[s3g]

Косяк Пингвинов,

Я про общую тенденцию развития постиндустриального общества

запудрили людям мозги терминАми. Тенденция в любом обществе одна - выживает сильнейший. И общество тоже выживает сильнейшее. И один из главных факторов силы общества - единство его членов. Не по названию, типа "Единая Р..." или "Союз ..." а по делам. По отношению, как говорится, к старикам и детям. Когда люди понимают, что сегодня этот отброс общества никому не нужен, но что будет завтра никто, кроме Бога не знает, и вполне может случится так, что потребуются силы именно этого отвергнутого сегодня члена. Поэтому люди берегут друг друга и помогают друг другу. Пусть даже из таких утилитарных соображений.
Но утилитарные соображения имеют свойство меняться, перебиваться более сиюминутной выгодой, и тогда сильнейшей становится нация, в которой идеи взаимопомощи становятся моральными законами. И если народ принял такие законы за правила жизни, объединившись вокруг стержневой сути, как бы это не выглядело со стороны - моральным кодексом строителя коммунизма, религией, любовью к Родине или Императору то народ выживает. Если он отдается во власть сиюминутных потребностей, он обречен. Потому, что любое более сильное в единстве соседнее общество станет на его место.
Может быть какая часть членов погибающего народа и задержится в роли рабов или в качестве представителей нацменьшинст постепенно ассимилируется новым обществом, но язык, культура, жизнь предков уходящего народа уйдут вместе с ним. И ассимиляция не предусматривает предлога "взаимо-". Ассимиляция -это потеря национального самосознания, языка, культуры при входе группы людей, ранее называвшейся национальностью в более сильную нацию. Есть еще одно замечательное значение этого слова - усвоение питательных веществ. Взаимоусвоение - хорошо звучит? Кошка с мышкой взаимоусвоились.
Я хочу, чтобы мы ассимилировали, а не ассимилировались. А вот остаются ли у нас на это силы? Говорят, что пришельцы ассимилируются, если составляют не более 7-10 процентов населения, иначе они, при достаточной внутренней объединяющей силе (культурной, религиозной) начинают создавать автономию. Надеяться, что у народов, которые идут к нам будут преобладать представители типа косяка пингвинов проповедующих всеобщее равенство и братство не приходится. Они вполне могут прийти к нам с несколько иными идеями расового, культурного, религиозного превосходства, и будут постепенно поглощать нас.
Нам приводят в пример американскую нацию. Но такой нации нет! Есть государство, объединяющее своей силой самые разные расовые и культурные общества. И зачастую эти общества конфликтут между собой, вплоть до вооруженных столкновений. Самый обычный пример - "не стоит белым маленькой группой появляться в Гарлеме". Все эти разговоры о равенстве рас - лишь признак их реального неравенства. Когда проблемы нет, о ней не говорят.

Нас пытаются успокоить, говоря об объективности процессов вымирания коренного населения высокоиндустриальных государств. Но объективные процессы уничтожения всегда были, есть и будут. В живой природе они ушли на второй план. Иначе не было бы ничего живого. И я не вижу причин ставить их на первое место в общественных процессах. Мы всегда живем в окружении объективных причин вымирания. Пример, понятный даже пингвинам: как русские, мы по полгода сражаемся с объективным условием - морозом. И косяки пингвинов предлагают нам сложить руки и замерзнуть в первые дни. Но на то и даны человеку мозги, чтобы преодолевать эти "объективности". И если

правительство проводит в текущий момент

не

правильную национальную и экономическую политику

, то наша задача поправить такое правительство, в том числе и

в морду дать

, а не рассуждать, что мол, все равно нас съедят.

О нападках на религию. Если вам не нравится православие, предложите нам другое объединяющее начало. Если кроме религии потребления у вас ничего нет, то лучше помолчите. "Иногда лучше помолчать" (одна из заповедей поклонников маммоны), а не показывать свою "дремучесть". Наши дети могут наизусть рассказать о крылышках в критические дни. А мужики в России могли евангелие наизусть рассказать. И понимали в нем побольше чем пингвины. Даже косяки пингвинов.



зы. Косяк, пойми, к нам идут люди, пример мышления которых ты мог видеть после публикации в какой-то вшивой сельской газетенке нескольких рисунков, которые не понравились отцам ихней нации. За твои слова в адрес их религизных символов ты был бы давно побит камнями. Или взорван, как они взрывают друг друга в мечетях, разойдясь в понимании нескольких сур.
Впрочем, если с такими проповедями ты придешь на православное служение, то мало тоже не покажется. Но бить тебя будут прихожане, а правильные "длинногривые" будут пытаться остановить их. Хотя, правильно ли это, я не знаю.