
| Если это ваш первый визит, рекомендуем почитать справку по форуму. Для размещения своих сообщений необходимо зарегистрироваться. Для просмотра сообщений выберите раздел. |
![]() |
||
Свобода вероисповедания
|
||
| Участники дебатов обязаны соблюдать правила проведения дебатов и не допускать оскорбительных высказываний в отношении друг друга. |
![]() |
|
|
Опции темы |
|
|
#1111 |
|
УшОл
Сообщений: 2,297
Регистрация: 12.01.2007
|
995-1002 г. — Олаф Трюгвассон начинает введение христианства в Норвегии, оскверняет капище Тора ("Сага об Олафе Трюгвассоне").
995 г. — князем Мстиславом Черниговским и Тмутараканским, принявшим христианскую веру, уничтожен кумир Марены-Маржены-Марцаны. Тогда же в западнославянских землях уничтожена статуя Деваны-Зеваны-Дзеваны, польской богини охоты и лесов. 1008 — уничтожена священная роща (Святобора) сорбов близ Мерзебурга епископом Мерзебургским ("Вагнерово рассуждение об идолопоклонстве древних жителей Миснии", Лейпциг, 1698 г.) 1024 г. — Широкомасштабное насаждение христианства силой в Суздале (подавлено Ярославом Хромым ("Мудрым")), в Муроме и в Ростове - ростовские епископы Илларион и Федор, затем Леонтий. [см. Новгородская IV летопись, "Повесть о водворении христианства во Муроме" и Корсаков. Д., Меря и Ростовское княжество. История Ростовско-Суздальской земли. 1872 г., Казань] ... "Житие епископа Леонтия" и "житие Константина Муромского". Оба очень отличились в "ниспровержении кумиров". Леонтий за черезмерное рвение убит возмущенными ростовчанами. 1050-е гг. — Монах Авраам низвергнул в Ростове кумира Велеса и начал активно насаждать христианство, поставив на этом месте церковь. 1071 г. — Убийство волхвов в Киеве ("и вринуша его беси в ровъ", Переяславский летописец). В том же году - в Ростово-Ярославской земле и в Новгороде восстания против произвола, творимого христианскими крестителями. В Ростове - Ян Вышатич пытал, а затем казнил волхвов. Лаврентьевская летопись, ПСРЛ: "Восстали два волхва близ Ярославля. И пришли на Белозеро, и было с ними людей 300. В то время случилось прийти от Святослава собирающему дань Яню, сыну Вышатину. Янь же повелел бить их и вырывать у них бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, спросил их Янь: что же вам молвят Боги? Они же ответили: так нам Боги молвят: не быть нам живым от тебя. И сказал им Янь: то они вам правду поведали. И схватив их, убили и повесили на дубе". 1069-76 г. — "Усмирение" славяно-финских язычников Белоозера Яном Вышатичем. "Повесть Временных Лет" и Летописец Переяславля-Залесского. В это же время в Новгороде князь Глеб Святославич и епископ Федор убивают языческого волхва и его сторонников. 1091 г. — Подавление волхвов в Ростове ("волхв погибе вскоре") - ПСРЛ I-75-78, 92 и Переяславский Летописец. Начало XI века, западная Славия - Кумир Прове низвергнут собственной рукой Альтенбургского епископа Герольда, им же сожжен священный лес Прове (Адам Бременский "Деяния епископов Гамбургской церкви", около 1083 г.). XI век — В Чехии Бретислав II сжигал священные рощи и преследовал язычников. В Польше подавляются языческие восстания. Между 1063 годом и 1147 годом - неоднократно сжигался (и отстраивался вновь) крупнейший культовый цент - храм Радегаста (Ретринский Храм), распологавшийся в г.Ретра на земле лютичей-ретарей. В 953 г. храм разорялся Оттоном Первым, в 1068 г. - саксонским епископом Бурхардтом Вторым и был окончательно сожжен германским государем Лотарем в 1147-1150 гг. (во время крестового похода против язычников баварского герцога Генриха Льва). Оплавленные бронзовые кумиры лютичей числом 85 штук из Храма найдены в начале 18 века и описаны в 1774-1795 гг. Многие фигурки содержат славянские рунические надписи, как на Микоржинских камнях (Польша, Познаньское воеводство). XII век — Правила митрополита Иоанна: не давать причастия тому, кто ходит по волхвам (это ныне кажется "несущественным", однако в те времена данная мера являлась вполне серьезным средством выключения гражданина из общественной жизни, наносила ущерб его чести и делала такового гражданина изгоем или "диссидентом"). Также, среди крестителей вовсю действовал принцип: "бей своих, чтобы чужие боялись". Уже в те времена церковь сурово расправлялась со своими противниками и требовала того же от светской власти: Hовгородского архиерея Луку Жидяту, жившего в XI веке, летописец называет "звереядивым". "Сей мучитель, - говорит летописец, - резал головы и бороды, выжигал глаза, урезал язык, иных распинал и подвергал мучениям". Церковных противников сжигали на кострах и в раскаленных железных котлах. 1168-69 г. — епископом Абсалоном повергнул кумир Ругевита в г.Карензе (Рюген), ему подрубили ноги, а епископ Свен уселся верхом на свергнутое божество и проехался на нем по городу (Саксон Граматик, История Данов), уничтожены им же кумиры Поревита и Поренуча. 1168 г., 15 июня — после захвата датскии королем Вальдемаром I острова Руян, осквернен и разграблен храм Свентовита, кумир Свентовита вместе с другими изображениями языческих кумиров истреблен епископом Абсалоном (Гельмгольд "Славянская Хроника". До 1177 г.). 1169 г. — "святой князь Андрей Боголюбский" сжег Киев и изнасиловал пол-города. 1206 год - уничтожен кумир Макоши в Новгороде на Торгу и поставлена церковь Параскевы Пятницы. XII век. — Изуверской жестокостью славился ростовский епископ Федор. Летописец говорит о нем, что он "немилостивый был мучитель, одним головы рубил, другим глаза выжигал и языки резал, иных распинал на стене и мучил немилостиво" [Полное собрание русских летописей, т.II, СПБ 1843, стр.102.]. XII век. — Бенедиктинцы свергают кумиров Лады, Воды (Боды) и Лели на лысой горе близ села Келец (Польша). Ставят там костел. А затем и монастырь. ("Повесть XVI-в. о построении бенедиктинского монастыря на Лысой Горе"). 1227 г. — Новгород, четыре волхва были приведены на архиерейский двор и там сожжены: "изжьгоша волхвов четыре на Ярославлъ дворе" с разрешения архиепископа. Никоновская Летопись, т.10, СПб., 1862 г.: "Явились во Новогороде волхвы, ведуны, потворницы, и многие волхования, и потворы, и знамения творили. Новогородцы же поймали их и привели волхвов на двор мужей князя Ярослава, и связали волхвов всех, и бросили в огонь, и тут они все сгорели". 1250-е гг. — "святой князь Александр Невский" учинил резню в Новгороде, рвал там ноздри (и это не поле брани, это убийство мирных жителей, гражданских). "В лето 6765... [речь идет о наведении порядка в Новгородчине после того, как]... "сметошася люди чересъ все лето." ... "А князь Олександъ выгна сына своего изъ Пльскова и посла в Низъ, а Александра и дружину его казни: овому носа урезаша, а иному очи выимаша, кто Василья на зло повелъ; всякъ бо злыи зле да погыбнеть." - Цитата по Новгородской первой летописи. ПСРЛ. т.3. М., 2000, стр.82. Конец XIII века. — Обосновывая практику кровавых расправ с инакомыслящими и сопротивляющимися, иерархи православной церкви охотно ссылались на деятельность библейских персонажей. Так, владимирский епископ Серапион в конце XIII века, призывая к расправе с "колдунами" и "ведьмами", указывал на пример пророка и царя Давида в Иерусалиме, которые искореняли "всех творящих беззаконие: одних убийством, иных заточеньем, а иных - заключеньем в тюрьму" [Е. Петухов, Серапион Владимирский, русский проповедник XIII века, СПБ 1888, стр.65.]. Видели ли деятели церкви, что истребление людей противоречит некоторым положениям евангельской проповеди? Они не могли этого не видеть, но вспоминали о евангельском милосердии только тогда, когда это им было выгодно. 1285 г. — Кормчая книга. "отлучать от церкви тех, кто ходят к волхвам и обавникам". 1375 г. — Новгород. Казнь еретиков-стригольников. XV век — Новгородский епископ пишет митрополиту Зосиме: "Ано фрязове по своей вере како крепость держат! Сказывал ми посол цесарев про шпанского короля, как он свою землю очистил, и аз тех речей и список к тебе посылал - завидки берут и хочется перенимать опыт у инквизиции..." 1411 г. — Псков. Сожжены 12 "вещих жонок" (колдуний, ведьм). 1484 г. — булла Инокентия VIII, осуждено 100 тыс человек. 1485 г. — сожжено 41 ведьма в Пьемонте. 1490 г. — Собор требовал смертной казни еретиков, Иван III воспрепятствовал. 1499 г. — Книга "Поучение священнослужителей". Против язычества. Начало XVI века — Казнь Фомы, двоюродного брата Дмитрия Тверетинова (иконоборцы). 1504 г. — собор постановил сжечь Ивана Волка-Курицина, Дмитрия Коноплева и Ивана Максимова в клетке, что и было осуществлено. 1515 г. — Сожжено и уничтожено более 500 ведьм. 1505 г. — Поучения против язычества в "Грамоте митрополитов Фотия и Даниила", "Домострой" и "Стоглав" предписывают наказания волхвов и тех, кто знается с кудесниками. 1551 г. — Иван Грозный пишет митрополиту Макарию: "В монахи постриглись ради покоя телесного, чтобы всегда бражничать. Упивание безмерное, разврат, содомский грех. Отцы пустынники ходят с иконами, якобы собирая деньги на постройку монастыря, а на самом деле затем, чтобы их пропить". Вся эта поповщина существовала за счет труда русского крепостного. Только на Троице-Сергиев монастырь работало около 80.000 крепостных. 1552 г. — Поучения против язычества в "Судебнике". 1564 г. — Иван IV, письмо Курбскому: "Нигде же обрящеши не разориться царству, еже от попов владому". Статистика: за 1601-1700 гг. в Москве было издано 483 тиража книг. Из них НЕ религиозных - всего 7 (семь). 1648 г. — Указ христианского монарха Алексея Михайловича о запрещении песен, праздников, плясок, игрищ. Запрещено даже качаться на качелях (!). Запрещено хоронить павших воинов в горицах (курганах) и проводить тризну (поминки с застольем). В указе упоминалось также и о вреде скоморохов; давалось указание ломать дуды, гусли и т.д., а тем, кто за скоморохами следует (подражает, ряжничает), предписывались батоги и ссылка (см., например, грамоту царя "Шуйскому воеводе Змееву о Коледе, Усени и народных играх"). Иными словами, истреблялась вся древняя песенная и поэтическая культура Руси, а также ее носители, делалась попытка уничтожить в русском народе все его национальные проявления и особенности во благо христовой веры (в соответствии с генеральной линией партии). РАСКОЛ: После решений собора 1666 г. нераскаявшиеся остатки стригольников Соловецкого монастыря по настоянию патриарха Иоакима были казнены более 50 человек. Основатель старообрядчества протопоп Аввакум, например, протестовал против тех преследований, которым подвергались его последователи, именно исходя из того, что Новый Завет не рекомендовал так делать. "Огнем, да кнутом, - гневно вопрошал он своих мучителей, - да висилицею хотят веру утвердить! Которые-то апостоли научили так?" ["Житие протопопа Аввакума", М. 1934, стр.137]. Но сам же он сладострастно мечтает о том, как бы он разделался со своими противниками, если оказался бы в силах: "А что, государь-царь, как бы ты мне дал волю, я бы их, что Илия пророк, всех перепластал во един день... Перво бы Никона того, собаку, рассекли бы начетверо, а потом бы никонян тех" ["Житие протопопа Аввакума", стр.301]. Кончилось дело тем, что Аввакума сожгли. Несомненно, что, если бы он взял верх, он с тем же рвением жег бы своих противников - и тоже во имя благочестия, основанного на поучениях и примерах Ветхого и Нового Заветов. ["Книги и Библии" И.А.Крывлев] 1682 г. (апрель) — сожжение Аввакуума, Лазаря, Федора, Епифания. 1682 г. (5 июля) — сожжение священника Никиту Добрынина и других. 1684 г. — Указ Иоакима: раскольников пытать, если не покорятся - казнить сожжением. Предусмотрена была и казнь за укрывательство. Стефан Яворский: "Еретиков достойно и праведно есть убивать, самем еретика полезно есть умерети, и благодеяние тем бывает, егда убивается". 1716 г. — для старообрядцев введены двойные подати; с 1726 - четверные. 1721 г. — был издан указ Синода, по которому в каждой российской епархии вводились "епархиальные инквизиторы", а над ними были поставлены и "протоинквизиторы". Свою инквизиторскую деятельность РПЦ осуществляла через судебные органы, находящиеся в распоряжении епархиальных архиереев, через патриарший суд и церковные соборы. Она располагала и специальными органами, созданными для расследования дел против религии и Церкви: Приказом духовных дел, Приказом инквизиторских дел, Раскольническими и Hовокрещенскими конторами и др. 19 век. — Церковный идеолог тех времен, Феофан Затворник (1815-1894), позже признанный РПЦ святым, обращаясь к властям, писал: "Надо свободу замыслов пресечь - зажать рот журналистам и газетчикам! Неверие объявить государственным преступлением. Материальные воззрения запретить под смертной казнью!" 1905 г. — митрополит Владимир и серпуховский епископ Никон состряпали "поучение", которое должны были зачитать 16 октября во всех церквях, где все призывались "проснуться и воостать" против "извергов рода человеческого", даже если придется "умереть за царя и за Русь". После этого был ряд погромов. 1909 — в "черной сотне" состояло 32 епископа. 1917 г. — Реакция на отделение церкви от государства: "Лучше кровь свою пролить и удостоиться венца мученеческого, чем допустить веру православную врагам на поругание" - ("Церковный вестник") Примечание: гонений на попов тогда еще не было, это случилось несколько позже. ... итд..., итп... Это — плоды христианства. Иишуа Назорейский как-то сказал: "По плодам их узнаете их... Не может дерево доброе приносить плоды худые". Ну что ж, следуя народной поговорке, "вашим же аршином мерять вас и будем!". Каждый честный гражданин, знающий Историю, видит прямые аналогии христианства с фашизмом и коммунизмом. Поэтому вызывает как минимум недоумение, когда кровавые преступления политических режимов и идеологий в истории Человечества "признаются" и "однозначно осуждаются", в то время как не менее страшные и кровывае преступления религиозных режимов и идеологий являются "неочевидными". На самом деле, если оценить все таковые действия с непредвзятой юридической точки зрения, то всем монотеистическим идеологиям и режимам в качестве приговора, что называется, просто "вышак ломится". А какой еще приговор может быть "при отягчающих вину обстоятельствах"? : |
|
|
|
|
#1112 | |
|
Форумец
Сообщений: 133
Регистрация: 10.09.2006
Возраст: 41
|
Цитата:
|
|
|
|
|
|
#1113 | ||
|
дедушко
Сообщений: 10,487
Регистрация: 21.06.2005
|
Цитата:
Цитата:
|
||
|
|
|
|
#1114 | |
|
Форумец
Сообщений: 574
Регистрация: 29.09.2005
Возраст: 27
|
Цитата:
Мы уже наслушались песен про то, что "религия у нас замечательная, а что патриарх ворует и епископы мужеложствуют - так все мы люди грешные". Если грешные - сидите в своих монастырях и грехи замаливайте, а не лезьте в телевизор и не тяните свои грязные лапы к нашим детям! |
|
|
|
|
|
#1115 | |
|
УшОл
Сообщений: 2,297
Регистрация: 12.01.2007
|
Цитата:
только бог и будет знать ( так к слову )
|
|
|
|
|
|
#1116 | ||||
|
УшОл
Сообщений: 2,297
Регистрация: 12.01.2007
|
Цитата:
Цитата:
Цитата:
прикольно Цитата:
|
||||
|
|
|
|
#1117 | ||||
|
Форумец
Сообщений: 133
Регистрация: 10.09.2006
Возраст: 41
|
Цитата:
) кто-то рассматривал масленницу как отголосок языческого обряда поклонения Ярилу...Цитата:
.Цитата:
Цитата:
|
||||
|
|
|
|
#1118 | |
|
Альдо Апачи
Сообщений: 10,277
Регистрация: 21.06.2005
Возраст: 46
|
Цитата:
|
|
|
|
|
|
#1119 | |
|
дедушко
Сообщений: 10,487
Регистрация: 21.06.2005
|
Цитата:
|
|
|
|
|
|
#1120 | |
|
дедушко
Сообщений: 10,487
Регистрация: 21.06.2005
|
Цитата:
А теперь подумай: какого х*ра в нашей стране делают добренькие заокеанские миссионеры? Сеют разумное, доброе? Или воевать научились без пулеметов? зы. Заметь, в твоей цитате Грозный осуждает монахов. |
|
|
|
|
|
#1121 | |||||
|
УшОл
Сообщений: 2,297
Регистрация: 12.01.2007
|
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
поосторожней с копирайтом.. первые три цитаты не мои, хотя согласен сними, вот поэтому и ответил
|
|||||
|
|
|
|
#1122 | ||
|
УшОл
Сообщений: 2,297
Регистрация: 12.01.2007
|
Цитата:
хотя и она нечем не луче... я за то чтоб меня вся религиозная деспотия не касалась, хотят верить пусть верят... но я нехочу чтоб моего будущего ребёнка заставляли насильно учить религиозные книги.. Цитата:
|
||
|
|
|
|
#1123 | ||||
|
Форумец
Сообщений: 133
Регистрация: 10.09.2006
Возраст: 41
|
Цитата:
Кстати, что считается "в православном понимании" сектой? (не знаю, так как неверующий) конечно, есть http://ru.wikipedia.org/wiki/Секта , но тогда получается, что любая религия рождается из секты. Цитата:
![]() Потом, президент у нас не "навечно" избирается... Цитата:
![]() Цитата:
|
||||
|
|
|
|
#1124 | |||
|
back 4 good
Сообщений: 17,599
Регистрация: 23.04.2003
|
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
|||
|
|
|
|
#1126 | |
|
Форумец
Сообщений: 7,374
Регистрация: 21.05.2005
|
Цитата:
|
|
|
|
|
|
#1127 |
|
дедушко
Сообщений: 10,487
Регистрация: 21.06.2005
|
vi0, повторю вопрос:
http://www.u-antona.vrn.ru/forum/sho...postcount=1064 |
|
|
|
|
#1128 | ||
|
back 4 good
Сообщений: 17,599
Регистрация: 23.04.2003
|
Цитата:
Цитата:
|
||
|
|
|
|
#1130 | |
|
back 4 good
Сообщений: 17,599
Регистрация: 23.04.2003
|
Цитата:
|
|
|
|
|
|
#1133 | |
|
дедушко
Сообщений: 10,487
Регистрация: 21.06.2005
|
Цитата:
|
|
|
|
|
|
#1134 | |
|
Форумец
Сообщений: 19,807
Регистрация: 10.10.2003
Возраст: 56
|
Цитата:
|
|
|
|
|
|
#1136 | ||
|
Форумец
Сообщений: 133
Регистрация: 10.09.2006
Возраст: 41
|
Цитата:
Цитата:
(шутка)
|
||
|
|
|
|
#1137 | |
|
Форумец
Сообщений: 850
Регистрация: 16.03.2007
Возраст: 52
|
Цитата:
Падение авторитета русской православной церкви и традиционной религии действительно существует. Причина, противоречие существующей церковной практики и канонов православия. Доказательства. Начало цитаты. Марк 10-21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. Марк 10-24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Матфей 6-19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут. Кнец цитаты Как известно, церковь всегда была богатой организацией и всегда стремилась собирать искапливать материальные ценности. Зачастую монастыри и храмы были гораздо богаче чем феодалы и правители. Причём, один из самых циничных способов обогощения - это торговля предметами религиозного культа. Начало цитаты Матфей 21-12 И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, 21-13 и говорил им: написано,- дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников. Иисус пришел в Иерусалим 14 и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. Иоан 2-15 И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. 2-16 И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. Конец цитаты Примеров можно привести ещё много. Любой человек, ставший на путь духовного поиска, не может не замечать данных противоречий. И нет ничего удивительного, что молодые люди с их максимализмом не стремяться в РПЦ, и ищут другие пути развития. Но "свято место пусто не бывает" и "природа не терпит пустоты" вакуум заполняют всякого рода секты (зачастую тоталитарные), экзотические верования (в практику некоторых из них входит употребление наркотических препаратов) и прочее. И благая в общем то идея боротся с культами путём приобщения молодого поколения к ценностям православия, в нынешних условиях, когда РПЦ с её пошатнувшимся авторитетом сквозь сопротивление части родителей пытается войти в светские школы может быть дискредитирована. |
|
|
|
|
|
#1138 | ||
|
дедушко
Сообщений: 10,487
Регистрация: 21.06.2005
|
Academik, я не знаю с кем ты сейчас разговариваешь, но мой вопрос несколько иной и адресован именно вио. Сходи по ссылке #1128.
тем не менее: Цитата:
Цитата:
А вот в твоих цитатах волы да овцы, которых я с трудом представляю в роли предметов религиозного культа. |
||
|
|
|
|
#1139 | ||
|
back 4 good
Сообщений: 17,599
Регистрация: 23.04.2003
|
Цитата:
![]() Цитата:
|
||
|
|
|
|
#1140 | |
|
Registered User
Сообщений: 743
Регистрация: 22.08.2003
Возраст: 43
|
А помните феерическое?
Цитата:
Камень в огород тех, кто утверждает, что "существуют некие силы, которые пытаются дискредитировать РПЦ". Зачем кому-то дискредитировать РПЦ? Она сама с этой задачей вполне успешно справляется. |
|
|
|