Богатство. Власть. Слава.

[Asinus]

Сообщение от zaratustra2

просто асинус меня ужо представил и через этот образ со мной общаецо.

Ну, это ты зря. Я только о формулировке вопроса высказался

[Nataly]

Сообщение от zaratustra2

немножко - это быть хорошим учителем?

причем здесь власть и мастерство учителя?

[za_ra_2_st_ra]

Сообщение от Nataly

причем здесь власть и мастерство учителя?

ты сказала , что власть это немного больше, чем профессия. вот я и уточняю - что значит это немного?

Сообщение от Asinus

Ну, это ты зря. Я только о формулировке вопроса высказался

ну ведь ты мог бы перевести словосочетание "жизненная установка" - на слово "страсть" например.

[Nataly]

Сообщение от zaratustra2

ты сказала , что власть это немного больше, чем профессия. вот я и уточняю - что значит это немного?

я сказала:

Сообщение от Nataly

я думаю, власть в предложенном ряду - это немного больше, чем быть учителем или военным.

подразумевая, что власть в данном случае, как МНЕ показалось, это власть государственного масштаба. ни коим образом не связывая свои слова с тем, что хороший педагог обладает большей властью, чем плохой в данном случае их власть (плохого и хорошего учителя) для меня равнозначно не подпадает под то, что я поняла в предложенной цепочке выбора

[Чёрный Дембель]

Сообщение от Homer S.

большинство модераторов весьма охочи до власти и часто проявляют ее.

...один я - разъе6ай. По месяцу в раздел не захожу.

[Xenon]

Чёрный Дембель, и раздел превратился в филиал комка, класс.

[Чёрный Дембель]

Xenon, да ладно! В него и с учётом джинсы больше 1-2 постов в неделю не поступает, так пусть хоть попиарятся!

...всё-то ты знаешь, вездесущий ты наш...

[za_ra_2_st_ra]

Сообщение от Nataly

подразумевая, что власть в данном случае, как МНЕ показалось, это власть государственного масштаба.

не важно. ты фсе равно выбрала деньги.

[za_ra_2_st_ra]

Что то слава у нас никому не нужна. А куды ни глянь - один пиар галимый.

кажецо мне, что бвф - это дом престарелых.

[Homer S.]

Сообщение от zaratustra2

кажецо мне, что бвф - это дом престарелых.

За редким исключением, так и есть))

[Чёрный Дембель]

Сообщение от zaratustra2

Что то слава у нас никому не нужна.

Нафиг надо - геморрой один. Как и от власти.

[Nataly]

Сообщение от Чёрный Дембель

Нафиг надо - геморрой один. Как и от власти.

угу, бегай потом от папарацци и доказывай, что это не ты похожа на куриную попу, а тебя так неудачно сфотографировали уж лучше - деньги, просто деньги, нескончаемые и дающие возможность жить в удовольствие

[Чёрный Дембель]

Сообщение от Nataly

лучше - деньги, просто деньги, нескончаемые и дающие возможность жить в удовольствие

Стопудово!
Даже не обязательно нескончаемые - просто достаточные.

Цалую, обнимаю!

[Nataly]

Сообщение от Чёрный Дембель

Даже не обязательно нескончаемые - просто достаточные.

я в смысле, что на всю жизнь чтобы особо не морочиться

[HILARI]

деньги, деньги, дребеденьги.......

знаю одного большого начальника, у которого была власть, слава и гос привелегии. Пока его еще узнают, славы нет. Но когда заходит разговор о его бывших друзьях, у кот-х теперь заводики, сей факт, вызывают у него неприязнь...

[Чёрный Дембель]

Сообщение от Nataly

я в смысле, что на всю жизнь чтобы особо не морочиться

Сообщение от HILARI

у кот-х теперь заводики

Да, свой маленький свечной заводик (ТМ) совсем не помешал бы....

[Наталья_Гиуш]

Как видно из опроса, всем нужно богатство... Не я одна такая. Я вот деньги даже трачу на то, чтобы стать богаче, на семинары и установочные сессии мотаюсь... Совершенствуюсь, уже почти гуру . Сейчас вернулась из КО Морозово... Восемь коучеров четыре дня мяли мой мозг, я победила

[saxara]

Сообщение от Наталья_Гиуш

Как видно из опроса, всем нужно богатство... Не я одна такая. Я вот деньги даже трачу на то, чтобы стать богаче, на семинары и установочные сессии мотаюсь... Совершенствуюсь, уже почти гуру . Сейчас вернулась из КО Морозово... Восемь коучеров четыре дня мяли мой мозг, я победила

И как оно? Помогло? И если да, то что конкретно-то помогло?

[Наталья_Гиуш]

saxara, помогло. Только странная Вы девушка... Я вкладываю свои деньги, трачу свое время, а Вам все вынь да положь на форуме... Не дождетесь)))
Маленькую приблуду про деньги могу дать - из бесплатных. А там - сами, сами...

[Грефонофикс]

Выбираю славу!Просто считаю,что она может приносить деньги, а где есть деньги там и власть...Да и просто желать денег это как то скучно совсем!

[saxara]

Наталья_Гиуш, Спасибо за приблуду. Буду пробовать. О результатах расскажу. Хочу тупо денег!!! не надо мне славы.

[Наталья_Гиуш]

saxara, пробуйте на здоровье. Отпишитесь о результатах))

[saxara]

Сообщение от Наталья_Гиуш

saxara, помогло. Только странная Вы девушка... Я вкладываю свои деньги, трачу свое время, а Вам все вынь да положь на форуме... Не дождетесь)))
Маленькую приблуду про деньги могу дать - из бесплатных. А там - сами, сами...

Спасибо.))) Прикольная штука. У меня сработало, очень классный тренажерчик. Я правда маленькую сумму заказало, но надо разивать способности к визуализации.

[za_ra_2_st_ra]

Ну что ж - раз всем так нужны деньги - попробуйте почитать (может пригодицо)
Сорри за многа букаф.

(только не вздумайте поступать в это ШЭЛ - очередной лохотрон. )

Если Ваша цель – заработать денег, то для начала у Вас изменится
установка и Вы начнёте обращать внимание, где Вы их сейчас можете взять,
а не берёте.

1. Задумайтесь, что Вы делаете такого, за что Вам не платят. Можно ли
брать за это деньги? Почему бы не преодолеть лоховское воспитание и не
начать брать?

2, Подумайте, за что Вам платят деньги? Почему бы не делать это вместо
того, за что не платят, послав подальше тех, кто вдевает делать что-то
бесплатно?

Попробуйте выполнять эти два упражнения три-четыре раза в день в течение
месяца. Через месяц Вам уже не придётся брать кредит в банке на
поступление в ШЭЛ.

А после обучения в ШЭЛ Вам даже в голову не придёт дурацкая постановка
вопроса о том, как деньги заработать. Вы будете просто по ходу дела
решать, как сделать столько денег, сколько надо здесь и сейчас.



Человек зарабатывает столько, сколько себе разрешает. Ваши расходы
ограничены тем образом жизни, который задан родительским
программированием, а уровень расходов ограничивает уровень доходов. Как
только Вы разрешите себе тратить больше, станете больше и зарабатывать.
То есть речь идет о перепрограммировании, смене установок.

Я понимаю, что это не просто. Я сам себя периодически ловлю на том, что
придерживаюсь образа жизни, заданного моей мамой, хотя он совсем не
соответствует моим доходам и статусу. И каждый раз мне нужен
сознательный волевой акт, чтобы купить или заказать что-то сверх этой
планки. Еще на втором курсе института я нашел себе непыльную работенку,
где влегкую зарабатывал 180 руб в месяц (порядка 18 тыс нынешних, это
тогда было средней зарплатой по стране и не намного уступало заработку
моих родителей). Через некоторое время я эту работу бросил потому, что
не знал, куда тратить деньги и у меня были лишние, хватало моей
повышенной стипендии. Да и сейчас я скорее избегаю заработка, нежели ищу
заказы – нет никакой мотивации зарабатывать больше, чем надо на
поддержание жизни на уровне верхушки среднего класса…

Но хотя поднять себе планку потребностей не просто, это сделать надо.
Надо волевым усилием навязывать себе другой стандарт жизни. Расширить
круг общения, поднять амбиции, осознать, что ты самый классный пацан на
свете, а остальные – быдляк, туды его в качель… Понять, что ты можешь
все – и за все браться. По ходу дела можно во всем разобраться. На
такого парня деньги начинают сами валиться.



Типичный пример тормозящего влияния совкового воспитания. В традиционных
обществах вообще, а СССР был достаточно традиционным обществом, людям
прививается убеждение, что брать деньги за услуги является грехом. В
рамках общинной взаимовыручки обращались с просьбой что-то сделать или
одолжить лишь в крайних случаях, в отчаянном положении. И взять что-то
за это означало воспользоваться таким отчаянным положением.

Этот стереотип сохраняется у определенных социальных слоев и в процессе
модернизации. Например, поскольку к кредиту прибегали лишь в случае
крайней нужды, проценты за него воспринимались как штраф и кабала. И
сегодня еще разного рода фашистские идеологи, особенно в России и
Латинской Америке, эксплуатируют этот атавизм архаического сознания,
строя на нем свою "экономическую программу"

В год моего рождения СССР еще был аграрной страной с преобладанием
крестьянского населения. Только в середине 70-х горожане стали численно
преобладать. Но очевидно, что и большинство самих горожан у нас -
горожане в первом-втором поколении. Вдобавок, советская идеология была
изначально ориентирована на воспроизводство архетипов крестьянской
морали (что и привело в 70-е-80-е годы к ее отторжению городским
большинством). Все это повлекло консервацию тех стереотипов
бессознательного, которые регулируют экономическое поведение.

Поскольку внешние реалии предоставляют больше свободы и требуют бОльшей
ответственности, нежели позволяет надсмотрщик, происходит существенная
дезадаптация человека, возникает сугубо невротическое поведение.
Надсмотрщик готов признать, что деньги можно брать за вещи, но за услуги
- это уже за пределами его морали.

В результате каждый раз, когда Вы приступаете к обычной сделке, Вам
приходится преодолевать моральный барьер, то есть возникает ситуация
типа гипертрофированно описанной Достоевским в "Преступлении и
наказании", когда преодоление барьера происходит в
невротически-агресивной форме, а затем идет столь же невротическая
отработка "раскаяния". Это и порождает неадекватность Вашей реакции.
Положительной мотивации к совершению сделки не хватает для преодоления
барьера, происходит сублимация мотивационной энергии и ее выплеск в
форме агрессии (именно агрессией, вызовом является завышение цены: Вы ее
завышаете ровно настолько, насколько потребная для преодоления барьера
энергия превышает ту, которая потребна в норме). Заниженная же цена
оказывается формой компромисса с надсмотрщиком, когда Вы идете на
уступку, по сути делая частично бесплатную работу.

Единственным методом лечения этого распространенного невроза является
рационализация тех запретов, которые надсмотрщик реализует в данном
случае. Все время обращайте внимание на происходящее с Вами при
возникновении подобных ситуаций, ловите надсмотрщика за руку. Выявив
таким образом те запреты и моральные основания, на которых основано
поведение надсмотрщика, Вы получаете возможность поставить эту сферу под
сознательный контроль, начать сознательно творить свои моральные
принципы ("творить свое добро и свое зло", как называл это Ницше). А
если какая-то сфера освещена светом сознательного контроля, надсмотрщик
уходит из нее. Он работает только там, где сам хозяин не контролирует.



Надо различать профессию и квалификацию. Квалификация хорошего
психотерапевта – база для овладения гуманитарными технологиями,
технологиями мотивирования. А в современной экономике и деньги и власть
концентрируются потихоньку вокруг тех, кто обладает этими технологиями
мотивирования и строит вокруг себя сеть человеческих отношений. Такие
люди называются нетократами (от слова сеть – Net) и составляют важнейшую
страту элиты постиндустриального общества.



Прикололо меня, парень, это твое словечко “звездит”. Я сказал пару слов
о своей обычной работе, о давно используемых технологиях информационных
репликантов, которыми пользуются все ведущие политтехнологи, а тебе это
показалось чем-то чудесным и неисполнимым… Что бы он подумал о моей
биографии, если бы узнал ее побробности. Наверное бы не поверил

В реальном мире не пишут сценариев. Им нельзя управлять, как
компьютером, при помощи алгоритмических программ или приказов. И я не
пишу сценариев, я формирую информационные репликанты.

Репликант – устойчивый информационный конструкт, который обладает
способностью к размножению, оставаясь неизменным. Это значит, что он
прост и настолько затрагивает интерес человека, что тот неизбежно
передает его другим, вплетает в ткань своих умозаключений,
мировоззрений, теорий, текстов. И поэтому он существует в общественном
сознании во множестве ипостасей, оказывая влияние на челвоеческие
побуждения и человеческую деятельность.

Роль информационного репликанта в обществе похожа на роль гена в живой
природе. Ген тоже стремится сохраниться и размножиться, но при этом он
оказывает влияние на фенотип, на характер организма, в котором он
воплощается. И хотя воплощается он не в одиночку, фенотип организма
формирует вся совокупность генов, этот конкретный ген всегда реализуется
в конкретную черту, в конкретное свойство организма. И организм, каков
бы он ни был в остальном, неизбежно будет обладать этим свойством, когда
в его формировании принял участие этот ген.

Так же действует на общество информационный репликант. Никто не может
предсказать, какова будет совокупность формирующих его генов, а значит –
каково будет воплощение, фенотип этой совокупности. Но если в этой
совокупности будет присутствовать этот репликант, то будущее общество
уже неизбежно будет обладать тем свойством, которое является фенотипом
этого репликанта. Это свойство будет ему присуще, каким бы оно ни было в
остальном.

“Не вокруг изобретателей нового шума, а вокруг изобретателей новых
ценностей вращается мир. Неслышно вращается он”, - сказал когда-то
Ницше, один из великих мастеров творения репликантов, придавший нашему
обществу многие ныне неотъемлемые его черты. Я тоже творю эти репликанты
и стараюсь через них реализовать свое видение мира, придать ему желаемые
мной черты. Это вовсе не написание сценариев, а как раз наоборот –
формирование ограничений для них.

Мне не все удается. Но многое и удается. Если бы ты знал, что уже
удалось, ты вряд ли смог поверить, а словечко “звездит” показалось бы
тебе слишком мягким. Ты не поверишь, что живешь по когда-то
написанным мной законам или по заложенным в них принципам, которые
теперь кочуют из закона в закон как нечто самоочевидное и естественное.
Твоя жизнь полна явлениями, в которых материализовались эти репликанты.
А ведь это была обычная моя работа – то настукивание законопроектов на
компьютере в маленьком кабинете с окном на излучину Москвы-реки и
гостиницу Украина, то тусование по кабинетам и интриги по протаскиванию
законов, то распространение памфлетов, написанных часто ради того, чтобы
прочитали только написанные на их обложки фразы, и оформленных так,
чтобы их хотелось держать на видном месте на столе… Черчилль как-то
заметил, что тот, кто любит колбасу и законы, не должен знать, как они
делаются.

Мне многое не удалось тогда, остались втуне не введенные в оборот
репликанты, фенотип которых стоит триллионы долларов. Если бы Верховный
Совет успел принять наш ноябрьский пакет экономических законов, сегодня
у России была бы своя резервная валюта, дешевый кредит (а значит
строилось бы вдвое больше жилья, и ты бы мог нанять квартиру в Москве
втрое дешевле, чем она стоит сейчас, да и доходы твоей семьи были бы
вчетверо выше сегодняшних), Россия бы ежегодно получала больше 100 млрд.
долларов только от экспорта интеллектуальной собственности… Тебе трудно
будет в это поверить, но таковы выводы всех экспертиз тех
законопроектов. Такова цена репликантов.

Мне тогда не удалось многое, но тогда мне было двадцать семь, и я только
начинал, я еще почти не умел внедрять репликанты помимо аппаратных
интриг и парламентской тусовки. Теперь мне сорок. Я давно освоил все
премудрости работы с информационно-активной средой и внедрения через нее
репликантов. У меня за спиной багаж выигранных избирательных кампаний –
выигранных дешево, только за счет грамотного внедрения репликантов,
заставлявших избирателей голосовать за моего кандидата. У меня за спиной
опыт разгрома целой спецслужбы, которая казалась всесильной, и которая
была парализована, а потом и расформирована в результате грамотно
распространенной шизы о ее руководстве.

В это ты совсем не поверишь – настолько это за пределами твоего
жизненного опыта. А ведь эту мою технику проведения кампаний подробно
изучили уже многие политтехнологи – правда, немногие способны ее
воспроизвести и применить.

Я не знаю, каков будет мир и по какому сценарию он станет развиваться.
Но я запустил репликант, который теперь уже обязательно материализуется
в фенотипе. Этот репликант – способ вписывания для русских в будущую
постиндустриальную элиту. Его присутствие в мире означает, что рано или
поздно он дойдет до тех, кто способен и захочет им воспользоваться. Его
присутствие означает, что русские обаязательно будут в составе этой
будущей элиты, что это будут именно такие русские, которых я хотел бы
там видеть, и что впишутся они туда тем способом, который я им задал.
Этот репликант будет гулять по мозгам, передаваясь в разговорах,
теориях, газетных статьях и дискуссионных выпадах. Те, кому он не
предназначен, просто станут его пассивными носителями, не сумев его
использовать, а лишь передав далее. Но когда он коснется тех, кому
предназначен, он реализуется через их деятельность в тот фенотип,
который я хотел видеть.

И этого уже не изменить. Пусть будут созданы другие репликанты, которые
внесут свой вклад в облик будущего – но заданный моим репликантом
фенотип все равно реализуется в нем, наряду с другими. Тем более ничего
тут не изменят всякие государства и спецслужбы, которые играют в совсем
другой плоскости, обладают лишь административной властью, а потому
способны возиться с последствиями действия репликанта, но никак не
воздействовать на него. Царство мое не от мира сего, и сделанное мной
слугам князя мира сего неподвластно.

Согласись, парень, для таких утверждений словечко “звездит” уже слишком
мягкое. Придумай следующее, а?



Я не исповедую религии, ибо не желаю поклоняться шайтану. Бог вездесущ,
он в тебе, и для общения с ним религия не помощник, она лишь запутывает
тебя. Ищи Бога в себе, верь своей интуиции, правильно осознавай те
обективные рамки, которые он ставит, старайся понять свою миссию и
прилагай усилия к ее реализации. Вот и все. А попов - оставь рабам.



Запрет на то, чтобы брать деньги за услуги – 90% людей старше 35 это
неудобно. Запрет на вступление в конкурентную борьбу. Запрет на риск.
Запрет на первый удар. Запрет на гомосексуальность. Запрет на
додавливание соперника. Запрет на инцест. Запрет на победу. Запрет на
пользование плодами победы. Запрет на педофилию. Запрет на рекламу себя.



У людей постиндустриальной формации совсем другие мотивы для
деятельности. Нежели у homo oeconomicus (по-русски – жлоба), на
мотивацию которого опирается капиталистическая формация. Мы работаем не
ради денег – их обычно и так достаточно, так как для нас нет тех
фильтров сознания, которые стоят между деньгами и homo oeconomicus в
силу его воспитания, – но мы делаем то, что нам интересно, навязываем
миру своё понимание жизни. Разумеется, отказываться от такой
деятельности лишь потому, что у нас нет потребности в зарабатывании
денег, было бы странным…



А как инвесторы видят, что связываются с бедняком? Они что, имеют
справку о Вашем финансовом положении? Нет. Они видят это по другим
признакам, по Вашему поведению и установкам.

Бедность – не более чем развертывание определенных жизненных установок.
Выход из бедности = избавление от этих установок. Что же характеризует
жизненные установки бедного человека?

Бедный человек верит, что деньги можно заработать, работая на кого-то.
На самом деле заработать можно не больше прожиточного минимума. Поэтому
он и бедный.

Бедный человек не готов рисковать и верит, что существуют безрисковые
способы жизни. Он не ввязывается в рисковые дела, которые только и
приносят хорошие деньги. Поэтому он и бедный.

Бедный человек избегает нетрадиционных форм общения, форм деятельности,
избегает проявления своих желаний и пожеланий за пределами того, что
считает “нормальным”. Бедный человек боится быть экстравагантным,
странным, никогда не бросает вызов “общественной нравственности”. В
результате он не привлекает к себе внимания, а значит принципиально
лишает себя потенциальной клиентуры. Поэтому он и бедный.

Бедный человек считает, что деньги можно брать только за “платные”
товары и услуги. А остальным люди должны обмениваться бесплатно.
Например, помощь при переходе улицы старушке не может быть платной
услугой. Соответственно, бедный человек не видит, какие услуги мог бы
оказывать другим за деньги – поэтому он и бедный.

Бедный человек не применяет свои креативные способности к изобретению
способов получения денег за пределами основного источника. Поэтому он и
бедный.

Бедный человек, даже придумав какой-то проект, не реализует его по
причинам неуверенности в исходе дела. Поэтому он и бедный.

Бедный человек не осознает до конца свои интересы, не оценивает ситуацию
через их призму, не умеет и не хочет отстоять свои интересы в контакте с
партнером, руководителем и т.п. Поэтому он и бедный.

Если поработать над собой и избавиться от этих негативных установок,
человек перестает быть бедным и начинает делать деньги.



В бедности Вы живете потому, что она Вас устраивает. Вам психологически
комфортно быть бедным человеком: не надо самому продавать, нести
ответственность, себя продвигать, рисковать. Вам в детстве внушили, что
хвастаться нехорошо, а деньги брать за свои услуги – еще хуже. Как
только Вы выходите на новые горизонты (знакомитесь с потенциально
полезным человеком, подходящей женщиной, придумываете идею заработка),
Ваш внутренний надсмотрщик тут же тормозит Вас “Куда ты лезешь со своим
уродством? Хочешь, чтобы все его увидели?”. В качестве “уродства”
каждому подсовывают свое: у кого-то морда не та, у кого-то отец – а
лкоголик, у кого-то не хватает пальца на руке, у кого-то член слишком
маленький, а у кого-то – слишком большой. Не важно, что он подкидывает
Вам, Важно, что Вы в результате отступаетесь от всего, что было бы Вам
полезно в делах или личной жизни.



Человек, который разрешил себе иметь много денег, прежде всего не пойдет
наниматься на работу. Для начала он займется тем, что будет играться в
те игры, которые ему на самом деле интересны и забудет даже мысль о том,
чтобы пахать на кого-то. Потом он увидит, что его развлекуха может быть
чертовски полезна кое-кому другому (другим). Тогда он пойдет к этому
другому (другим) и объяснит им, как и почему эта штука может быть им
полезна. Теперь он будет играть в свои игры вместе с ними, а они будут
делиться с ним частью получающейся от этого прибыли. Или просто платить
ему за возможность принять участие в его играх.



не в деньгах счастье, но несчастье в их отсутствии. Единственный способ
быть независимым от денег – позволить себе всегда иметь их столько,
сколько надо. То есть не зарабатывать, а построить свою жизнь так, чтобы
все время что-то капало из различных источников



Довольно давно читаю вашу рассылку. Считаю её интересной. Но мотивации
вступить в Школу никогда не хватало

Возникло несколько вопросов: Школа эффективных лидеров. Поступайте к нам
и вы станете очень эффективными и заработаете кучу денег. (1 )А есть ли
смысл поступать к Вам в школу людям, которые не self imployed (или
работают в небольших компаниях где возможен быстрый рос)? Разъясняю: я
работаю в крупной компании и у неё, как оказалось, есть рамки роста
Они записаны в документах, утверждены, и вырваться за эти рамки я не
вижу никакой возможности. Только если сменить компанию Но менять
компанию не хочу, потому что средств, в принципе, хватает и компания
дает довольно большую уверенность в завтрашнем дне. В связи с этим
вопрос номер (2) А разве так необходимы все эти материальные ценности?
Денег с собой в могилу не заберешь, и если ты не испытываешь нужды,
нужно ли стремиться зарабатывать больше и больше? Зачем?

Я сравниваю себя и то, что у меня было сейчас и, скажем, 5 лет назад.
Имущества, денег на развлечения, возможностей для развлечений и
путешествий и т.д. в моей жизни стало на порядок больше, но стал ли я на
порядок счастливее? Вроде нет В связи с этим 3й вопрос: Неужели
человек становится счастливее, когда он начинает разабатывать ОЧЕНЬ
много (ну 1 000 000 в месяц - по моим меркам это астрономическая сумма)?
Неужели в этом секрет счастья? (4) А в чём вообще счастье? (это вопрос к
Вам не как к философу, а как к психологу).

Если Вы ответите на мои вопросы - буду очень признателен.

С наилучшими пожеланиями, Алексей

Вопросов много. Разберем по порядку.

Думаю, что в ШЭЛ имеет смысл поступать не ради денег. Давно известно,
что не в деньгах счастье, хотя несчастье в их отсутствии. Деньги
являются промежуточным средством решения проблем, которые по тем или
иным причинам нет желания решать лично. Например, можно нанять
домработницу, чтобы самому или жене не мыть посуду и не убираться. Можно
нанять водителя, дабы не рулить в авто. Можно нанять работягу забивать
гвозди.

Но к сожалению, большинство проблем таково, что за деньги их не решишь.
Если сам не умеешь решать - деньги не помогут. За деньги тебе не удастся
влюбить в себя девушку (можно купить проститутку или зацепить стерву -
но вот ту, которую любишь, обычно не купить). За деньги никому еще не
удавалось выиграть выборы (хотя PR-вымогатели старательно поддерживают
миф, что за деньги могут кого-то сделать депутатом). Да и вообще, все
самое важное за деньги не купить.

Деньги не компенсируют отсутствие умения жить. В то же время у того, кто
жить умеет, денег обычно достаточно. Поэтому первично не умение
зарабатывать деньги, а уметь жить. Более того, умение жить включает
понимание, что деньги нельзя зарабатывать ни в коем случае - это удел
нищих, или же среднеоплачиваемых рабов, мыдла (от английского термина
middle-class, которым себя называют подобные рабы в СНГ). Деньги надо
уметь делать, чтобы на них нанимать рабов - это входит в умение быть
хозяином жизни.

Сейчас, пока Вы еще не забурели в своей компании с ограниченными
пределами роста, у Вас есть возможность вырваться из мыдла и стать
хозяином. Дело вовсе не в том, чтобы сменить хозяина, а в том, чтобы
самому стать хозяином.

Так что дело не в материальных ценностях, а в экзистенциальных. Еще в
прошлом веке Фромм показал в своих книгах, что счастье недостижимо для
пролетариата и мыдла в силу неустранимости их отчужденности от продуктов
своего труда. Точнее, дело в самом этом труде - отчуждение является его
свойством в отличие от свободного творчества.

Постиндустриальная цивилизация предоставляет КАЖДОМУ возможность перейти
от зарабатывания денег (экономической мотивации) к свободе и творчеству
(постэкономическая мотивация). Но воспользоваться этой возможностью
могут лишь те, кто к этому готов внутренне, кто обладает достаточной
внутренней свободой и умением жить. Те, кто останется в
постиндустриальном мире со старой мотивацией, обречен на неизбежное
скатывание в маргиналы - так устроена современная экономика.

Так что дело заключается не в том, каковы будут твои доходы, а в том,
каков будет твой личный статус, самоощущение, цели и возможности.

Что касается счастья - то оно бывает двояким. Во-первых, это счастье от
достижения цели. Во-вторых - счастье от ощущения свободы и покоя.
Никогда не доступно это ощущение тому, кто занят трудом, кто себе не
хозяин, кто управляется внешними обстоятельствами, а не управляет ими.

Так что ШЭЛ предлагает Вам не умение зарабатывать деньги, а умение жить,
умение быть хозяином жизни, умение вписаться в постиндустриальный мир на
уровне его элиты, а не маргинала-мыдла.



В последнее время много интересуюсь различными материалами, посвященными
личностному росту, развитию лидерских качеств. В связи с чем сейчас
переживаю достаточно трудный период в жизни и не знаю как действовать
дальше. С одной стороны хочется заняться каким-нибудь бизнесом, но нет
ни связей, ни стартового капитала, ни какого-либо увлечения/хобби, на
основе которого можно было бы начать создавать бизнес. С другой стороны,
начитавшись различных материалов в интернете и пройдя пару тренингов,
идти работать на дядю как-то "ломает". Из-за этого внутреннего конфликта
пребываю в каком-то ступоре и "ни туда, ни сюда". Что можете
посоветовать в данной ситуации? Нужно ли пытаться создавать бизнес не
смотря ни на что или лучше пока не дергаться и направить силы на работу
над собой, на повышение энергетики, уверенности в себе и т.д.? Может ли
бизнес быть инструментом для развития требуемых качеств или, наоборот,
бизнес создается после достижения индивидом определенного уровня развития?

Очень надеюсь, что Вы ответите на мои вопросы. Спасибо!

Максим


Начнём с того, что к бизнесу ты явно не готов. Во-первых, бизнес – штука
конкретная. Очень. А ты хочешь заняться “каким-нибудь”. А это – не
объект, а философская категория. Во-вторых, бизнес – это умение решать
все проблемы, связанные с воплощением своей идеи в реальность, ибо
бизнес есть инструмент материализации идей. А если ты умеешь решать не
все проблемы, у тебя возникает иллюзия, что ты можешь заткнуть дыру
баблом, и кто-то вместо тебя решит твои проблемы за это самое бабло. В
реальности так не бывает – таких лохов под видом решения их проблем на
бабло тупо разводят. Эту свою иллюзию ты и называешь “стартовый
капитал”. Реально ВСЕ бизнесы делались без стартового капитала.
Остальное – иллюзии для лохов.

Дорогу осилит идущий. Пока не начнёшь шевелиться, не придёт и жизненный
опыт. Без практики нет учения. Но параллельно с практикой надо ещё и
учиться, чтобы не изобретать велосипед и не приобретать опыт только на
своих ошибках. Надо усваивать чужой опыт – но тогда, когда ты можешь его
усвоить, когда сам делаешь что-то своё.

Так что начинай параллельно: и присматривайся к своему делу, ищи, что ты
можешь сделать такое, что могло бы продаваться, и – расти, учись. Я
сделал ШЭЛ, чтобы помочь твоему личностному росту. Ты приходишь в неё
лохом, а уходишь, начав понимать реальность



"собственно третичный сектор экономики обладает устоявшейся высокой
нормой прибыли. Сфера квалифицированных услуг, производство программного
обеспечения, производство технологий, продукции массовой культуры,
финансы являются сегодня главным по массе прибыли сектором глобальной
экономики. Этот постиндустриальный сектор и дотирует сегодня как
первичный сектор, так и индустрию в мировом масштабе"



дело не в отсутствии информации, точнее говоря, не в степени
неопределенности, а в реакции на неопределенность. Изначальный страх по
сути и представляет собой неприятие неопределнности, в то время как
жизнь есть неопределенность. Выход из ситуации тут заключается в том,
чтобы выработать у себя другую установку на неопределнность - принятие
ее как естественного фактора, выработать у себя готовность к действиям в
неопределнной ситуации, к адаптивному реагированию на изменения. Такая
установка называется в Европе толерантностью, в России - пофигизмом.
Точнее, между этими двумя понятиями существует небольшое смысловое
различие, определяемое национальной спецификой - европейская готовность
к неопределнности является более продумманой и содержит тезаурус
вариантов реагирования в разных ситуациях, поскольку европейцы
изначально более агрессивны в отношении внешней среды - как природной,
так и социальной. Русская же готовность к неопределенности более пассивна.


Наталья_Гиуш, Чтобы начать зарабатывать, никакие курсы не нужны, достаточно просто усвоить правильные установки на реальность. Например, начать делать лишь то, за что хорошо платят, а в остальное время активно искать – где хорошо платят.