О религиозных сектах и школах...

[dj-dg]

интересно, откуда у рпц мэрсы, бэхи и др нехилые тачки?
если это не бизнес, то откуда?...

[Noname]

sturb

В РПЦ постулируется то, что рукоположенный священник глаголет чуть ли ни устами божьими и все чему он учит - истина в первой инстанции

откуда такое мнение? Это совсем не есть так.
И по высказываниям отдельных священников весьма неумно судить о церкви. Да и в конечном итоге церковь - всего лишь институт. Не стоит относиться к этому слишком серьезно плане отождествления церкви с верой.

[sturb]

Noname

откуда такое мнение? Это совсем не есть так.

Из церкви, родной. Ты когда там последний раз был и по какому поводу? Во- во...

sturb добавил [date]1066889354[/date]:
dj-dg

интересно, откуда у рпц мэрсы, бэхи и др нехилые тачки?

Тоже вопрос этот интересует. Даже немного не он. Я прекрасно понимаю, что в наше время батюшке необходимо передвигаться, но почему на дорогих машинах? Согласно их учению, я бы (конечно если бы пошел в священники) приобрел машину подешевле, а разницу отдал нуждающимся. Еще очень интересно наблюдать степень навороченности машины в зависимости от занимаемой должности на иерархической лестнице, очень, очень интересно...

[Noname]

sturb

Из церкви, родной.

чир значит "из церкви"? Поясни, я не понимаю.

[sturb]

Noname Из общения со священнослужителем и его прихожанами. Так проще?

[Noname]

sturb cудить о РПЦ по общению с одним священнослужителем и его прихожанами по меньшей мере недальновидно.

[sturb]

Noname Не только по одному. Да к тому же есть огромное количество литературы. Я вопросом РПЦ очень много интересовался и изучал на досуге. Уверен гораздо больше чем ты.
Ну а чтоб понятно тебе было. Представляй. Ты должен верить тому чему учит тебя священнослужитель если ты например верующий? Думаю ответишь да, иначе зачем человеку идти в церковь. Оставляя за священнослужителем право на человеческую ошибку тем самым даем возможность научить не тому.
И чтоб спорить немного с вопросом ознакомься

[Noname]

sturb

Ты должен верить тому чему учит тебя священнослужитель если ты например верующий?

к священослужителю ты идешь за консультацией в крайнем случае, ну и за организацией таинств и проч, что сам не сможешь сделать в силу объективных причин. А вот учить тебя не священнослужитель должен по хорошему. Есть куча информации, доступной не только в стенах церкви. Твоя задача - ее изучить, отсортировать и сделать для себя выводы. А спорные вопросы как раз разрешать у батюшки. А принимать на веру всё, что говорит ОДИН человек - это не есть логично и правильно (фактор субъективности).
Своя голова на плечах должна быть в любом случае.

иначе зачем человеку идти в церковь

Насколько я себе представляю, человек идет в церковь в первую очередь общаться с Богом в соответствующей обстановке, а не слушать там священнослужителя. Плюс исповедь, причастие и проч. А вот непосредственное общение общение с батюшкой - это скорее "факультатив".
Что мне посоветуешь изучить, чтобы понять, в чем я заблуждаюсь?

[Boruch]

Noname А как ты представляешь себе общение с Б-гом и как давно ты был в церкви? Человек идет в церковь, мечеть, синагогу, или к священному камню прежде всего, чтоб отправить некий ритуал. Сообщить общине о взаимодействии с ней и сообщить себе лично, что она добрый последователь РПЦ, греко-католик, иудей, мусульманин, или индуист, к примеру. И послушать наставления священнослужителя, или раввина(который не священник, но тоже служитель культа), как чего делать и как к чему относиться, в том числе и вопросах не религиозных.
а общаться с Б-гом, интимно и без свидетелей, он может и дома у родных икон в красном углу, или листая молитвенник, или перебирая четки, или поджигая пахучие палочки и медитируя. В храм или молитвенный дом, человек ходит с целью увидеть, что он не одинок и есть кто-то, кто придет ему на помощь в его внутренних противоречиях. И проповедь, которой сопровождается церковная служба, не последнее дело в обиходной стороне религии.
Не защищая сектантов, а вовсе в полной мере их не приемля, должен сказать, что они воздействуют именно на то, что более традиционные вероучения, по причине своей традиционности оставляют не на главном направлении деятельности. Сектанты обращаются к отдельной личности и ведут обработку каждого отдельного субьекта. Естесственно, индивидуум, не имеющий четких религиозных воззрений и не имеющий постоянной связи, общинной, семейной с каким-либо традиционным культом, влипает в паутину готовых ответов на все вопросы, ибо не привязан никакой традицией и сравнивать ему не с чем.

[sa]

а общаться с Б-гом, интимно и без свидетелей, он может и дома

В храм или молитвенный дом, человек ходит с целью увидеть, что он не одинок и есть кто-то, кто придет ему на помощь в его внутренних противоречиях

В целом согласен. Бог везде. Но в церкви он ближе к человеку. И по канонам православия, и по ощущениям (любой прихожанин подтвердит)

[Mc-Masters]

Священника встречают в раю. Ангелы обнимают его, обхаживают. Появляется вновь умерший верующий. Видит как встречают батюшку, а на него никакого внимания.
Он спрашивает у одного из ангелов: "Почему такое лицеприятие?"
Ангел отвечает ему: "Таких как ты здесь много, а он -первый".

Хотел спросить: а нужна ли Богу организация и что Он говорит по этому поводу в Библии?