
| Если это ваш первый визит, рекомендуем почитать справку по форуму. Для размещения своих сообщений необходимо зарегистрироваться. Для просмотра сообщений выберите раздел. |
![]() |
||
Три кита текущей идеологической борьбы
|
||
| Участники дебатов обязаны соблюдать правила проведения дебатов и не допускать оскорбительных высказываний в отношении друг друга. |
![]() |
|
|
Опции темы |
|
|
#182 |
|
Форумец
Сообщений: 6,015
Регистрация: 17.07.2009
|
Не всегда прячутся. Это исторически сложилась такая традиция, у них принадлежность к нации определяется исключительно по матери. А фамилия - по отцу, как принято у нас в России. Если у тебя мать еврейка, то ты еврей, кто бы ни был твоим отцом. Но если у тебя мать другой национальности, а еврей отец - ты никогда евреем не будешь, как бы не хотел. У них очень сложная иерархия в этом смысле. Потому не все те, у кого еврейские фамилии - евреи, и не все, кто носит русские фамилии - русские.
|
|
|
|
|
#184 |
|
Форумец
Сообщений: 4,386
Регистрация: 09.08.2006
Возраст: 56
|
|
|
|
|
|
#185 |
|
Bella
Сообщений: 2,051
Регистрация: 21.11.2007
Возраст: 49
|
|
|
|
|
|
#189 |
|
Форумец
Сообщений: 6,086
Регистрация: 14.02.2007
Возраст: 41
|
|
|
|
|
|
#190 |
|
Bella
Сообщений: 2,051
Регистрация: 21.11.2007
Возраст: 49
|
|
|
|
|
|
#191 |
|
Форумец
Сообщений: 6,086
Регистрация: 14.02.2007
Возраст: 41
|
|
|
|
|
|
#192 |
|
Форумец
Сообщений: 6,015
Регистрация: 17.07.2009
|
Бороться с потребительской западной психологией. Возрождать свою культурную традицию во всем - в морали, в человеческих отношениях, в мировоззрении и мировосприятии, учиться заново коллективизму, дружбе народов, уважению к труду и возрасту и пр. Дел много. Особенно много работы с молодежью.
Нужно воздействовать на власть, на СМИ, чтобы они прекратили пропаганду чужой для нас культуры. |
|
|
|
|
#193 |
|
Bella
Сообщений: 2,051
Регистрация: 21.11.2007
Возраст: 49
|
|
|
|
|
|
#194 | |
|
Bella
Сообщений: 2,051
Регистрация: 21.11.2007
Возраст: 49
|
Цитата:
|
|
|
|
|
|
#196 |
|
Форумец
Сообщений: 6,086
Регистрация: 14.02.2007
Возраст: 41
|
как то не понял. так он ара или русский? если ара, то почему он стесняется своего народа? если русский - то почему ара? или он ара, почему то считающий себя русским? а мама с папой ему не объяснили кто он?
|
|
|
|
|
#197 | |
|
Форумец
Сообщений: 6,015
Регистрация: 17.07.2009
|
Цитата:
Европейские государства исповедует европескую идеологию, Япония - японскую национальную идеологию, Китай - свою национальную китайскую. И только Россия уничтожает свою идеологию, и пытается насадить чужую - западную, европейскую. |
|
|
|
|
|
#198 |
|
Bella
Сообщений: 2,051
Регистрация: 21.11.2007
Возраст: 49
|
родители у него ары.почему он считает себя русским не знаю не спрашивал.
|
|
|
|
|
#199 | |
|
Форумец
Сообщений: 6,015
Регистрация: 17.07.2009
|
Цитата:
ЭТНОС — устойчивый, естественно сложившийся коллектив людей, противопоставляющий себя всем другим аналогичным коллективам, что определяется ощущением комплиментарности, и отличающийся своеобразным стереотипом поведения, который закономерно меняется в историческом времени. Каждый Э. в той или иной степени внутренне неоднороден: внутри него выделяются субэтносы, консорции и конвиксии, которые могут возникать и распадаться, причем ощущение единства этноса как целого у их членов не теряется (см. Этническая иерархия). Группа близких между собой этносов составляет суперэтнос. Л.Н.Гумилев ввел в учение об этносе системный подход [*15], без которого оно зашло в тупик: попытки определять этнос через ряд признаков (язык, культура, территориальное единство, общность экономической жизни, самоназвание и т.д.) постоянно терпели неудачу, так как выявить основной, непременный для всех случаев этнодифференцирующий признак (к которому, таким образом, свелся бы феномен этноса) оказалось невозможным [*16], а совокупность признаков не определяет ничего, кроме рассматриваемого в данный момент объекта. Л.Н.Гумилев показал, что «вынести за скобки» можно лишь само признание этническим коллективом своего единства: «мы такие-то, а все прочие другие (не мы)». Это отождествление является отражением в сознании людей этноса как объективно существующей целостности и является разновидностью системной связи между объектами (людьми), а не их свойством (признаком). Дальнейшие исследования выявили, что рассматриваемые коллективы, выделяющие сами себя из окружающего мира, всегда обладают общностью поведенческих черт, передаваемых из поколения в поколение с помощью механизма условно-рефлекторной сигнальной наследственности. Эти черты не случайны, они вырабатываются в процессе адаптации людей в этнической и ландшафтной среде и образуют собой стереотип поведения этноса. Стереотип поведения служит фундаментом этнической традиции, включающей в себя культурные и мировоззренческие устои, формы общежития и хозяйства, имеющие в каждом этносе неповторимые особенности. Чрезвычайно важно для понимания сущности Э. учение Л.Н.Гумилева о пассионарности. Оно дает возможность выявить и объяснить закономерности этногенеза, то есть вскрыть механизм возникновения, развития и распада этноса. Таким образом, сформулированная Л.Н.Гумилевым концепция этноса существенно отличается от существовавших ранее представлений. Автор данной концепции рассматривает этнос как природную общность, несводимую ни к каким другим типам объединения людей. Этим он решительно порывает с социологизаторской школой, рассматривающей этнос как социальное явление, подчиняющееся законам общественного развития. Неверно также отождествление этноса с биологической популяцией: феномен этноса лежит в поведенческой сфере, хотя с каждым этносом связана популяция, изолированность которой обеспечивается эндогамией. В то же время скрещивание внутри данной популяции регулируется этнической традицией и не является в силу этого полностью свободным. http://gumilevica.kulichki.net/MVA/mva09.htm |
|
|
|
|
|
#200 |
|
%===
Сообщений: 1,435
Регистрация: 25.06.2003
|
Соло, вы бы хоть постеснялись гумилева цитировать, который по-вашему, по-совкому, ВРАГ АБСОЛЮТНЫЙ - более всего на свете ненавидел советскую власть, благодаря коей он сидел в тюрьме 3 раза, общей сложностью около 12 лет по статьям, угрожающим советскому строю
и еще мне очень интересно услышать объяснения соло - "представителя высшей школы", как она себя называет - по поводу коллективизма - "народной русской культурной традиции" до 17 года, как она изволит утверждать. Последний раз редактировалось Кот Баюн; 23.10.2009 в 22:50. |
|
|
|
|
#201 |
|
Форумец
Сообщений: 6,086
Регистрация: 14.02.2007
Возраст: 41
|
|
|
|
|
|
#203 | |
|
Форумец
Сообщений: 6,015
Регистрация: 17.07.2009
|
Цитата:
А с чего это я должна стыдиться, не подскажите? Или вы мне предлагаете оценивать научные труды ученых по степени лояльности этих ученых к Советской власти, типа как делаете это вы? |
|
|
|
|
|
#205 | |
|
%===
Сообщений: 1,435
Регистрация: 25.06.2003
|
Цитата:
|
|
|
|
|
|
#206 | |
|
Форумец
Сообщений: 6,015
Регистрация: 17.07.2009
|
Цитата:
Булгакова я оценивала не по его биографии, а по сути его произведений, к тому же, скажем прямо, не шибко талантливых произведений. Вы же предлагаете судить о человеке не по результатам его труда, а исключительно по фактам его биографии - какой-то у вас большевисткий подход, честное слово.... |
|
|
|
|
|
#207 |
|
Форумец
Сообщений: 722
Регистрация: 24.03.2009
|
|
|
|
|
|
#208 | |
|
%===
Сообщений: 1,435
Регистрация: 25.06.2003
|
Цитата:
вы всерьез считаете, что человек, у которого советская власть расстреляла отца, 3 раза отправляла в лагеря, один раз с формулировкой : " считал необходимым бороться с советским строем , искал наиболее приемлемые методы террора, об убийстве Кирова не сожалел, начинал подбор людей в контрреволюционную (террористическую?) группу.", после 12 лет лагерей Казахстана, Саян, Норильска, после медно-никелевых шахт и лесоповала любил советскую власть? |
|
|
|
|
|
#209 |
|
Форумец
Сообщений: 6,086
Регистрация: 14.02.2007
Возраст: 41
|
Кот Баюн, все равно неясно. любил Гумилев СССР или не любил - от эт ого же его работы не становятся неправильными.
|
|
|
|
|
#210 | |
|
Форумец
Сообщений: 8,499
Регистрация: 03.07.2009
|
Цитата:
Для общего развития читать полезно, как фактичекий материал надо воспринимать с осторожностью, как теоретические обобщения - не доказано, и скорее всего, во многом ошибочно |
|
|
|