Село Елань-Колено

[Boriskin]

Родственная тема:

Новохоперский район

-----------



1. Не знаю это Братская могила N 432 1942 г. с. Елань-Колено или Братская могила N 333 1942 г. с. Елань-Колено. Он расположен на правом берегу р. Елань, недалеко от памятника Ленину.
2. Братская могила N 129 1943 г. с. Елань-Колено
3. Братская могила N 128 1919 г. с. Елань-Колено

[Boriskin]

Въезд в село с севера

[Boriskin]

Железнодорожная станция Колено

[Boriskin]

Воскресенский храм

[SERG16]

Сообщение от Boriskin

Железнодорожная станция Колено

Судя по окнам - дореволюционная.

Сообщение от Boriskin

Воскресенский храм

Красота!!!

[Boriskin]

Памятник Ленину на правом берегу Елани

[Boriskin]

Сообщение от SERG16

Судя по окнам - дореволюционная.

Прапрадед был железнодорожником, его сюда перевели или сам пошел из Кутаиси еще до революции. Похоронен в Елань-Колене, но уже никто из родственников не знает где.

[Boriskin]

Мост, ближний к центру села

[Boriskin]

Коррекционная школа-интернат

[Boriskin]

Школа наверху. Очевидно была еще одна в нижней части села, но стоит с разбитыми окнами.

[Boriskin]

Этот дом не сразу заметил, он стоит за забором, с улицы его не видно. Что в нем располагается не знаю.

[Boriskin]

Здесь очевидно был универмаг

[Boriskin]

Очевидно здание администрации. Напротив парк, где как раз и находятся памятники красноармейцам 1943 г. (прямо напротив) и 1919 г. немного в стороне и еще памятник Ленину.

[Boriskin]

Очевидно сахарный завод в поселке

[Boriskin]

Дом предков из семейного альбома. Подписано, что располагался на берегу реки у водокачки и сейчас сломан. Кто бы подсказал, где это место?

[Auk]

Сообщение от Boriskin

Здесь очевидно был универмаг

когда-то я в него даже ходил. Но больше любил книжный рядом.

[vik 01]

Kommuna.ru - 19.03.2014 г.

О прото-греко-ариях или Кто жил на землях Еланского и Ёлкинского никилевых месторождений в эпоху бронзы

НАУКА

Николай Писаревский,

доктор исторических наук, г.Воронеж
Опубликованы первые результаты археологических исследований на территории Еланского и Ёлкинского никелевых месторождений на территории Новохоперского района. Сухой язык отчёта беспристрастно перечисляет:

«1. В 2010 – 2012 гг. кафедрой археологии Воронежского государственного университета и Научно-производственным центром «ООО Древности» проведена археологическая разведка по р. Елань в западной части Новохоперского района... Работы проводились по обоим берегам р. Елань от границы Новохоперского и Таловского районов до р. Савала.

2. В Правобережье р. Елань открыто и исследовано 37 памятников. Среди них 6 поселений и 30 курганных групп и одиночных курганов, насчитывающих 229 насыпей. Из них 12 курганных групп (Елка 1-12), а также 2 поселения (Елка 2 и 3) оказались в границах территории над Елкинским месторождением медно-никелевых руд. В Левобережье р. Елань открыто и исследовано 37 памятников археологии. Среди них 29 курганных групп и одиночных курганов, а также 8 поселений. Установлено, что 4 курганные группы находятся в границах территории над Еланским месторождением медноникелевых руд (Еланьколеновский 5, Сорокинский 1, 2 и 3).

3. Открыты поселения эпохи поздней бронзы (1900-1300 гг. до н.э.). На них произведены исследования обнажений культурного слоя, а по результатам полевых исследований составлена детальная археологическая карта обследуемого микрорайона, включая археологические памятники, оказавшиеся в границах Еланского и Елкинского месторождений. Проведена вся необходимая камеральная обработка полученных археологических материалов: шифровка, прорисовка, фотоработы, графические и чертежные работы.

Представлены таблицы, иллюстрирующие историко-культурную принадлежность поселений и погребальных памятников в основном носителям катакомбной и срубной культур эпохи поздней бронзы...

Главное же в том, что открыт новый, уникальный по своим масштабам и исторической информативности, всероссийского масштаба микрорайон археологических памятников эпохи поздней бронзы (1900-1600 гг. до н.э.), имеющий федеральное и мировое значение».

Это один из крупнейших в Европе очагов формирования племён индоевропейской общности, из которого на рубеже III-II тыс. до н.э. и в первые века II тыс. до н.э. произошло расселение тех из них, которые, разделившись на самостоятельные ветви, многочисленными волнами и самыми разными путями мигрировали, соответственно, через Дунай и Южный Урал, в сторону Балканской Греции и на северо-запад полуострова Индостан. Это были предки древних эллинов, фракийцев, фригийцев (протоармян), иранцев и индийцев.

Иными словами, археологические памятники Новохопёрского района (репинской, древнеямной, катакомбной, абашевской и срубной культур энеолита-бронзы) – немые свидетели формирования единства и обособления друг от друга племён греко-арийской языковой семьи и культурной общности. Здесь они вступали в разнообразные контакты с прото-финно-уграми и носителями сино-кавказских языков (сейминско-турбинский феномен), сумев освоить огромную территорию и достичь порога цивилизации.

Об этом свидетельствуют факты строительства ими городов (например, Шиловского городища в черте современного Воронежа, Еланского в Прихоперье, а после переселения - Аркаима на Южном Урале, Гла в Греции и Мергара в Индии). Их планиграфия, обнаруживая единство не только архитектурных решений, но и техники строительства, как показывают результаты исследований, предвосхищает формы градостроительства Микенской Греции и Ведийской Индии. Сюда же следует отнести и первые признаки зарождения древнейших форм письменности, художественной культуры и изобразительного искусства.

Но самое главное даже не в этом.

Изучение диалектов орнаментации ямной, катакомбной, абашевской и срубной керамики в совокупности с традициями других синхронных по времени культур эпохи бронзы (скажем, петровской, покровской и др.), позволяют вывести наблюдение о разделении всей их совокупности (древнеямная, катакомбная, абашевская и срубная культурные общности), по меньшей мере, на две мега-культуры с небольшими вариациями, покрывающими пространство от Среднего и Верхнего Дона до Дуная на запад и до Южного Зауралья и казахстанских степей на восток. Ещё в прошлом веке на территории Фессалии и Аркадии в Греции были раскопаны памятники Среднеэлладского периода, указавшие, что их создателями были пришельцы из Восточной Европы, материальная культура которых носила облик, во многом сходный с мощной городской цивилизацией Синташты-Аркаима. Последняя в настоящее время претендует на место главного форпоста населения древних ариев на пути в Индию.

Однако внимательное изучение, в особенности орудий труда и оружия, бытовых предметов, «диалектов» орнаментации, топонимии и гидронимии, конструкции и обустройства могильных сооружений, позволяет выделить в культуре названной цивилизации признаки ещё одного, третьего элемента, находящего ещё более близкие аналоги в Шахтовых гробницах Греции (1900-1600 гг. до н.э.).

На этом основании была предложена оригинальная гипотеза, согласно которой, смешанные волны мигрантов – выходцев из степи и лесостепи Восточной Европы, в том числе и с территории Подонья, обосновавшись на Балканах, положили начало собственно микенской культуре материковой Греции. Греко-фрако-фригийская и индоиранская топонимика и гидронимика Македонии, Аттики, Фессалии, Аркадии, Эпира является здесь, как установлено современными лингвистами, господствующей.

Более того, фрако-греко-армянские (пеонийскио-фригийские) лексемы отложились на больших пространствах чересполосно. О том же писал и афинский историк Фукидид, сообщающий о двуязычии населявших Грецию племён (или во всяком случае их элиты) до дорийского вторжения (то есть до 1100 г. до н.э.).

Сопоставление памятников Балканской Греции с памятниками Центральной Евразии вообще, Доно-волжской лесостепи и степи в частности позволяет не сомневаться в том, что этот регион являлся исторической прародиной как ведических ариев Северо-Западной Индии, так и гомеровских греков. Констатация данного факта как раз и объясняет известные ранее, присущие грекам и ариям многочисленные сходства, начиная с фонологии, морфологии и синтаксиса поэтической речи и заканчивая родством главных богов религиозного пантеона и сходством персонажей мифологии.

В пользу этого указывают и результаты, полученные автором статьи в ходе изучения по различным письменным источникам греко-арийских сходств. Они позволили установить более 160 (!) аналогий только в области мифологии, религии, эпической поэзии и фольклора двух древних народов. Сходство наблюдается и в представлениях о богах верхнего, среднего и нижнего миров, сказаниях о титанах.

На территории Воронежской области самое большое количество памятников греко-ариев, как показывали исследования моих коллег, располагается в Прихопёрском районе Донского бассейна (Еланские и Ёлкинские поселения и «поля курганных погребений»). А значит, только возможность полномасштабного их археологического изучения подтвердит или опровергнет результаты новейших открытий в области разработки названной проблемы отечественными и зарубежными специалистами.

Источник: газета «Воронежская неделя» № 13 (2153), 19.03.2014 г.
НА фото: Проза будней археологов сопряжена с нелёгким физическим трудом. Фото Михаила Квасова