriskin]

Фото отсюда http://topwar.ru/4403-sssr-nachala-1...ru-strana.html
Что за экспедиция ЦК МОПРа из бойцов Богучарцев?

[Николай Дядин]

Любопытное фото. Похоже на агитационный автопробег.

[Haifisch]

А правда что в Богучарском районе в конце 80х,сгорел целый икарус с пассажирами,и там мемориал построили

[Николай Дядин]

Haifisch, в Богучарском районе со времени постройки дороги, «Икарусы» горят и попадают в аварии регулярно. В селе Радченское, в 4-х км от трассы, располагалось травматологическое отделение Богучарской больницы. В нём людей собирали из кусочков.
В конце 80-х, или начале 1990-х годов, из кузова автомобиля выпала ёмкость с бензином, бочка или цистерна, попала в лобовое стекло следом идущего «Икаруса». Те пассажиры, что сразу вылетели от удара через разбитое лобовое стекло, получили травмы, но остались живы. Остальные сгорели. Но мемориалов я не видел.

[Haifisch]

Сообщение от Николай Дядин

В конце 80-х, или начале 1990-х годов, из кузова автомобиля выпала ёмкость с бензином, бочка или цистерна, попала в лобовое стекло следом идущего «Икаруса». Те пассажиры, что сразу вылетели от удара через разбитое лобовое стекло, получили травмы, но остались живы. Остальные сгорели. Но мемориалов я не видел.

да да это самое,но говорили,что там целое кладбище

[SERG16]

Сообщение от Николай Дядин

Те пассажиры, что сразу вылетели от удара через разбитое лобовое стекло, получили травмы, но остались живы. Остальные сгорели

Николай Дядин, немного непонятно, почему часть пассажиров вылетела через лобовое стекло? Экстренное торможение, взрыв...??? Ведь от "просто удара" емкости (бочки, цистерны) не могли люди вылететь...

[Николай Дядин]

SERG16, я перессказываю только разговоры об этой аварии, сам я там не был. Но представьте, «Икарус» натолкнулся на цистерну, пусть даже в 1 тонну. В автобусе было человек 60. Многие стояли в проходе. Те, что стояли ближе к лобовому стеклу, по инерции вылетели в окно.

[Haifisch]

Сообщение от Николай Дядин

о представьте, «Икарус» натолкнулся на цистерну, пусть даже в 1 тонну.

Как говорили,там была бочка на ЗилУ 133, в бочке 218 литров,т.е. как говаривали так е,первые рды просто ращздапвило бочкой,остальные сгорели от негерметичности бочки и замыкания проводки,впереди ведь проводка шла. Кажется Ростов-Москва автобус

Ещёбыл чслучпай с Борисоглебским автобусом,там тоже вроде погорели люди

[SEA73]

Николай, здравствуйте! Слышал от знакомого жителя пригородного села Купянка, что при проведении археологических раскопок на месте строящегося комплекса "Томат" были найдены останки человека очень большого роста (около 3-х метров). Вы обладаете какой-либо информацией? Или это не афишируют, чтобы стройку не прикрыли?

[Николай Дядин]

SEA73, я видел пару фотографий с тех раскопок. Судя по размеру костей, там лежит рослый человек, может 2 метра, не более. Другой информации у меня нет.

[SEA73]

Николай Дядин! Подскажите, где можно найти информацию об истории села Медово?

[Николай Дядин]

SEA73, Мёдово– село Богучарского района, в 24 км к юго-востоку от города Богучар.
Возникло село, вероятно, в начале XIX века, так как на картах конца XVIII века и в документах того периода не отмечается. Сначала это был небольшой хутор. С 1843 г. считается селом. Село возникло около балки, находящейся в верховье речки Сухого Донца. Луга в балке отличались хорошим медосбором, почему она и называлась Медовой. От неё и получило своё название село.
Церковь Святого Духа, каменная, построена в 1891 году. Троицкий Константин Ал. – священник, Попов Даниил Мих. – псаломщик.
По данным 1897 года в селе имелось 199 дворов, проживало 1454 человека – 699 мужского и 755 женского пола. Жители – малороссы. Промышленное заведение – один маслобойный завод. Торговые заведения – одна мелочная и две винные лавки.
В 1903 году открыта земская школа. Попечитель – крестьянин Рябченко. В 1908 году в школе обучалось 120 человек.
На январь 2007 года в селе имелось 58 дворов, проживало 160 человек.

[Николай Дядин]

SEA73, Источники: Прохоров В.А. Вся Воронежская земля: Краткий историко-топонимический словарь — Воронеж: Центр-Черноземное кн. изд-во, 1973 г.,
Населенные места Воронежской губернии. Воронеж 1900 г.

[SEA73]

К сожалению, только один раз я был на родине предков в с.Медово. В конце 90-х искал место, где был хутор Желобок, заезжал в Медово. Интересно, сохранились ли метрики с. Медово в архиве Богучара?

[Николай Дядин]

SEA73, все метрические книги из ЗАГСа, в том чиле до 1917 года, теперь находятся в Воронеже.

[Николай Дядин]

Твердохлебовка – село Богучарского района. Расположено на левом берегу р.Богучарка в 18 км от г. Богучар.
Возникло в середине XVIII века. Первым здесь поселился Леонтий Твердохлебов, поселение получило название по его имени – хутор Твердохлебов. В 1797 г. хутор стал селом.
В 1816 г. село имело 328 дворов с числом жителей 1648 человек. В «ревизских сказках» они поименованы как «войсковые жители».
Церковь Михаила Архангела, каменная, была возведена в 1833 году. Путилин Георгий – священник. Раевский Андрей – священник. Шапошников Михаил – дьякон. Пестрицкий Николай – псаломщик. Церковно-приходская женская школа в селе построена в 1892 г. Заведующий Иаков Раевский, преподаватель – Антонина Андреевна Попова. В 1913 году в школе обучалось 57 девочек. Земская начальная школа построена в 1898 г. Первыми учителями были Турбин Николай Гаврилович, Аникин Аристарх Петрович, Попова Лидия Андреевна, Сенельская Дарья Ивановна.
По данным 1897 года в селе имелось 511 дворов, проживало 3043 человек – 1521 мужского и 1522 женского пола. Жители – малороссы.
В конце XIX века в Твердохлебовке жили родственники писателя А.П.Чехова. Дед писателя, Егор Михайлович Чехов, выдал замуж свою дочь Александру (тётка писателя) за государственного крестьянина села Твердохлебовка Василия Григорьевича Кожевникова. В 1878 г., похоронив свою жену, дед писателя приехал к дочери в Твердохлебовку. Гостил совсем недолго, и 13 марта 1879 г. умер от болезни сердца, а 15 марта был похоронен на сельском кладбище. Тётка писателя, А.Е.Кожевникова, умерла в этом же селе в 1908 г.

1- церковь Михаила Архангела.
2 - интерьер церкви.
3 - источник, расположенный рядом с церковью.
4 - то, что осталось от дома, в котором, по словам местных жителей, гостил и умер дед А.П.Чехова - Чехов Егор Михайлович.

[Николай Дядин]

Радченское – село Богучарского района.
Расположено на обоих берегах реки Левая Богучарка в 15 км к югу от г. Богучар.
Село возникло в середине XVIII века, сначала как хутор Красножёнов (Красножонов), по фамилии первопоселенца. Заселялось малороссами из Полтавской, Черниговской и Харьковской губерний.
Церковь святого апостола Иакова Зеведеева построена в 1800 году. В 1829 году при церкви устроены приделы Казанской Божией Матери и святой великомученицы Варвары.
После строительства церкви хутор стал называться селом (казённой слободой).
Село славилось мукомольным производством, здесь регулярно проводились ярмарки.
В 1863 году народным учителем Л.И.Новиковой в селе была основана школа.
Церковно-приходская школа открыта в 1885 году.
К 1902 году в селе было 3400 жителей, школа, 20 ветряных мельниц, лавки, ярмарка с оборотом от 20 до 30 тыс. рублей. Существовала Красножёновская низшая сельскохозяйственная школа.
В селе Красножёново коллективизация проходила в 1925, 1929, 1930 годах. Было образовано три колхоза: «Серп и молот», «Путь к социализму» и «Новая жизнь». В 1925 г. была создана коммуна «Прогресс». В 1950 году колхозы объединились в один – «Серп и молот».
В январе 1935 года село переименовано в Радченское, в честь комиссара 40-й Богучарской дивизии А.П.Радченко. Тогда же из Богучарского района был выделен Радченский район, в состав которого вошло 13 сельсоветов.
В 1937 году в с.Радченское проживало около трёх тысяч жителей, имелись типография, мельница, два магазина, столовая, рынок, две начальные и неполная средняя школа, библиотека, кинопередвижка. Выпускалась районная газета «Радченская правда».
В 1956 году Радченский район был упразднён, а его территория вошла в Богучарский район.
На январь 2007 года в селе имелось 410 дворов, проживало 1189 человек.

1 - газета «Радченская правда»
2 - выпуск Радченской ветеринарно-животноводческой школы 1941 года
3 - карта с.Радченское 1949 года

[SEA73]

Николай, спасибо за карту села Радченское! Раритет настоящий!