ЕРМИЛины мысли

[Ермил]

ПЕРВЫЙ РАССКАЗ О СИБИРСКОЙ РУСИ
Часть Третья
...Тимчак, или по-китайски Чингисхан был не столько завоевателем, сколько объединителем разрозненных, окруженных полудикими азиатскими народами, но ещё могущественных Русских княжеств. Собственно разгрому под корень на востоке подверглись три государства: отступники чжурджени, Ся - государство тангутов и Сунский Китай. В средней Азии и Иране удар был направлен против арабской верхушки, которая, начиная с VIII века, насаждала в этих регионах то, что мы сейчас называем исламским фундаментализмом. Примерно такую же политику проводила Сибирская Русь или Орда по отношению к Русским княжеством Восточной Европы. Тимчак-Чингисхан, переписываясь с папой Гонорием III понял, что из себя представляет христианство. Для чего оно создано, и кто за ним стоит… В этом ему помогли тамплиеры, которых Римский папа послал ему в помощь. Силы Сибирской Руси рассматривались Римом как мощный военный пресс, с помощью которого католицизм намеревался беспрепятственно воцариться не только в Восточной Европе, но и в некоторых регионах Азии. Помнишь посольство Римского Папы в Новгород к Александру Невскому? Что потребовал папа от Русского князя?
— Прекращения на Руси двоеверия и принятия католицизма. Всё это в обмен на военную помощь против Батыя… - именно прекращения на Руси двоеверия. Это папы врут, что Русь в XIII веке была полностью христианской. Христианизированной была элита, да и то далеко не вся. Например, Владимирский Ярослав, или его сын Александр христианами не были… Да и Даниил Галицкий принял католицизм не из страха перед Ордой, а по причине иной: захотелось стать королём… Вот почему от него откололась ведическая карпатская Русь, которая впоследствии назвалась Волоховской... Теперь понимаешь, почему из всех городов Галицкой Руси пали под ударами Орды только два: рассадник идеологии христианства - Киев и под стать ему прозападный городишко Каменец, где папистам удалось возвести даже костёл. Остальные города прикарпатской Руси Батыем или Батой были не тронуты, хотя его войско, направляясь в Европу, шло через Галицкую землю маршем. Несколько позднее, после того как Даниил заключил союз с папой, рухнуло его королевство…
Действительно, после прихода на Русь свирепых и жестоких монголов, на просторах последней прекратились усобицы. Наступил тот самый долгожданный мир, о котором более столетия мечтали простые люди. А дань, та самая «непосильная тяжкая дань»? О ней столько написано в учебниках истории! Она была точно такой, какую платили своему папе те же католики… Всего 10%! Наш советский подоходный налог и тот на 2% больше! Такое отношение к населению на иго не похоже. Но кто тогда пострадал? Прозападные правители и их приспешники. Первой пала Рязань, рязанские князья были в тесном родстве с Константинополем, византийский император даже свою дочь отдал за сына рязанского князя. Очевидно, не просто так и это рязанцам не спустили. Наверное, и князь Юрий Владимирский был тоже из прозападной партии… Интересно, что брата Юрия Ярослава в Орде любили, как и его сына Александра… Что же из всего этого вытекает? Только то, что и отец, и сын презирали запад, скорее всего они и христианами-то не были… Прав старый! Иначе отношение в Орде было бы к ним другое… И не зря оба этих князя приглашали княжить в Новгород. Как известно, в XIII веке население Великого Новгорода поголовно христианским не было. Западную Западную веру в Христа приняли только купцы и кое-кто из бояр. Народ же её отверг, потому Орда и не пошла на Новгород!.. На юге, куда повернуло войско Батыя, её что не было? И потом, вытаяла трава, стало намного легче с кормами. А реки? Разве они могут стать для закалённого войска серьёзной преградой? К тому же ледоход всегда идёт после стаивания снега… Причина отступления Орды была в другом. И мне она стала ясна: глупо и подло воевать с единомышленниками, когда для успокоения христианствующих во главе государства
поставлен свой человек. Союзник и друг - ведический русский князь презирающий продажный и жадный Запад…
Г.А.Сидоров, "Хронологический анализ..", кн.2, гл.8:

[D0rmid0n]

Песда рулю, айда в юрты жить, кумыс пить , срать-жопу землей вытирать

[Ермил]

Из единого учебника истории исчезнет татаро-монгольское иго

На сайте Российского исторического общества 30 октября опубликована концепция нового учебно-методического комплекса по отечественной истории, которая в ноябре будет представлена президенту РФ Владимиру Путину. Ученые, в частности, убрали из курса словосочетание "татаро-монгольское иго", определили, чему будет посвящен раздел новейшей истории, а также обозначили примерный перечень трудных вопросов истории России.

В пояснительной записке к документу отмечается, что необходимость создания нового учебника "диктуется, прежде всего, развитием мировой исторической науки, накоплением новых исторических знаний, возросшим общественным интересом к событиям прошлого".

Реализация концепции предполагает не только подготовку учебно-методического комплекса, состоящего из учебной программы курса, учебника, методических пособий, книг для учителя, комплекта карт и электронных приложений, но и "формирование единого научно-образовательного пространства в Сети".

Авторы концепции также считают, что ее разработка нужна для "формирования гражданской идентичности подрастающего поколения, обеспечения консолидации и единства российского народа".

Ученые сформулировали некоторые рекомендации, которые могут быть положены в основу новых учебно-методических комплексов. В частности, преподаватели должны донести до своих учеников, что прошлое России "было неотъемлемой частью исторического процесса", а изложение материала в учебнике "должно формировать у учащихся ценностные ориентации, направленные на воспитание патриотизма, гражданственности и толерантности". При этом важную часть комплекса должны составлять творческие задания, способствующие развитию самостоятельного мышления учащихся. Большее внимание рекомендуется уделять истории российской культуры.

В новый учебно-методический комплекс войдут учебник, хрестоматия или сборник документов, исторический атлас, рабочая тетрадь и сборник заданий, а также книга для чтения. Эти материалы будут представлены как в бумажном, так и в электронном виде.

Единый учебник по истории будет охватывать период с расселения славян по Восточно-Европейской равнине до выборов президента РФ, состоявшихся в марте 2012г. В истории Древней Руси и Российской империи в изложении авторов концепции принципиальных изменений не прослеживается, однако есть ряд любопытных моментов: например, в этом конспекте понятие "татаро-монгольское иго", вероятно, в рамках воспитания толерантности у школьников, было заменено на словосочетание "ордынское иго".

Классическим следует признать и подход к оценке событий советского и ельцинского периода. При этом авторы документа подчеркивают, что нынешний глава государства Владимир Путин в рамках своего первого и второго президентских сроков сумел стабилизировать ситуацию в стране и укрепить вертикаль власти, что способствовало экономическому росту. Преемственность власти в РФ оценивается историками нейтрально. Будет ли отражена в новом учебнике протестная активность россиян, из текста концепции не ясно, однако ранее сообщалось, что о некоторых важных событиях — например, о митингах "За честные выборы" и о "болотном деле" — школьники все же узнают.

В рамках изучения новейшей истории им также предстоит выучить такие понятия, как "шоковая терапия", "ваучер", "семибанкирщина", "челночная торговля", "исламский радикализм" и так далее.

В числе персоналий, которых составители концепции видят на страницах будущего учебника, есть не только политики и военные, но и деятели культуры и науки. В этот список вошли, например, писатели Борис Акунин и Виктор Пелевин, скульптор Зураб Церетели, лидер группы "ДДТ" Юрий Шевчук, актриса Чулпан Хаматова, нобелевские лауреаты Жорес Алферов, Виталий Гинзбург и Алексей Абрикосов и другие.

К трудным вопросам российской истории были отнесены, например, образование Древнерусского государства и роль варягов в этом процессе, присоединение Украины к России, преобразования Петра I, оценка крепостного права, падение монархии в России и приход к власти большевиков, единовластие Сталина и причины репрессий и др. Последним трудным вопросом авторы концепции считают "причины, последствия и оценка стабилизации экономики и политической системы России в 2000-е гг.".

http://top.rbc.ru/society/30/10/2013/885859.shtml

[Афанасий]

Ермил,

А как ты сам оцениваешь эти "креативные нововведения"?

[Афанасий]

Ладно. Выскажу опять собственное мнение, если у других мнения нет))
Ничего не изменится от того, что термин "татаро-монгольское иго" заменят на "ордынское иго". Если глубоко вникать в происходившее - нужна отдельная монография по этой теме.
А так все изменния в учебнике - просто стремление "скосить" острые углы в современной геополитике.
Ещё интересны попытки "ввести" в учебник "образы" Пелевина, Церетели, Шевчука. В каком качестве? Если в качестве "героев" современной культурной жизни страны - это одно.
А если в качестве членов коллектива составителей - то вряд ли они смогут сказать что-то новое в исторической науке. Возможно пока.

[Ермил]

Сообщение от Афанасий

А как ты сам оцениваешь эти "креативные нововведения"?

Насчёт ига нормально

[Афанасий]

Сообщение от Ермил

Насчёт ига нормально

Понятно. То есть всё-равно как назвать, но иго - было)
Что и требовалось доказать))

[Ермил]

Афанасий, тогда, видимо не всё было так однозначно. На первых порах был, вероятно приход того же этноса что и был в европейской части Руси - ведических русских с восточных районов и с Сибири с наличием в войске до 30% нацменов. А потом с принятием мусульманства в Орде и с внедрением там в руководство каких то деструктивных сил произошло некоторое перерождение Орды и от неё стал исходить определённый " криминал "

[Ермил]

Праотцы славян - Спас Мамай

Через триста лет после падения Руськой Земли (Киевской Руси), введения инородной веры, 6848 лет от Сотворения Мира в наших землях родился великий человек, который объединил славян и тюрков, потомков Сварога и потомков Тенгри. Человек, который приложил все возможные силы, чтобы защитить Родину, как от внутренних, так и внешних разорителей.
В те времена мировоззрение боли и страдания, под личиной христианства и ислама, как болезнь, расползалось по Земле. Многие витязи подверглись влиянию льстивых слов проповедников религиозной нетерпимости и вражды. Именно в эти смутные годы в родах Славных родился мужественный жрец-витязь, которого родовичи нарекли Мамаем.
Объединяя вокруг себя последователей Старой Веры из Славян и Тюрков, ...

Читать дальше: http://ruspravda.info/Praottsi-slavyan-Spas-Mamay-241..

НАРОДОПРАВСТВО НА РУСИ.
(Часть 1 из 2)

Многие века существования этого метода управления позволяли жить обществу в благополучии семейном и общественном. Некоторые люди считают древнерусское народоправство - самым мудрым методом управления из всех существующих.

На Руси же был особый вид управления - народоправство, где люди сообща решали все вопросы.
Историки говорят нам, что в давние времена, задолго до существования государств, различные неславянские племена существовали на принципах лидерства - вожак руководил селением.
Скопа, дума, совет, вече, соборДревнерусское народоправство - одно из интереснейших явлений в славянской истории, по эффективности оно остается уникальным в наших глазах.
Народоправство – совместное управление людьми общественными процессами.
Свидетельство Прокопия Кесарийского: “Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и потому у них счастье и несчастье в жизни считается общим делом”.
В отличии от семейных вопросов - их решали в кругу семьи, или вопросов рода – их решали в кругу родичей, народоправство существовало для решения важных общественных вопросов, касающихся жителей определенной территории.
Думаю, вы не раз слышали слова: скопа, дума, совет, вече, собор.
Что же это такое и какая между ними разница?
Наиболее распространенное название народоправия - вече.
В летописях в разных источниках смысл, вкладываемый в слово “вече” был немного различен. Если взять все источники в целом: вечем собранием называли всякое сборище - будь то народная дума, скопа иди другое собрание.
По территории распространения на всех славянских землях вечевой строй был явлением всеобщим: он не составлял особенности одной какой-либо земли.
Далее по тексту, управление на Руси:
- период родово-общинного стоя (от периода селений - до периода возникновения городов и образования княжеств) - условно назовём докняжеским периодом.
- время существования княжеств - условно назовём княжеским периодом.
- конец эпохи княжеств и начало существования царей - условно назовём царским периодом.
Скопа, дума, совет, вече, собор - все эти названия говорят об одном и том же методе народного управления в разных его формах.
Существованием разных форм обуславливалось изменением образа и уклада жизни в различный промежуток времени, вследствие чего происходило видоизменение метода народоправия.
Упрощенно эволюцию можно представить так: родово-общинный строй (жизнь в родовых поместьях на земле, территориально объединенных в селеньи) - образование крупных селений - образование городов - образование княжеств - образование царства Русского.
Текст Лаврентьевской летописи:”По мнению начального летописца и позднейшего, жившего в конце XII в., вече было всегда: Вече как явление обычного права существует с незапамятных времен…”
Историки часто для различия форм вече в разные временные периоды добавляют приставку - “племенное” вече, “волостное” вече и пр.
С момента образования княжеств вечевое правление стало угасать и фактически как эффективный метод народоправия - исчезать. Всего же элементы народоправия существовали в обществе славян вплоть до конца XVI в.

Народоправие в царский период

В этот поздний период, когда существовало Царство русское, народоправие ещё имело силу, звалось собор - и собирался он для решения самых важных государственных вопросов. Когда надобности в созыве собора не возникало, государь правил тоже не единолично. Текущие вопросы он обсуждал с Боярской Думой, которая являлась законосовещательным органом. Формула любого указа звучала: “Царь повелел, и бояре приговорили”.
Начиная с первого царя Ивана Грозного и дальше управление постепенно изменялось в сторону централизации власти. Собор собирался всё реже, права бояр урезались, со временем последние элементы народоправства исчезли и были заменены вертикальным правлением.

Народоправие в княжеский период

Теперь переходим к рассмотрению княжеского периода.
“Новгородцы бо изначала и Смоляне и Кияне и Полочане и вся власти яко на думу на веча сходятся. На что же стареишие сдумають, на том же пригороди стануть”.
По летописям в княжеский период – круг вопросов решаемых вече довольно широк. Прежде всего, это вопросы войны и мира, судьбы княжеского стола и княжеской администрации. Вече ставило и снимало князей, принимало любые другие важные решения – которые безпрекословно исполнялись.
Заметим, что в княжеский период на вече участвовали все взрослые жители города.
В вече не имел разницы социальный статус - участвовали как “низы” общества (“люди” по терминологии того времени), составлявшие основную массу участников народных собраний, так и “лучшие мужи”.
“Подобно тому, как в эпоху родоплеменного строя народные собрания не обходились без племенной знати, так и в Киевской Руси непременными их участниками были высшие лица: князья, церковные иерархи, бояре, богатые купцы. Нередко они руководили вечевыми собраниями. Но руководить и господствовать – вовсе не одно и то же. :.Древнерусская знать не обладала необходимыми средствами для подчинения вече. Саботировать его решения она тоже была не в силах” (Фроянов И. Я. Указ. соч.)
“Полномочия веча:
- заключение и расторжение договора с князем;
- избрание и смещение посадников, тысяцких, владык;
- назначение новгородских воевод, посадников и воевод в провинции;
- контроль за деятельностью князя, посадников, тысяцких, владыки и других должностных лиц;
- Законодательство, примером которого служит Новгородская судная грамота;
- внешние сношения, решение вопросов войны и мира, торговые отношения с Западом;
- распоряжение земельной собственностью Новгорода в хозяйственном и юридическом отношении, пожалование земель;
- установление повинностей населения, контроль за их отбыванием;
- контроль за судебными сроками и исполнением решений; в случаях, волновавших весь город, непосредственное разбирательство дел; предоставление судебных льгот. ” (Мартышин О. В. Указ. соч.)

Как же современные люди представляют вече?

Стоит упомянуть исторические фильмы, сценарии которых писали люди с хорошим художественными способностями, но слабыми знаниями истории. И посему в фильмах мы видим, при изображении народного вече: толпа людей собралась у возвышения, стоит вопрос выбора кандидатуры, все кричат, и коих людей больше кричащих - того и избирали.
Либо еще один вариант: необходимо решить какой-то вопрос, опять те же декорации - князь, крыльцо, что-то люди покричали, а князь решил.
Парадокс, но то, что показано в фильмах - разновидность демократии, не имеет ничего общего с народоправием Руси. Но данная установка растиражирована фильмами вовсю - от эпизодов с вече в Новгороде, Киеве, так при показе других исторических событий, например, выбор атамана в запорожском казачестве.
Исторические летописи читают лишь особо любознательные, поэтому благодаря фильмам в современном обществе был закреплен данный образ вече - демократия.
Так же частично поддержке данного образа способствуют многие современные ученые.
Несмотря на значительное количество изданных книг - о народных собраниях идёт в основном описательная часть: что вече могло - права вече, какое историческое событие было при том князе; а что там были бояре, кто они, что делали; прочие исторические следствия решений принятых на вече - того сняли, того поставили, упуская как суть собраний, их разновидности - так и саму схему принятия решений.
Парадокс, но написано множество кандидатских, курсовых и рефератов. Вроде информации должно быть много, а фактически все они переповторяют друг друга в той или иной манере.
Есть закономерность - один ученый с регалиями написал какие-то мысли (выдвинул теорию), множество других его повторили. Далее это вошло в норму.
Сама схема управления в народоправии в современных исторических трудах не описывается. Открываем книгу современного историка и видим стандартное описание: было народоправие, собирался люд, могли снять князя, могли решать другие важные вопросы. Всё. Сама схема управления отсуствует.
В обыденном представлении вечевые собрания представляются как своеобразные митинги, на которых решение вопроса определяется силой крика участвующих.
На самом деле, как показывают источники, вече, имело достаточно четкую организацию.
О вечевом собрании 1147 у св. Софии упомянутом в Лаврентьевской летописи: “перед нами отнюдь не хаотическая толпа, кричащая на разный лад, а вполне упорядоченное совещание, проходящее с соблюдением правил выработанных вечевой практикой”.
Давайте немного раскроем суть метода управления.
Управление проходило в 4 этапа: формулировку вопроса, постановку задачи, выбор исполнителя и претворение в жизнь.
В источниках описывается, что на выдвижение актуального вопроса сходились все люди - без разницы по социальному или любому другому статусу. Вече состояло из тех, кто мог прийти на него, то есть в основном жителей города, так как о созыве веча не сообщалось заранее. Фактически они занимались формулировкой вопроса, который необходимо решать.
В то же время на вече, на котором решались(!) эти вопросы мог присутствовать далеко не каждый. На таком вече присутствовали только мужчины, достигшие в своей жизни благополучия - от семейной до бытовой сферы.
Корень этого метода вече (почему мужчины и что считалось благополучием) - следует искать в докняжеский период, но о нём чуть позже.
О новгородском вече: “Довольно любопытной деталью оказывается то, что на вече участники сидели. Многие исследователи полагают в связи с этим, что на вечевой площади должны были стоять скамьи. Точно установив место, где в Новгороде Великом происходили вечевые собрания, современный историк Янин В. Л. провел, так сказать, следственный эксперимент: на вечевую площадь были выставлены скамьи, на которые сели участники Новгородской археологической экспедиции и студенты местных вузов. Оказалось, что при таких условиях на площади могло разместиться не более 300-400 человек.. ”
Заметьте, что 300-400 человек - это количество людей участвовавших в вече на весь крупный город. Сколько же тогда людей участвовали в вече принимающего решения в деревни? Вероятнее всего цифра была значительно ниже.
Приведу цитату из “История кабаков в России в связи с историей русского народа”(Иван Прижок, 1868) описывающую старинную жизнь русского народа: “Русская Земля издавна имела свой наряд, жила по обычаям своих и по закону отцов своих. Ни мужиковь, ни крестьянь тогда еще не было, а были люди - имя, которое досель еще живеть вь южной Руси (люде - народь) - был народь, владевшей землею”.
Обратите внимание по чьим законам жили люди. Не женщин, ни мужей, а именно отцов.
Далее, там же.
“Лучшие мужи держали землю, решали дела общею народною думою: В главе земскаго дела стояли совещательные собрания народа, сельския и племенныя, миры, веча и сеймы:. Расселившись по земле и воде, весь народ, сь примыкавшему к нему инородцами, составляли одну землю, жившими одними и тем же земскими устроемя, но сообразно с местными особенностями. Силой, которая тянула друг к другу отдельных членовь общей русской семьи, было братство, сказавшееся особенно в Новгороде, вь народоправномь характере братчины, в южно-русском обычае побратимства, и в последствии вь браствах южно-западной Руси. Братство, община, дело мирское, громадское, составляли основу жизни; скопь была делом государственным, с целью защиты земли… Общины и миры, города и села сходились на игрища, сбирались на братчины, пиры и беседы, которые по старой памяти, доселе еще именуются у народа почетными и чесными”.
Заметьте, что по свидетельству этого историка XIX в. - существовало несколько форм народных собраний - миры, веча и сеймы, регулирующие общественную жизнь, скопь же собиралась для военных целей.
Отдельно стоит упомянуть слово “единогласие”, которое некоторые историки упоминают рядом со словами “принималось решение” при описывании вечевых собраний.
В их трактовке слово означает: “При постановке решений простого большинства не было достаточно; требовалось единогласие (“едиными устами”, или “единодушно”).
Под единогласием скрывалось подавляющее большинство, которое могло заставить молчать всех разномыслящих”.
Итак, по мнению некоторых исследователей, решения принималось единогласно, т.е. подавляющим большинством.
Мы вкратце рассмотрели вопросы народоправия в княжеский период.
Но этот период мало любопытен для изучения, более интересны формы народоправия в докняжеский период.

Народоправие в период родово-общинного строя

Наиболее важный период времени, ввиду того, что от него идут истоки народоправия.
Так же он наиболее сложный для изучения: если о вечевых собраниях княжеского периода можно прочитать в летописях и множествах книг XVII-XVIII в., то информацию о вече докняжеского периода приходится собирать буквально по крупицам.
Описывая быт полян, летописец пишет: “Полем же жившем особе и володеющем роды своими, иже сее братье бяху поляне, и живяху кождо с своим родом и на своих местех, владеющие кождо родом своим”(“Повесть временных лет”) Прим. поляне - люди, жившие в Среднем Поднепровье в районе Киева.
Итак. Перейдем в тот период, когда люди жили на земле, в своих родовых поместьях - объединенных в селенье, и не было тогда еще ни больших посёлков, ни городов, ни государства как такового.
Славяне были объединены общей культурой и жили в традиции.
Каждый жил по правде и совести. Общественные же вопросы всего селенья - решало вечевое собрание.
В эту пору мы находим два названия вечевых собраний - совет старейшин и скопь. Фактически и то и другое называется общим словом вече.
Ещё характерная деталь - повествования о вечевом собрании неразрывно идут с упоминаниями “лучшие мужи”, “старейшины”.

http://vk.com/hereditatem_slavica_maiorum

[Афанасий]

Ермил,

Видимо господин Задорнов - выдал свой очередной опус типа расшифровки фамилии "Галкин")))

[Ермил]

Как историки сочиняли монгольскую империю

http://kungurov.livejournal.com/69966.html

НАРОДОПРАВСТВО НА РУСИ.
(Часть 2 из 2)

Как происходило вечевое собрание

Представим селенье состоящие из родовых поместий - каждая семья имела свой участок земли, с домом, садом, прочими постройками и насаждениями.
В один из условленных дней собирался народ на общей поляне.
Обменивались приветствиями, общались, и так сообща формулировался насущный вопрос для решения.
Например, собрался люд и обсудил, что вот неплохо было бы построить просторный домик на общей поляне - много у нас в селе девушек мастериц, и зимними вечерами, когда собираются они вместе на вышивку и вязание - все уже не помещаются в доме. Значит необходимо построить еще один домик, больше прежнего.
Формулировали вопрос для решения сообща, стало быть, каждый готов вложить свою лепту в это нужное дело.
Сформулированный вопрос для решения записал писарь: “Ещё один домик на общей поляне, размером чтобы вмещались все мастерицы, чтобы три горницы было большие, скамейки удобные, формой похож на домик в соседнем селеньи, только света чтобы было в горницах чуть больше”.
Далее народ расходился по поместьям - заниматься своими делами.
Далее на копу (скопь) в один из дней сходились лучшие мужи - те, которые мастера своего дела, они умеют и свое дело делать, и семью свою в благополучии держать, дела их не стоят отдельно от слов, результат всем виден, и время есть и на общие дела.
Скопа на основе сформулированного вопроса делала постановку задачи для исполнения и подбирала на неё исполнителя.
Итак, собралась скопа:
“Так, необходимо построить общий дом, больше прежнего. У нас в селеньи 217 поместий, в основном ходят на вечера 25-30 девушек мастериц, максимально 35. Три горницы, чтобы вмещались 10-12 человек в каждой. Дом из дерева, чтобы формой и расположением был похож на дом в соседнем селенье, только окна чуть шире – чтобы света более было.
Кто у нас в селенье самый лучший организатор-строитель? Любодар.
Кто организует поставку дров и прочих необходимостей для дома? Данило и Вернидуб хороши организаторы, но сейчас заняты они, вот Всеслав тоже организатор славный, он как раз свободен. Поручим ему.”
Позвали Любодара и Всеслава.
Любодару говорят, вот необходимо домик построить, как в соседнем селенье, параметры такие (зачитывают постановку задачи). Срок – к осени, начинать через один месяц, закончить через 3. В помощь выберешь себе 12 молодцов, материалами тебя обеспечим. Результат такой – должен был полностью дом готов и всё в нём к концу вересня (дневнеруск. сентябрь).
Есть ли у тебя желание, время и возможности заняться сим делом?
- “Да, есть, с радостью возьмусь за сие нужно дело”, – отвечает он.
- По силам тебе это осуществить в указанный срок? Согласен с условиями?
- “Да”, - держит ответ Любодар.
После того как Любодар согласился с условиями и сроками выполнения – ему передают всю полноту ответственности за вверенное ему дело.
Аналогично происходит беседа с Всеславом.
“Берешься ли ты организовать поставку древесины и прочей надобности в течении трех недель. Дерево брать в том-то лесу, 20 молодцев помощников таких-то в селеньи. По силам тебе это осуществить в указанный срок? Согласен с условиями?”
“Да”, - держит ответ Всеслав. Ему передали всю полноту ответственности за вверенное ему дело.
Итак, подытожим: ЧТО делать, в КАКИЕ СРОКИ, какие есть РЕСУРСЫ - скопа выработала постановку задачи и передала на исполнение исполнителям.
Всё, вечевое собрание завершено, скопа расходится.

Этап исполнение задачи

Далее Любодар и Всеслав исполняют вверенные им дела, принимая все необходимые для дела решения, согласно постановки задачи и вверенных им материальных и людских ресурсов.
До момента оговоренного срока (отчета о результатах), ни скопа, ни другие люди из селенья – никто не имеет права указывать исполнителю КАК надо исполнять вверенное ему дело.
Исполнитель сам выбирает методы, форму исполнения, руководит всем процессом.
Любодар пошел в соседнее селенье, посмотрел на домик, обмерял, пообщался со строителями этого дома. Далее он встречается с Всеславом и сообщает о параметрах необходимой древесины и прочих элементов, используемых в постройке дома.
Всеслав обходит по дворам, и с каждого двора у кого сколько есть необходимой величины и т.д. - собирает рубленое высушенное дерево. Далее он с помощью вверенных ему помощников организует: процесс доставки на место постройки дома; процесс вырубки нужного количества леса для возврата жителям селенья; нахождение и доставку других вещей, необходимых для строительства.
Любодар тем временем находит помощников - от плотников до ковалей. Рисует макет, и распределяет обязанности - вверяя ответственным участки работы.
Важная деталь - за один участок работы назначался ответственным один человек. Не было никогда такого, чтобы за одно и тоже дело были ответственны хотя бы двое.
Например, Любодар на исполнение задачи по обтесыванию древесины к нужным размерам нашел исполнителя Ратибора.
Задача Любодара - четко сформулировать задачу, сроки исполнения – и передать Ратибору материальные и людские ресурсы для исполнения (средства для рубки и обтёски да трое молодцев в помощники - Ясногора, Цвитана, Вышеслава).
Ратибор отвечает за выполнение задачи согласно заданию и в условленные сроки.
Далее при необходимости Ратибор распределяет ответственных за направления работы - ты Ясногор будешь обтесывать древесину топором, ты Цвитан - доводить рубанком, чтобы гладенький был, Вышеслав распиливает древесину для лавочек, я (Ратибор) займусь их обтесыванием.
Если же кто-то плохо справлялся с работой - то его журили в своём кругу другие работники. Особо небрежных, ленивых и прочее - выносили на общее обозрение, когда собирался весь люд селенья.
Таким образом осуществлялся процесс исполнения.
Когда проходил момент оговоренного срока отчета по организации материалов - собиралась скопа, приходил Всеслав и держал скопе ответ о выполненном задании. Аналогично Любодар.
Если человек достиг заданного результата (всё необходимое доставлено, все соответствует параметрам, в срок выполнил) – его хвалили, возможно, делали какие-то замечания на будущую работу.
Если исполнитель не справлялся – то ли некачественно делал, то ли в сроки не успел, то ли вообще не справился за вверенный участок работ - на будущее такому человеку не вверялось дело такого объема.
О плодах выполненой работы потом высказывались на общем собрании селенья.
Рассказывали о вкладе каждого, участвующего в процессе: “Любодар хорош организатор, все сделал, так как надо, качественно и вовремя”. Любодар: “Cпасибо за доверие, что вверили мне этот участок работы. Наше общее дело делали двенадцать молодцов. Повествует о учасниках. Ратибор хорошо справился с задачей обтесывание древесины к нужным размерам…”.
Ратибор рассказывает о большом вкладе в процесс Ясногора, Цвитана, Вышеслава и как хорошо они выполняли каждый свое дело.
И так людям повествуются о ценном и необходимом вкладе каждого участника в общее дело.
Тех людей, которые хорошо поработали - хвалили.
Если человек справлялся с заданием, но немного небрежно или не так качественно как хотелось бы, то его лишь упоминали при общем отчете – не говоря ни хорошего, ни плохого. Ведь его вклад тоже есть, он старался. Человек сам давал себе оценку и в следующий раз старался лучше сделать.
Порицали лишь лентяев и пустословов.
Если же были такие люди, которые спустя рукава относились к своей части работы, таким образом, подводили других людей - то на общем собрании упоминалось об этом. Но такие случаи были изредка, так как каждый дорожил мнением людей и стремился, чтобы о его имени звучали положительные отзывы.

Святослав СТЕЦЕНКО, [email protected]
Газета “РОДОВОЙ дом”, 7(25) 2008.

http://vk.com/hereditatem_slavica_maiorum

[Афанасий]

Как "антиисторики" типа Фоменко - придумали свою "хронологию")
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1381629

[Миша Ложкин]

вырезано

[Ермил]

БЕЛАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ КИТАЯ.

"Таримские мумии", найденные в 1977 китайскими археологами в северо-западном Китае, принадлежат людям европейской расы! Это доказывает, что славяно-арийские племена, жившие от двух до четырех тысяч лет назад, продвигались на восток гораздо дальше, чем привыкли считать историки - до пустыни Такла-Макан, расположенной между Казахстаном, Киргизстаном и Тибетом, до территории современного Китая.
Ранее считалось, что города вдоль великого торгового пути между Европой и Китаем были основаны китайцами, но указанные открытия показали, что впечатляющие путешественников и по сей день руины, в безмолвии «охраняющие» древний караванный тракт, являются следами одной из исчезнувших "белых" цивилизаций.
«Белое» присутствие в древнем Китае сегодня можно считать доказанным, как и то, что именно оно дало толчок к развитию Китайской цивилизации.
До обнаружения захоронений в Китае эти истории считались не более, чем легендами о голубоглазых и светловолосых вождях, исповедовавших буддизм и явившихся отцами-основателями китайского государства.
Китайцам всегда было свойственно отстаивание самостоятельности и самодостаточности китайской цивилизации, но этот тезис обрушился как карточный домик.
Первая мумия была обнаружена, можно сказать, случайно, оказавшись на поверхности в результате сдвига песков в пустыне. Это было тело белой женщины с длинными светлыми волосами , изувеченной, вероятно, в ходе вооруженного конфликта. Раскопки вокруг мумии позволили обнаружить останки еще 16 человек, настолько хорошо сохранившиеся в раскаленных песках, что на лице одной из детских мумий были видны следы слез. Тела были в одежде из качественной ткани с клетчатыми орнаментами, кожаной обуви, имелись также и украшения. Пустыня столь бережно сохранила содержимое захоронения, что вокруг обнаруженного в нем седла (вероятно, древнейшего, сохранившегося на Земле!) лежали засохшие кусочки хлеба. В одной из могил нашли седло, покрытое парой штанов, на одной из штанин были изображения людей, в том числе один человек с голубыми глазами.
Этот исчезнувший белый народ вошел в историческую науку под названием тохаров. Созданная ими культура включала крупные городища, крепости, центры образования и искусств; ими был проложен и находился под их контролем знаменитый Шелковый Путь.
К началу 1990-х в китайской провинции Вапу (Wapu) было обнаружено уже более тысячи мумий, однако в 1998 правительство Китая запретило дальнейшее раскопки, по всей видимости, из-за опасения, что на свет будут извлечены ещё более поразительные свидетельства присутствия европеоидов в древнейшем Китае.
Нынешнее население территории, о которой идет речь, является национальным меньшинством, говорящем не на китайском, а на одном из тюркских языков и борющимся за независимость. Открытие белых мумий лишь усугубило ситуацию, усилило сепаратистские настроения и, таким образом, стало дополнительной головной болью для китайского правительства.
Тем не менее, несколько мумий были включены в экспозицию местного музея, а остальные хранятся в запасниках, постепенно разрушаясь.
Новые находки заставляют по-новому взглянуть на древние китайские письменные источники, в которых описываются реальные или легендарные люди высокого роста, с глубоко посаженными голубыми или зелеными глазами, узкими носами, густыми бородами и рыжими или светлыми волосами. До недавнего времени отношение к этим сведениям со стороны ученых было, скорее, несерьезным, однако сенсационные находки явились наглядным подтверждением их достоверности.
Основываясь на древних китайских манускриптах, можно, например, предполагать, что принципы буддизма были привнесены на Дальний Восток именно тохарами (как известно, основателем буддизма явился индийский принц Шакья Муни, т.е. «сакский» (скифский) мудрец). Вообще, ответ на вопрос о степени влияния белых племен на китайскую цивилизацию дадут дальнейшие исследования, по оценкам ученых, своего часа ждут еще тысячи захоронений и останки древнейших поселений.
Присутствием тохаров может быть объяснена еще одна великая загадка Китая - ступенчатые пирамиды недалеко от города Ксиан в провинции Ку-Чауан. Эти пирамиды не имеют аналогов в Китае, зато они столь характерны для многих «белых» цивилизаций! Возможно, это тоже - дело рук тохаров?
Еще одним интригующим свидетельством пребывания индоевропейцев в Китае является то, что Свастика - древнейший Славяно-Арийский символ благополучия, весьма распространен и в Китае, и имеет схожую смысловую нагрузку, символизируя удачу и процветание. (то же самое можно сказать и о бытовании Свастики среди монголов).
Первой иностранкой, получившей разрешение осмотреть и заснять эти мумии в музее, была археолог из Центра изучения кочевников Евразии университета Беркли в Калифорнии Джанин Дэвис-Кимбэлл. «Сохранность деталей просто невероятная», удивляется Дэвис-Кимбэлл. «При высокой температуре и исключительно низкой влажности на коже трупов сохранился даже нанесенный охрой орнамент. Мумии не утратили свои человеческие черты, и, по словам археолога, можно угадать их социальную принадлежность: они выглядят не просто, как высохшие трупы, а как зажиточные воины, купцы, ремесленники, крестьяне. На них надеты одежды из тканей, вытканные из крашеных шерстяных нитей голубого, коричневого и зеленого цветов.
Клетчатые и диагональные узоры на тканях - северно-европейского типа, -объясняет археолог. - Вместе с покойником в могилу укладывали все, что требовалось человеку в повседневной жизни: горшки, гребни, иглы, пряжки и заколки из дерева и из кости, а также целые караваи хлеба и пучки трав. Очень редко в могилах находится оружие».
Каким образом светловолосые чужаки попали в отдаленные районы Азии? Куда же они потом по-девались? Древнекитайские рукописи II в. до Рождества Христова сообщают о "высокорослых пришельцах с глубоко посаженными голубыми или зелеными глазами, длинными носами, с окладистыми бородами и рыжими или светлыми волосами. Мумии доказывают, что в этих описаниях нет ничего фантастического. И рост мумий тоже соответствует описаниям: среди них был даже один мужчина двухметрового роста. Наскальные рисунки в пещерах в северозападном Китае, относящиеся к I в. н.э., представляют рыжеволосых всадников. Судя по их внешнему виду, они вполне могли быть соседями или родственниками мумифицированных мертвецов из Таримской долины.
Специалист по мумиям Виктор Мэйр из университета Пенсильвании в Филадельфии убежден, что продвижение индоевропейских кочевников на Восток началось из степей северного Причерноморья. На территории современной Южной Украины около 4000 лет до н.э. люди уже научились взнуздывать лошадей. Самые старые остатки конных повозок имеют возраст около 3000 лет. В могилах, где лежали мумий тохаров, тоже найдены деревянные дисковые колеса.
Судя по находкам в могильных курганах, эти народы действительно вели оседлый образ жизни. Кочевники не оставили после себя практически ничего, кроме погребений. Однако эти племена использовали курганы в течение нескольких столетий. Это был их единственный якорь в безбрежном просторе степей, и поэтому содержимое кургана очень много может сказать о племени, которое хоронило в нем своих высокопоставленных покойников. В нескольких курганах на территории Казахстана были похоронены женщины явно очень высокого общественного положения. В их могилах ученые нашли большое количество украшений, что типично для
женских захоронении и, как ни странно - мечи!
"У этих кочевников женщинам наверняка принадлежала власть и собственность, главную роль в ритуалах, на охоте и в бою они играли ", - к такому выводу пришла американка Дэвис Кимбэлл, руководившая четырьмя археологическими экспедициями в районе Покровки, на российско-казахстанской границе. Вместе с российскими коллегами она обследовала 50 захоронений кочевников-сарматов, которые в VII-III в. до н.э. жили в степях между Доном и Южным Уралом. Может быть, эти мужественные сарматские женщины и были легендарными амазонками?
«... Шесть лет назад на севере Монголии французские археологи начали раскопки в некрополе, который насчитывает несколько сотен захоронений. Возраст их достигается от 2000 лет до н.э. до появления Чингиз-Хана в XII в. н.э. В процесее раскопок учеными было найдено много интересного, в том числе, золотая диадема и два памятника бронзового века.
Именно интерес монгольского народа к своим корням открыл для западных археологов в начале 90-х годов возможность приступить к раскопкам на территории монгольской республики. В числе прочих находок археологами было обнаружено захоронение XVII в. до н.э. Это были огромные камни, уложенные по кругу. Директор археологической экспедиции сказал, что им не удалось точно установить, какая здесь существовала цивилизация, но одно очевидно: она имела тесные связи со скифами с севера.
Два интересных астрономических памятника было найдено в процессе раскопок двух последних лет. Их приняли вначале за простые могилы, но потом обнаружилось, что под ними ничего нет. Уже позже ученые поняли, что это были астрономические устройства. Одно из них было предназначено для определения сторон света, а также для определения летнего солнцестояния. Другое же имело отношение к восходам Луны.
И, наконец, «жемчужиной» среди находок, по мнению археологов, стала диадема из золота, серебра и кораллов, принадлежащая одной из местных этнических групп. Ученые утверждают, что эта диадема имеет огромную историческую ценность. В этом году ученые закончат раскопки еще 22 захоронений в некрополе. Они очень надеются получить разрешение монгольских властей на начало работ в следующем году в другом некрополе...»
Около 450 до н.э. греческий историк Геродот путешествовал в дальних краях к северу от Чёрного моря и позднее передал услышанный там рассказ о воинственных всадницах, которых он назвал амазонками. Соотечественники-греки добавили к его рассказу еще множество вымышленных подробностей и с удовольствием изображали амазонок в литературных произведениях, на барельефах и мозаиках...

[Ермил]

К середине 13 века Алания потеряла свою независимость от удара рода восточных скифов – татар, с именем которых связано появление вместо Скифии обозначения Тартарии (Татарии). Потеря дружественных связей во многом была обусловлена разобщенностью и склонностью западных скифских родов предоставить существенные позиции христианству, что привело к раздробленности и принятию частью князей папизма.
Показать полностью.. Феодор Аланский в письме к Герману II, написанным им примерно в 1225 г., повествует: «Аланы христиане только по имени. Если же где и есть часть Иакова (он же Израиль), то враг и там посеял плевелы...», но в 1253 г. Гильом Рубрук засвидетельст¬вовал, что «аланы или асы» исповедуют хрис¬тианство (в действительности частью, ибо существовало двоеверие) и «всё ещё борются против татар». Около середины XV в. венецианец Иосафат Барбаро, ряд лет проживший в Тане - Танаисе, отметил, что в Алании «христиане и были изгнаны и разо¬рены татарами». Область распределения сарматов-аорсов-алан (как западной части скифов) связана с Волгой-Итилем и простирается по всему Волго-камскому региону вплоть до Урала (Идель-Урал), именуемого в средней своей части горами Аланскими, что согласуется со старыми картами. Именно эта область и известна в позднее время под Руссией, Русью, являясь таковой с глубоких времен. Так называемое нашествие Батыя на Русь (вместе с тем и на Волжскую Болгарию) в 1230-х и 1240-х годах и есть потеря независимости сильно раздробленной к тому времени Аланией в 1230-х. В действительности произошла междоусобная война между западными скифами-сарматами и скифами восточными-татарами. Обусловлено это было восстановлением целостности древнейшей Державы, наведением порядка и восстановлением древнего Ведического миропонимания.

Галицко-Волынская летопись об отъезде в Орду паписта Даниила Галицкого в 1250 лете повествует: «Оттуда же еха к Куремесе, и виде, ... их кудешьская ****ения и Чигизакановы мечтанья, … многыя его волшъбы: приходящия цари и князи, и вельможе, солнцю, и луне, и земли ... отцем ихъ, и дедомъ, и матеремъ, водящее около куста, покланятися имъ». По взятии власти Бата приступил к очищению, призывая одуматься отступников, которым Волхвы велели пройти сквозь Огонь и вернутся к отеческой вере. Как сказано в летописи: «Обычаи имея Канъ (Угедэй-Октай) и Батый, аще кто придет поклонитися имъ, не повелеваетъ пред ся вести, но приказано бяше влъхвомъ (Волхвам) вести я въ сквозе огнь, и поклонитися кусту (Древу) и огневи и идоламъ ихъ. А иже что приношахуть с собою дары царевы, и от всего того взымающе влъсви и вметахуть въ огнь. Мнози съездившее сотвориша волю поганаго, прельстишася славою света сего, идоша сквозе огнь и поклонишася кусту и солнцу.» Так князя Михаила Черниговского, слабоумного пред древним Ведовством и упертого в предательстве, казнили за отказ отречься от папизма. Францисканец Плано-Карпини писал: «Когда надлежало нам идти ко двору Батыя, то нам сказали, что мы должны пройти чрез два огня. … они сказали: «Ступай без опасения! Это мы делаем для того, что ежели вы имеете злой умысел против нашего Государя, или носите при себе яд, то огонь истребляет все злое».» Что касается сведений о том, что сын Батыя Сартак являлся христианином, то они не соответствуют действительности. Когда фламандский путешественник монах-францисканец Гильом де Рубрук прибыл ко двору Сартака и спросил его о христианстве, Сартак ответил, что он не христианин, но Моал [Джиованни дель Плано Карпини. История Монгалов. Гильом де Рубрук. Путешествие в Восточные страны]. Моал означало то же, что и Монгол, для европейцев и иудеев также и Магог, имея значение не только к народу, но и к вере и Мировоззрению.

Само же имя «Бата», упоминаемое искаженно с разными окончаниями, является дополнением к имени человека (как пример, сербский актер Велимир Бата Живоинович) и означает старшинство, соотносясь с русским «Батя» в значении Отца, старшего в семье. Известен его сын Тихомир, потомок известного Волошского рода Бессараб, ставший родоначальником многих молдавских и волошских господарей.

[Ермил]

МАЛОИЗВЕСТНАЯ ИСТОРИЯ БЕЛОЙ РАСЫ В КИТАЕ.

Существует мнение, что при расселении на юг после Великого похолодания примерно 13.020 - 7.520 лет назад (к сожалению, точная дата пока неизвестна) наши предки достигли Такла-Макан (пустыня между Тибетом, Киргизстаном и Казахстаном - территория современного Китая). Аримия (страна Великого Дракона) располагалась южнее Великой Рассении.
Правитель Аримии Ариман, возжелавший богатство и просторы Беловодья, пошел войной на северных соседей. Война была настолько ужасной, что по преданиям инглиингов все северное полушарие обезлюдело на несколько тысячелетий!
Наши славные предки одержали победу над Китаем, и символом этой победы стал витязь, пронзающий копьем дракона. Великий князь Асур и правитель Аримии Ариман заключили мир в день осеннего равноденствия. Это столь значимое событие стало началом нового летоисчисления - Сотворение Мира (7.520 лет назад). В качестве контрибуции Китай построил Великую Стену.
До 1977, когда были обнаружены древние захоронения, официально не признавали, что на территории северного Китая проживали белые племена. В самом же Китае память о Белой Расе жила до 1920, вопреки военной интервенции Запада Европы и опиумным войнам XIX - начала XX веков. Тела, одетые в качественную ткань с кельтским орнаментом, очень хорошо сохранились благодаря сухому климату. Тонкие носы, светлые и рыжие волосы, широкие глазницы: при идентификации найденных мумий эти факты свидетельствуют в пользу Белой Расы. И, как подтверждение, китайский эпос повествует о белых учителях, передавших им многие знания, принципы и основы общества, зародивших буддизм...
Захоронения находятся неподалеку от развалин больших городов вдоль Великого Шелкового Пути. Этот древний народ - Тохары (одна из ветвей Великой Белой Расы), основавшие многие города Шелковго Пути, который они же и охраняли. Возле одной из мумий найден глинистый шар со свастикой, которая являлась частью культуры нордидов. Принимая во внимание, что в Китае свастика встречается повсеместно, можно предположить как далеко простиралось тохарское влияние. Более тысячи нордидов были обнаружены в начале 1990-х, однако китайское правительство к 1998 запретило всяческие археологические поиски в этом регионе (примечательно, что на этой территории проживает национальное меньшинство, говорящее не на китайском, а на одном из тюрских языков, который был, практически, вторым разговорным на Руси до прихода к власти Романовых в 1613, насаждавших презрение ко всему "татарскому" и миф о "татаро-монголах"). Чего же так боятся власти Китая? Все просто - раскопки захоронений тохаров опровергают утверждения о том, что китайцы первыми одомашнили лошадей, стали использовать седла, открыли железо, порох...
Не лишним будет и упоминание о трех "ревизиях" китайских иероглифов: трижды уничтожались все книги, написанные "старыми" иероглифами и все прошлое культурное наследие Китая переписывалось заново "новыми". И даже после всех этих "реформ" китайская письменность очень уж похожа на славяно-арийские руны, которые, без сомнения, и были основой китайских иероглифов.
Сложившаяся ситуация явно не по душе китайскому правительству, новые находки заставляют взглянуть на древнейшие письменные китайские источники, где описываются люди-учителя высокого роста с голубыми и зелеными глазами, тонкими носами, белыми и рыжими волосами как научно и исторически обоснованные.
Легенда гласит, что китайская цивилизация началась с прилета с севера Белого Бога Хуан Ди, который обучил китайцев земледелию, постройке дамб, иероглифической письменности и т.д...
Вот так-то! А то начинают тут "ромашку разводить" махая руками: мы порох придумали, мы то, да мы се! Учите историю, неучи...

Б.Косенко

[Ермил]

Рассмотрим, почему ни в коем случае нельзя смешивать Ведическую традицию славянских народов и русскую христианскую правоверную религию, в чем их основные ОТЛИЧИЯ:

Русская ведическая традиция

1. У наших предков никогда не было религии, у них было миропонимание, они имели свои представления и систему знаний. Нам нет необходимости в восстановлении Духовной связи между людьми и Богами, так как эта связь у нас не прерывалась, ибо Боги наши – суть Предки наши, а мы дети их. (Славяно-Арийские Веды).

2. Дает полное представление о понятии «православие»

3. ИСТОЧНИК Славяно-арийские веды.Они описывают события 600 тысяч лет прошлого, направлены нам нашими предками

4. ДОСТОВЕРНОСТЬ Славяно-Арийские Веды записаны на золотых, не подверженных разрушению временем пластинах. Фотографии этих пластин опубликованы в журнале «Ведическая культура» №15, сентябрь 2007г., размещены в Интернете. Книги «Славяно-Арийские Веды» многократно печатались (впервые в 1944 году), всего напечатано 4 книги. Славяно-Арийские Веды – это реальные доказательства ВЕЛИКОГО ПРОШЛОГО, которые никто не сможет опровергнуть!

5. ДАВНОСТЬ («возраст») источника Славяно-Арийские Веды описывают события 600 тысяч лет прошлого. Многим ПРАВОСЛАВНЫМ традициям СОТНИ ТЫСЯЧ ЛЕТ!

6.СВОБОДА ВЫБОРА Славяне с уважением относились к верам других народов, ибо соблюдали Заповедь Сворога: «не навязывайте святую веру насильно людям и помните, что выбор Веры – личное дело каждого свободного человека»

7. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О БОГЕ Наши предки всегда говорили: «Мы дети и внуки Даждьбога».Заметьте, не рабы, а ДЕТИ и ВНУКИ. Богами наши предки считали ЛЮДЕЙ, достигших в своем развитии уровня ТВОРЦА, которые могли влиять на пространство и материю.

8. ДУХОВНОСТЬНаши предки всегда говорили: «Мы дети и внуки Даждьбога». Не рабы, а дети и внуки!НИКОГДА на русских просторах не было рабства, ни духовного, ни физического!

9. ОТНОШЕНИЕ К ИУДАИЗМУ Русскую Ведическую традицию с иудаизмом ничто не связывает!Наши предки считали, что выбор веры – личное дело каждого свободного человека.

10. ОТНОШЕНИЕ К ИИСУСУ ХРИСТУ Настоящее имя того , кого называли и называют Иисусом Христом, РАДОМИР, и церковные священнослужители знают это и скрывают от народа, чему есть много причин!Он был НОСИТЕЛЕМ ВЕДИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ.То, что говорится церковью о нем – сплошная ЛОЖЬ!Настоящее учение Христа после его смерти существовало на юге Франции. Папа Римский Иннокентий III направил армию в крестовый поход ПРОТИВ истинного учения Иисуса Христа – в течение 20 лет крестоносцы (их называли ратью дьявола) уничтожили 1 миллион человек.РАДОМИР – в самом прямом смысле этого слова означает «радость мира» или «несущий радость миру».

11. СУТЬ РАЯКак такового РАЯ не существует. Человек должен самосовершенствоваться, стремиться достичь наиболее высокого уровня эволюционного развития, и тогда душа (сущность) его уйдет на наиболее благоприятные планетарные уровни.

12. ОТНОШЕНИЕ К ГРЕХАМ Прощать можно лишь то, что по-настоящему достойно прощения. Человек должен понимать, что за любое совершенное зло ему придется ОТВЕЧАТЬ, и не перед каким-то таинственным Богом, а перед собой, заставляя себя же жестоко страдать.Поэтому надо учиться на своих ошибках, делать правильные выводы и не совершать ошибок в дальнейшем.

13. НА КАКОМ КУЛЬТЕ ОСНОВАНАНА культе СОЛНЦА – культе ЖИЗНИ! Все расчеты делаются по фазам Солнца.

14. ПРАЗДНИКИ До реформ патриарха Никона были истинно православные Ведические праздники – праздники культа Солнца, во время которых славили славянских Богов! (праздник Бога Велеса, Коляда, день Бога Перуна, день Ивана Купалы и др.).

15. ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ Наши предки спокойно относились к неминуемой смерти, они знали о перевоплощении душ (реинкарнации), то, что жизнь не прекращается, что душа через некоторое время воплотится в новом теле и будет проживать новую жизнь.

16. ЧТО ДАЕТ ЧЕЛОВЕКУ Смысл жизни. Человек должен самореализоваться. Жизнь не дается даром, за прекрасное надо бороться. Земля не станет лучше, пока человек не наполнит ее своим добром и не украсит своим трудом, каким бы малым и незначительным он не был! Каждая жизнь, какой бы незначительной она не казалась, приходит на Землю с какой-то определенной целью.

РПЦ (Российская «Православно – христианская церковь»

1. Это религия. Слово «религия» означает – искусственное восстановление Духовной связи между людьми и Богами на основании какого – либо Учения (Славяно-Арийские Веды).

2. В библии вообще нет понятия «православие», да и быть не может, если исходить из сути христианства.

3. ИСТОЧНИК Библия. 80% Библии составляет Ветхий Завет (полностью состоит из фрагментов текстов современной еврейской, так называемой масоретской Библии). «Православное « христианство опирается на те же Евангелия, что и католическая церковь и многочисленные ее секты!

4. ДОСТОВЕРНОСТЬ Согласно легенде «Ветхий Завет» (80% Библии) «вещал» Моисею на горе Синай «говорящий куст»! И эту информацию от «говорящего куста» почему-то никто не подвергает сомнению! Остальные «святые» книги на протяжении истории многократно переписывались, что отразилось, естественно, на достоверности первичной информации.

5.ДАВНОСТЬ («возраст») источникаКниги Ветхого Завета писались на протяжении более тысячи лет до рождества Христова (Р.Х.) на древне-еврейском языке, книги Нового Завета написаны на греческом языке в 1 в.по Р.Х. На русский язык Библия переведена в середине 19 века, «Ветхий Завет» (80% Библии) написан до РОЖДЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА

6. СВОБОДА ВЫБОРА Князь Владимир отказался от Ведической Веры предков , единолично решил, какую религию надо исповедовать всем русским, и с войском крестил Русь «мечом и огнем», вырезав непокорных 9 миллионов человек из всего (12 млн. человек) населения Руси!

7. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О БОГЕ Христианство – вариация ИУДАИЗМА! И у иудеев и у христиан один и тот же Бог- Иегова (Яхве)!!! Ведь основой этих двух религий является одна и та же «святая» книга ТОРА, только для христиан она сокращена (убраны откровенные тексты, показывающие реальную суть религии иудеев) и носит название «Ветхий Завет». А Бог у этих религий один и тот же –ДИАВОЛ, как о нем говорил сам Иисус Христос!(«Новый Завет», «Евангелие от Иоанна», глава 8, стихи 43-44.)Принципиальным отличием этих религий служит только одно – ПРИЗНАНИЕ или НЕПРИЗНАНИЕ ИИСУСА ХРИСТА МЕССИЕЙ БОГА ЯХВЕ (Иеговы). Заметьте, БОГА ЯХВЕ (Иеговы), а не какого- нибудь другого Бога.!

8. ДУХОВНОСТЬ Христианство оправдывает рабство и обосновывает его! С рождения христианину вбивается в голову мысль, что он раб, РАБ БОЖИЙ, раб своего господина, что человек должен смиренно принимать все невзгоды своей жизни, смиренно смотреть, как его грабят ,насилуют и убивают его дочерей, жену – НА ВСЕ ВОЛЯ БОЖЬЯ! Греческая религия принесла духовное и физическое порабощение русского и других народов! Человек бессмысленно проживает свою жизнь, убивая в себе человека, он проводит свою жизнь в молитвах!

9. ОТНОШЕНИЕ К ИУДАИЗМУ Христианство – вариант иудаизма: общий Бог Иегова (ЯХВЕ), общая «святая» книга- «ВЕТХИЙ ЗАВЕТ». Но т.к. христиане используют специально подработанный для них вариант Ветхого Завета, то от них скрыт ДВОЙНОЙ СТАНДАРТ, заложенный в нем:Бог Яхве (Иегова) иудеям («избранному» народу) обещает РАЙ на ЗЕМЛЕ и все народы в качестве РАБОВ, а БОГАТСТВА этих народов,- в качестве награды за верную службу, а НАРОДАМ, которых он обещает иудеям в качестве рабов, обещает ВЕЧНУЮ РАЙСКУЮ ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ, ЕСЛИ ОНИ БУДУТ СМИРЕННО ПРИНИМАТЬ УГОТОВАННУЮ ИМ ЖЕ РАБСКУЮ ДОЛЮ!!!А тем, кому не нравится такая доля – обещает ПОЛНОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ!!!

10. ОТНОШЕНИЕ К ИИСУСУ ХРИСТУ Иисус Христос по решению суда иудейских первосвященников был распят, они принесли его в жертву своему общему с христианами Богу Яхве (Иегове), как ЛЖЕПРОРОКА, во время иудейского праздника Песах. Христианство же, являясь вариантом иудаизма, во время праздника Пасхи празднует его воскрешение, «не замечая», что он был принесен в жертву их общему с иудеями Богу Яхве (Иегове)! И при этом еще на крестах, на нагрудных крестиках напоминают об этом образом распятого Христа!!! А ведь Иисус Христос называл Бога Яхве (Иегову) ДИАВОЛОМ! («Новый Завет», «Евангелие от Иоанна». Глава 8 стихи 43-44.

11. СУТЬ РАЯ Из анализа Ветхого Завета ясно следует, что Рай-Едем находится на Земле, а не на каком- либо другом уровне, куда попадут праведники после Судного Дня.Согласно описания Рая в библейских текстах, Рай был найден не где-нибудь, а на Земле, в Индии (найденное место точно соответствует описанию Рая). Так что нет никаких святых и праведников в Едеме христианском, по крайней мере в том, о котором говорится в Ветхом Завете!

12. ОТНОШЕНИЕ К ГРЕХАМ Для наивных верующих придумана лживая идея о «всепрощении», чтобы разрешить им творить любое зло, зная, что бы они ни сделали, в конечном итоге, их простят. Главное – НЕ не совершать грех, а покаяться в своем грехе! Человек уже рождается грешным, и вообще – главное для верующего каяться, даже если человек ничего не совершал, то он уже грешен в мыслях! А если человек не грешен, то это его гордыня обуяла, ибо не хочет покаяться в своих грехах!Грешите и спешите каяться, но при этом не забывайте жертвовать часть награбленного на «святую» церковь – и… чем больше, тем лучше! ГЛАВНОЕ – НЕ ГРЕХ, А ПОКАЯНИЕ! Ибо покаяние списывает ВСЕ ГРЕХИ! ГЛАВНОЕ – ПРЕДЪЯВИТЬ СЧЕТ К ОПЛАТЕ ЧЕРЕЗ ПОКАЯНИЕ!…

13. НА КАКОМ КУЛЬТЕ ОСНОВАНА Христианство основано на ЛУННОМ культе – культе СМЕРТИ! Все расчеты здесь делаются по фазам луны. Даже то, что христианство обещает вечную райскую жизнь человеку после смерти, говорит о том, что это лунный культ – культ СМЕРТИ!

14. ПРАЗДНИКИ Хотя Русь и была насильно крещена, она продолжала придерживаться Ведической системы, праздновать Ведические праздники. В 1653-1656г.г. от Р.Х. патриарх Никон, чтобы «УСЫПИТЬ» генетическую память славян, провел религиозную реформу – сделал подмену Ведических праздников на праздники лунного культа. При этом суть народных праздников не изменилась, а изменилась суть того, что празднуют и что при этом вдалбливают народным массам!

15. ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ Основная доктрина христианства базируется на понятии, что человек должен безропотно принимать все приготовленное ему Богом, как наказание за грехи или как испытание твердости веры! Если человек все это смиренно примет, тогда его после смерти ждет ВЕЧНАЯ райская жизнь!Понятие реинкарнации опасно для христианства, потому что тогда эта приманка не сработает. Поэтому служители греческой религии на очередном Вселенском Соборе в 1082 году исключили из своей доктрины реинкарнацию (взяли и исключили закон жизни!)САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ: обещающие другим райскую жизнь после смерти, сами почему-то «предпочитают» эту райскую жизнь здесь, на грешной Земле!

16. ЧТО ДАЕТ ЧЕЛОВЕКУ Отречение от реальной жизни. Социальную и индивидуальную пассивность. Людям внушили, и они приняли положение, что самим не надо ничего делать! А только ждать благодати свыше.Человек должен безропотно принимать рабскую долю и тогда… ПОСЛЕ СМЕРТИ Господь Бог НАГРАДИТ райской жизнью! Но ведь умершие не могут сообщить, получили они или нет райскую жизнь!!!Христианство и то, ради чего тот, кого называют Христом, пожертвовал жизнью, ничего общего не имеют! Это можно доказать текстом Нового Завета! В Евангелии от Матфея написано о том, к кому пришел Иисус Христос: «…Я послан только к погибшим овцам дома Израилева…» (Новый Завет, Евангелие от Матфея, глава 10, стих 34). То есть, все то, что на самом деле нес тот, кого называют Иисусом Христом, относится только к ИУДЕЯМ!И по этому факту следует, что, если и возникла религия с его именем, то она должна быть ТОЛЬКО для ИУДЕЕВ! Но, странным образом, эту религию ИУДЕИ «НАВЯЗАЛИ» ГОЯМ, т. е. НЕ ИУДЕЯМ! А сами иудеи продолжа-ли как ни в чем не бывало, исповедовать ИУДАИЗМ! Иудаизм, против которого как раз и боролся тот, кого называли Иисусом Христом, он прекрасно знал Тору и везде в храмах разоблачал иудаизм и его служителей, как служителей сил ТЬМЫ. Иисус Христос пришел спасать «…погибших овец дома Израилева…» потому, что они стали первыми жертвами обмана «Бога» Яхве (Иеговы), о чем прямо говорится в Евангелиях. Согласно ВСЕМ ЕВАНГЕЛИЯМ, Иисус Христос разоблачал ИУДАИЗМ, человеконенавистническую его суть и «Бога» Яхве (Иеговы)! И все это открыто написано в Новом Завете! На текст Нового Завета наложены кодирующие программы! После их сня-тия восприятие текста совершенно меняется! И еще: …разве мог ИисусХристос очень активно воевать с иудаизмом, как религией погибших овец дома Израилева только для того, чтобы создать в принципе такую же религию и религию НЕ ДЛЯ ИУДЕЕВ, а для гоев?!Принципиальным отличием иудаизма от христианства является признание или отрицание Иисуса Христа мессией Господа Бога! И у иудеев, и у христиан один и тот же Бог- Иегова (Ях-ве)!!! Возникает вопрос: «Мог ли такой человек, как Иисус Христос, воевать с иудаизмом только для того, чтобы создать новую религию, единственным принципиальным отличием которой было признание его, как мессии Бога?! И что самое интересное – Бога, которого он сам называл ДИАВОЛОМ и своей целью считал освобождение иудеев из его РАБСТВА! Получается неразрешимое противоречие! Завоёвывая страны, социальные паразиты использовали финансовое и социальное оружие. Социальное оружие – это религия.Изначально это был культ Озириса (Египет), затем Аттиса (Малая Азия), Адониса (Сирия), Дионисия (на землях Ромеи). Все эти культы были зеркальным отражением культа Озириса, менялись только название и имя сына божьего, умершего за грехи всего человечества и обещающего райскую жизнь своим последователям после смерти и плюс немного соответствующей времени и месту атрибутики.До появления на исторической арене РАДОМИРА (Иисуса Христа) – носителя ведических традиций – царствующий в то время в Европе культ Дионисия (греческая религия) себя дискредитировал! Отцы греческой религии и стоящие за ними иудейские первосвященники решили создать новый культ – изменили имя сына Божьего (стало Иисус Христос) и название культа (христианство, или культ Христа).Христианство явилось наиболее удачной модификацией культа Озириса! Так, по-подлому, было использовано имя человека, который всю свою жизнь боролся с социальными паразитами, использующими иудаизм и его «разновидности» для порабощения народов.«ЧУЖИЕ БОГИ И ИДЕАЛЫ» УЖЕ ПРИВЕЛИ РОССИЮ НА ГРАНЬ КАТАСТРОФЫ. ПО-ЭТОМУ, ПОКА НЕ ПОЗДНО, НАДО СДЕЛАТЬ ЧЁТКИЙ ВЫБОР ДЛЯ СЕБЯ: ЛИБО ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ РУССКОЙ ВЕДИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ (И ТОГДА ТЫ ПРАВОСЛАВНЫЙ, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ НЕОТЪЕМЛЕМОЙ ХАРАКТЕРИСТИКОЙ СЛАВЯН), ЛИБО БЫТЬ РАБОМ БОЖЬИМ РУССКОЙ ПРАВОВЕРНОЙ ЦЕРКВИ (И ТОГДА ТЫ ХРИСТИАНИН, ПРИЧЁМ ПРАВОВЕРНЫЙ, Т.К. ПОНЯТИЯ «ПРАВОСЛАВИЕ» В БИБЛИИ НЕТ)!ДРУГИХ ВАРИАНТОВ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ!!! НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ЦЕРКОВЬ «ПРАВОСЛАВНО ХРИСТИАНСКОЙ!» НАДО ЭТО ХОРОШО ПРОЧУВСТВОВАТЬ, ТАК КАК ЦЕНА ОШИБКИ В ВЫБОРЕ – ВАША ЖИЗНЬ, ЖИЗНЬ ВАШЕЙ СУЩНОСТИ!

[Ермил]

Христианин – не значит Православный Во всем мире русскую христианскую церковь называют РУССКОЙ ОРТОДОКСАЛЬНОЙ церковью! И, что самое интересное,- никто против этого не возражает, и даже сами «святые» отцы в разговорах на других языках именно так и переводят название русской христианской церкви!

Во-первых, понятие «ПРАВОСЛАВИЕ» НИКАКОГО отношения к христианской церкви не имеет!

Во-вторых, ни в ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ, ни в НОВОМ ЗАВЕТЕ нет понятий «ПРАВОСЛАВИЕ»! А есть это понятие в русской ВЕДИЧЕСКОЙ традиции!

Полное представление о понятии «ПРАВОСЛАВИЕ» дается в «СЛАВЯНО – АРИЙСКИХ ВЕДАХ»:«Мы- православные, ибо мы ПРАВЬ и СЛАВЬ прославляем. Знаем мы воистину, что ПРАВЬ – Мир СВЕТЛЫХ богов наших, а СЛАВЬ – СВЕТЛЫЙ Мир, где обитают Великие и Многомудрые предки наши.Мы – СЛАВЯНЕ, ибо славим от нашего чистого сердца всех СВЕТЛЫХ древних богов и Святомудрых предков наших…»

Так что, понятие «ПРАВОСЛАВИЕ» существовало и существует ТОЛЬКО в русской Веди-ческой традиции и никакого отношения к христианству не имеет. А возникла эта Ведическая традиция ЗА МНОГО ТЫСЯЧ ЛЕТ ДО ПОЯВЛЕНИЯ ХРИСТИАНСТВА!

Единая ранее христианская церковь раскололась на западную и восточную церкви. Западная христианская церковь с центром в Риме, стала называться КАТОЛИЧЕСКОЙ, т.е. ВСЕЛЕНСКОЙ, а восточная греко-византийская церковь с центром в Царьграде (Константинополе) – ОРТОДОКСАЛЬНОЙ, т.е. ПРАВОВЕРНОЙ. А на Руси ортодоксы присвоили себе название ПРАВОСЛАВНОЙ.

Славянские народы отказывались от христианской религии, придерживались только Русской Ведической традиции, поэтому христианство НАСИЛЬНО распространялось среди них.

Князь Киевский Владимир ( он же Владимир – «кровавый») отказался от Ведической Веры своих предков, единолично решил, какую религию надо исповедовать всем русским и в 988 г. н.э. с войском крестил Русь « мечом и огнем». В то время русскому народу была навязана восточная греческая религия (культ Дионисия). До рождения Иисуса Христа (Радомира) культ Дионисия (греческая религия) полностью себя дискредитировал! Отцы греческой религии и стоящие за ними иудейские первосвященники подсуетились и в начале Х11 века н.э. греческая религия превратилась в христианство – не меняя сути культа Дионисия, использовали светлое имя Иисуса Христа (Радомира), грубо исказили его ведическое учение и провозгласили Христианство (якобы новый культ, только имя Дионисия поменяли на имя Христа). Был создан наиболее удачный вариант культа Озириса – культ Христа (христианство). Современные ученые, историки и богословы ут-верждают, что Русь стала Православной только благодаря крещению Руси и распространению Византийского христианства среди темного, дикого, погрязшего в язычестве славянства. Такая формулировка очень удобна для искажения истории и ПРИНИЖЕНИЯ значимости ДРЕВНЕЙШЕЙ культуры всех СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ.

В современном смысле «ученая интеллигенция» отождествляет Православие с Христианством и РПЦ (Российской Православно-христианской церковью). При НАСИЛЬСТВЕННОМ крещении славянских народов Руси князь Владимир с войском вырезал непокорных 9 миллионов человек из всего (12 млн.) населения Руси!

До религиозной реформы (1653-1656г.г. от Р.Х.) , проведенной патриархом Никоном, хри-стианство было ПРАВОВЕРНЫМ, но русский народ продолжал жить по нормам ПРАВОСЛАВИЯ, нормам славянского ведизма, праздновал ведические праздники, что не вписывалось в догмы христианства. Поэтому христианство стали называть православным, чтобы УБЛАЖИТЬ уши славянам, внеся целый ряд древних православных обрядов в христианство, сохранив при этом РАБСКУЮ суть самого христианства. Христианство было придумано для оправдания рабства.

Современная церковь России не имеет никаких оснований называться Православно-христианской (это надо же до чего додуматься, чтобы только ЗАПУТАТЬ людей!).

Правильное её название Христианская Ортодоксальная (Правоверная) церковь или Русская христианская ПРАВОВЕРНАЯ церковь!

И ещё, ВЕРУЮЩИМИ фанатиков христианства называть неправильно, так как слово ВЕРА к религии никакого отношения не имеет. Слово ВЕРА означает достижение человеком ПРОСВЕТЛЕНИЯ ЗНАНИЕМ, а никаких знаний в Ветхом Завете нет и быть не может!

Ветхий Завет является адаптированным для НЕиудеев ТАЛМУДОМ, который в свою очередь представляет собой историю ИУДЕЙСКОГО народа, о чём в нём прямо и говорится! Никакого отношения к прошлому других народов события, изложенные в этих книгах, не имеют, за исключением тех событий, которые были «позаимствованы» у других народов для написания оных книг.

Если же считать по – другому, то получается, что все живущие на Земле люди – иудеи, т.к. Адам и Ева были иудеями. Все это прекрасно понимают и, в первую очередь, иудеи, которые всех людей БЕЛОЙ расы называют ГОЯМИ (неиудеями) и отделяют себя как от них, так и от людей других рас и народов.

[Ермил]

После того как к 360-м летам великий Царь скифский Беломир (известен как Баламир, Баламбер) объединил северные земли Державы после раздробленности, появилось в греко-римских источниках понятие уннов (гуннов). После окончательного разгрома христианского государства ромеев-готов Германариха при Белозаре (известен также как Балтазар) к 400-м летам Держава «гуннов» была разделена на Западную и Восточную. Именно в это время и возникает в Асии так называемое «государство Эфталитов» или же белых гуннов, существовавшее «официально» с 408 по 670 лета. Западная часть Державы, которую возглавил Улдин, стала известна как «европейские гунны», Восточная же часть и стала государством белых гуннов – «эфталитов». Возглавил эфталитов Аксунвар (в слове видно наименование гуннов: Ак – «белый», сунн/сюн – «сюнну, хунну»), управлявший по доступным источникам в 420-430-х летах, что соответствует времени правления Яродана (известен из греко-римских источников как Харатон) – владетеля Восточной части «гуннов», причем Харатон упоминается как «первый из риксов (правителей)», объединивший все «гуннские племена» от Дуная и держатель обширных земель. В это же время упоминается малопонятный «Октар» в форме «Uptar», что соответствует понятию «Эфтал». Также в европейских источниках сами восточные гунны именуются «Царством хонов», где «хон» является формой самоназвания эфталитов «хион» (отсюда хиониты»). Хиониты являются потомками древнего племени хьяона Турана, упоминаемых еще в Авесте [Altheim F., Striel R. Die Araber in der Alten Welt., Т.1, стр. 53; Муратов Б. А. Аланы, кавары и хиониты в этногенезе башкир//Урал-Алтай: через века в будущее: Материалы Всероссийской научной конференции. Уфа, 27 июня 2008; Яшт XIII 99-100; о фраваши также: Ясна XXIII 2; XXVI 5.]. Скупость сведений отчасти объясняется отдаленностью белых гуннов от европейских источников и отчасти последующим укрывательством «официальной истории» тождества восточных гуннов (за ними «официально» оставили кавказские области) с эфталитами, чья власть доходила до Севера Индии.

В то время как европейские гунны разгромили наводненную иудаизмом Европу (А. Марцелин пишет - «Аттила сравнял с землей всю Европу». Через 25 лет после начала уплаты дани, сумма в 350 фунтов золота в год возросла при Аттиле в несколько раз и составила 2000 фунтов золота в год. Историк Приск писал: «Аттила это человек, который рожден потрясти Мир». Таким образом к 450 году гуннам выплачивала дань как Восточная так и Западная Римская империя) и подавили восстание в Битве при Каталаунских полях; восточные гунны прошли римские Сирию и Месопотамию вплоть до Африки и Индии, повергнув царство Гуптов и наказуя отступников. Фауст Византийский (Бузанд) сообщает, что "маскутский царь Санесан повелитель многочисленных войск гуннов, проникся враждой к сородичу своему, армянскому царю Хосрову, и собрал он все войска, — гуннов, аланов, мазкутов (арм. форма «массагеты»), перешел свою границу, реку Куру и наводнил армянскую страну". В надписи на колонне в Бхитари (Индия) панегирист сообщает: царь «всю землю потряс двумя руками, когда сошёлся в битве с гуннами».

На монетах цари эфталитов имеют ярко выраженный европеоидный облик: у них выступающие прямые носы и большие глаза. Это подтверждено и археологией. Они изображаются с усами, женщины носят косы. Среди преемников Яродана (Аксунвара) значится царь Торамана ~490-502 (форма Торамана представляет слияние корней «Тур» - Туран, Турий, Ассур-Атур и «Ман» - человек), соотносимый с царем древний булгарских (болгарских) летописей Русой-Джураш Масгутом (Массагетом) 489-505, внуком Мстислава Аттала. Сам же Аксунвар упоминается скудно и в 480-х летах, что дает возможность предполагать о протяженности его правления с 410-х по 480-е при соправителях. В 565 лете белые гунны были повержены так называемым «тюркским каганатом», что полностью соответствует дате признания булграским (болгарским) Царем главенства тюрков и выплаты им дани.

[Ермил]

Что прикрыли татаро - монгольским игом

http://my.mail.ru/video/mail/tverkar...tofel/1127/666

[Ермил]

Территория заблуждений с Игорем Прокопенко. " Татаро - монгольское иго "

http://www.youtube.com/watch?v=-NRoo3o5WDk#t=1074

[Афанасий]

Было ли татаро-монгольское иго на Руси ?

Ещё раз повторю - было)
И обратное - совершенно не доказуемо.

[Xenon]

Был ли Ермил в Воронеже? Из форумцев его никто не видел, так что Ермил - иностранный шпион.

[Ермил]

Афанасий, 10% платили какое же это иго это благо. Да и иследования показывают что никакого монголоидного влияния не было

http://vk.com/feed?z=video232645362_...6914119d79b9f3

[Афанасий]

Сообщение от Ермил

10% платили какое же это иго это благо.

Да. Вот если бы 35 или 50 - тогда - иго))))

[Xenon]

[Афанасий]

Xenon,

А где Ермил?

[Xenon]

Афанасий, ищет способы проникновения мусульман в Японию.

[Афанасий]

Сообщение от Xenon

ищет способы проникновения мусульман в Японию.

Да плевать ему на мусульман, как и на Японию.

[Ермил]

Мда... оказываются после армии ещё больше тупеют. Да, жаль что сейчас не 2 года служат как раньше...

Что прикрыли татаро-монгольским игом?

Уже давно не секрет, что «татаро-монгольского ига» не было, и никакие татары с монголами Русь не покоряли. Но кто и для чего сфальсифицировал историю? Что было спрятано за татаро-монгольским игом? Кровавая христианизация Руси….

Существует большое количество фактов, которые не только однозначно опровергают гипотезу о татаро-монгольском иге, но и говорят о том, что история была искажена преднамеренно, и, что делалось это с вполне определённой целью… Но кто и зачем умышленно исказил историю? Какие реальные события они хотели скрыть и почему?

Если проанализировать исторические факты, становится очевидно, что «татаро-монгольское иго» было придумано для того, чтобы скрыть последствия от «крещения» Киевской Руси. Ведь эта религия навязывалась далеко не мирным способом… В процессе «крещения» была уничтожена большая часть населения Киевского княжества! Однозначно становится понятно, что те силы, которые стояли за навязыванием этой религии, в дальнейшем и сфабриковали историю, подтасовывая исторические факты под себя и свои цели…

Данные факты известны историкам и не являются секретными, они общедоступны, и каждый желающий без проблем может найти их в Интернете. Опуская научные изыскания и обоснования, кои описаны уже достаточно широко, подытожим основные факты, которые опровергают большую ложь о «татаро-монгольском иге».

1. Чингисхан

Раньше на Руси за управление государством отвечали 2 человека: Князь и Хан. Князь отвечал за управление государством в мирное время. Хан или «военный князь» брал бразды управления на себя во время войны, в мирное время на его плечах лежала ответственность за формирование орды (армии) и поддержание её в боевой готовности.

Чингис Хан – это не имя, а титул «военного князя», который, в современном мире, близок к должности Главнокомандующего армией. И людей, которые носили такой титул, было несколько. Самым выдающимся из них был Тимур, именно о нём обычно и идёт речь, когда говорят о Чингис Хане.

В сохранившихся исторических документах этот человек описан, как воин высокого роста с синими глазами, очень белой кожей, мощной рыжеватой шевелюрой и густой бородой. Что явно не соответствует приметам представителя монголоидной расы, но полностью подходит под описание славянской внешности (Л.Н. Гумилёв – «Древняя Русь и Великая степь».).

В современной «Монголии» нет ни одной народной былины, в которой бы говорилось, что эта страна когда-то в древности покорила почти всю Евразию, ровно, как и нет ничего и о великом завоевателе Чингис Хане… (Н.В. Левашов «Зримый и незримый геноцид»).

2. Монголия

Государство Монголия появилась только в 1930-х годах, когда к кочевникам, проживающим в пустыне Гоби, приехали большевики и сообщили им, что они – потомки великих монголов, и их «соотечественник» создал в своё время Великую Империю, чему они очень удивились и обрадовались. Слово «Могол» имеет греческое происхождение, и означает «Великий». Этим словом греки называли наших предков – славян. Никакого отношение к названию какого-либо народа оно не имеет (Н.В. Левашов «Зримый и незримый геноцид»).

3. Состав армии «татаро-монголов»

70-80% армии «татаро-монголов» составляли русские, остальные 20-30% приходились на другие малые народы Руси, собственно, как и сейчас. Этот факт наглядно подтверждает фрагмент иконыСергия Радонежского «Куликовская Битва». На нём чётко видно, что с обеих сторон воюют одинаковые воины. И это сражение больше похоже на гражданскую войну, чем на войну с иностранным завоевателем.

4. Как выглядели «татаро-монголы»?

Обратите внимание на рисунок гробницы Генриха II Набожного, который был убит на Легницком поле. Надпись следующая: «Фигура татарина под ногами Генриха II, герцога Силезии, Кракова и Польши, помещённая на могиле в Бреслау этого князя, убитого в битве с татарами при Лигнице 9 апреля 1241 г.» Как мы видим у этого «татарина» совершенно русская внешность, одежда и оружие. На следующем изображении – «ханский дворец в столице монгольской империи Ханбалыке» (считается, что Ханбалык – это якобы и есть Пекин). Что здесь «монгольского» и что – «китайского»? Вновь, как и в случае с гробницей Генриха II, перед нами – люди явно славянского облика. Русские кафтаны, стрелецкие колпаки, те же окладистые бороды, те же характерные лезвия сабель под названием «елмань». Крыша слева – практически точная копия крыш старорусских теремов…(А. Бушков, «Россия, которой не было»).

5. Генетическая экспертиза

По последним данным, полученным в результате генетических исследований, оказалось, что татары и русские имеют очень близкую генетику. Тогда как отличия генетики русских и татар от генетики монголов – колоссальны: «Отличия русского генофонда (почти полностью европейского) от монгольского (почти полностью центрально-азиатского) действительно велики – этo как бы два разных мира…» (oagb.ru).

6. Документы в период татаро-монгольского ига

За период существования татаро-монгольского ига не сохранилось ни одного документа на татарском или монгольском языке. Но зато есть множество документов этого времени на русском языке.

7. Отсутствие объективных доказательств, подтверждающих гипотезу о татаро-монгольском иге

На данный момент нет оригиналов каких-либо исторических документов, которые бы объективно доказывали, что было татаро-монгольское иго. Но зато есть множество подделок, призванных убедить нас в существовании выдумки под названием «татаро-монгольское иго». Вот одна из таких подделок. Этот текст называется «Слово о погибели русской земли» и в каждой публикации объявляется «отрывком из не дошедшего до нас в целости поэтического произведения… О татаро-монгольском нашествии»:

«О, светло светлая и прекрасно украшенная земля Русская! Многими красотами прославлена ты: озерами многими славишься, реками и источниками местночтимыми, горами, крутыми холмами, высокими дубравами, чистыми полями, дивными зверями, разнообразными птицами, бесчисленными городами великими, селениями славными, садами монастырскими, храмами божьими и князьями грозными, боярами честными и вельможами многими. Всем ты преисполнена, земля Русская, о православная вера христианская!..»

В этом тексте нет даже намёка на «татаро-монгольское иго». Но зато в этом «древнем» документе присутствует такая строчка: «Всем ты преисполнена, земля Русская, о православная вера христианская!»

До церковной реформы Никона, которая была проведена в середине 17 века, христианство на Руси называлось «правоверным». Православным оно стало называться только после этой реформы… Стало быть, этот документ мог быть написан не ранее середины 17 века и никакого отношения к эпохе «татаро-монгольского ига» не имеет…

На всех картах, которые были изданы до 1772 года и в дальнейшем не исправлялись можно увидеть следующую картину. Западная часть Руси называется Московия, или Московская Тартария… В этой маленькой части Руси правила династия Романовых. Московский царь до конца 18 века назывался правителем Московской Тартарии или герцогом (князем) Московским. Остальная часть Руси, занимавшая практически весь материк Евразия на востоке и юге от Московии того времени называется Тартария или Русская Империя (см. карту).

В 1-м издании Британской энциклопедии 1771 года об этой части Руси написано следующее:

«Тартария, громадная страна в северной части Азии, граничащая с Сибирью на севере и западе: которая называется Великая Тартария. Те Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, называются Астраханскими, Черкасскими и Дагестанскими, живущие на северо-западе от Каспийского моря, называются Калмыкскими Тартарами и которые занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекскими Тартарами и Монголами, которые обитают севернее Персии и Индии и, наконец, Тибетскими, живущие на северо-запад от Китая…»

Откуда пошло название Тартария

Наши предки знали законы природы и реальное устройство мира, жизни, человека. Но, как и сейчас, уровень развития каждого человека не был одинаковым и в те времена. Людей, которые в своём развитии ушли значительно дальше других, и которые могли управлять пространством и материей (управлять погодой, исцелять болезни, видеть будущее и т.д.), называли Волхвами. Тех из Волхвов, кто умел управлять пространством на планетарном уровне и выше, называли Богами.

То есть, значение слова Бог, у наших предков было совсем не таким, каким оно является сейчас. Богами были люди, ушедшие в своём развитии намного дальше, чем подавляющее большинство людей. Для обычного человека их способности казались невероятными, тем не менее, боги тоже были людьми, и возможности каждого бога имели свой предел.

У наших предков были покровители – Бог Тарх, его ещё называли Даждьбог (дающий Бог) и его сестра – Богиня Тара. Эти Боги помогали людям в решении таких проблем, которые наши предки не могли решить самостоятельно. Так вот, боги Тарх и Тара обучали наших предков тому, как строить дома, возделывать землю, письменности и многому другому, что было необходимо для того, чтобы выжить после катастрофы и со временем восстановить цивилизацию.

Поэтому, ещё совсем недавно наши предки говорили чужестранцам «Мы дети Тарха и Тары…». Говорили так, потому что в своём развитии, действительно были детьми по отношению к значительно ушедшим в развитии Тарху и Таре. И жители других стран называли наших предков «Тархтарами», а в дальнейшем, из-за сложности в произношении – «Тартарами». Отсюда и произошло название страны – Тартария…

Крещение Руси

Причём здесь крещение Руси? – могут спросить некоторые. Как оказалось, очень даже причём. Ведь крещение происходило далеко не мирным способом… До крещения, люди на Руси были образованными, практически все умели читать, писать, считать . Вспомним из школьной программы по истории, хотя бы, те же «Берестяные грамоты» – письма, которые писали друг другу крестьяне на бересте из одной деревни в другую.

У наших предков было ведическое мировоззрение, как я уже писал выше, это не было религией. Так как суть любой религии сводится к слепому принятию каких-либо догм и правил, без глубокого понимания, почему нужно делать именно так, а не иначе. Ведическое мировоззрение же давало людям именно понимание реальных законов природы, понимание того, как устроен мир, что есть хорошо, а что – плохо.

Люди видели, что происходило после «крещения» в соседних странах, когда под воздействием религии успешная, высокоразвитая страна с образованным населением, в считанные годы погружалась в невежество и хаос, где читать и писать умели уже только представители аристократии, и то далеко не все…

Все прекрасно понимали, что в себе несёт «Греческая религия», в которую собирался крестить Киевскую Русь князь Владимир Кровавый и те, кто стоял за ним. Поэтому никто из жителей тогдашнего Киевского княжества (провинции, отколовшейся от Великой Тартарии) не принимал эту религию. Но за Владимиром стояли большие силы, и они не собирались отступать.

В процессе «крещения» за 12 лет насильственной христианизации было уничтожено, за редким исключением, практически всё взрослое население Киевской Руси. Потому что навязать такое «учение» можно было только неразумным детям, которые, в силу своей молодости, ещё не могли понимать, что такая религия обращала их в рабов и в физическом, и духовном смысле этого слова. Всех же, кто отказывался принимать новую «веру» – убивали. Это подтверждают дошедшие до нас факты. Если до «крещения» на территории Киевской Руси было 300 городов и проживало 12 миллионов жителей, то после «крещения» осталось только 30 городов и 3 миллиона населения! 270 городов были разрушены! 9 миллионов людей было убито! (Дий Владимир, «Русь православная до принятия христианства и после»).

Но несмотря на то, что практически всё взрослое население Киевской Руси было уничтожено «святыми» крестителями, ведическая традиция не исчезла. На землях Киевской Руси установилось, так называемое, двоеверие. Большая часть населения чисто формально признавало навязанную религию рабов, а сама продолжала жить по ведической традиции, правда, не выставляя это напоказ. И это явление наблюдалось не только в народных массах, но и среди части правящей элиты. И такое положение вещей сохранялось вплоть до реформы патриарха Никона, который придумал, как можно всех обмануть.

Но ведическая Славяно-Арийская Империя (Великая Тартария) не могла спокойно смотреть на происки своих врагов, которые уничтожили три четверти населения Киевского Княжества. Только её ответные действия не могли быть мгновенными, в силу того, что армия Великой Тартарии была занята конфликтами на своих дальневосточных границах. Но эти ответные действия ведической империи были осуществлены и вошли в современную историю в искажённом виде, под названием монголо-татарского нашествия орд хана Батыя на Киевскую Русь.

Только к лету 1223 года на реке Калке появились войска Ведической Империи. И объединённое войско половцев и русских князей было полностью разбито. Так нам вбивали на уроках истории, и никто не мог объяснить толком, почему русские князья дрались с «врагами» так вяло, а многие из них переходили даже на сторону «монголов»?

Причина такой несуразицы была в том, что русские князья, принявшие чуждую религию, прекрасно знали, кто и почему пришёл…

Так вот, не было никакого монголо-татарского нашествия и ига, а было возвращение взбунтовавшихся провинций под крыло метрополии, восстановление целостности государства. У хана Батыя была задача возвратить под крыло ведической империи западноевропейские провинции-государства, и остановить нашествие христиан на Русь. Но сильное сопротивление некоторых князей, почувствовавших вкус ещё ограниченной, но очень большой власти княжеств Киевской Руси, и новые беспорядки на дальневосточной границе не позволили довести эти планы до завершения (Н.В. Левашов «Россия в кривых зеркалах», Том 2.).

Выводы

По сути, после крещения в Киевском княжестве в живых остались только дети и очень малая часть взрослого населения, которая приняла Греческую религию – 3 миллиона человек из 12-миллионного населения до крещения. Княжество было полностью разорено, большая часть городов, сёл и деревень разграблена и сожжена. Но ведь точно такую же картину рисуют нам авторы версии о «татаро-монгольском иге», отличие лишь в том, что эти же жестокие, действия там проделывали якобы «татаро-монголы»!

Как было всегда, победитель пишет историю. И становится очевидным, что для того, чтобы скрыть всю жестокость, с которой было крещено Киевское княжество, и с целью пресечь все возможные вопросы, и было впоследствии придумано «татаро-монгольское иго». Детей воспитали в традициях Греческой религии (культ Дионисия, а в дальнейшем – Христианство) и переписали историю, где всю жестокость свалили на «диких кочевников»…