Баба-Яга поссорила церковь и власти в Ярославской области

[Аля]

Морж Ну это вы перечисляете этапы политического кризиса в нашей стране, спровоцированного некоторыми внешними, а также вызванного определенными внутренними причинами. Духовный кризис в тесной связи ?

[Морж]

Политический - следствие духовного,всегда так:сначала дух(душа),потом и тело(материя,политика,идеология).
Сначала надо народ духовно разложить,потом внушай ему что хочешь,так!
Любую политику и любую экономику.
Выбьют сперва почву из-под ног,лишат критерия истины,ну и рядят ложь под правду.
А как без Христа разглядеть,где правда и где ложь? Никак.

[Аля]

Морж Да, да... Историю вообще следует рассматривать прежде всего как историю духа, тогда станут объяснимыми все эти взлеты и падения России...А многие ищут корни этих кризисов только в экономических причинах.

[Крауз]

Аля Кризис духовности в России. Всё таки не хроническая болезнь. Часто нас перетряхивает - Да. Но не постоянно, перемежаются с периодами затишья. Это диалектика так (ну может быть в более мягкой форме )происходит везде.
В России просто - дороги плохие... Поездиешь по нашему городу, с такими дорогами, невольно задумаешься о революции... ....

[Морж]

Пешком ходить полезнее.
И для тела,и для души.

[Аля]

Да, вообще-то многие русские историки говорят о первичности духовных факторов \ культурный архетип \ по отношению к экономическим и политическим. Они утверждают, что именно иррациональные, мистические или мировоззренческие особенности и служат причиной для большинства катаклизмов в нашей стране.
ps а про Бабу-Ягу-то опять забыли....

[Морж]

Вспомним.

Баба-Яга


Жили-были муж с женой, и была у них дочка. Заболела жена и умерла. Погоревал-погоревал мужик да и женился на другой.
Невзлюбила злая баба девочку, била ее, ругала, только и думала, как бы совсем извести, погубить. Вот раз уехал отец куда-то, а мачеха и говорит девочке:
- Пойди к моей сестре, твоей тетке, попроси у нее иголку да нитку - тебе рубашку сшить.
А тетка эта была баба-яга, костяная нога. Не посмела девочка отказаться, пошла, да прежде зашла к своей родной тетке.
- Здравствуй, тетушка!
- Здравствуй, родимая! Зачем пришла?
- Послала меня мачеха к своей сестре попросить иголку и нитку - хочет мне рубашку сшить.
- Хорошо, племянница, что ты прежде ко мне зашла, - говорит тетка. - Вот тебе ленточка, масло, хлебец да мяса кусок. Будет там тебя березка в глаза стегать - ты ее ленточкой перевяжи; будут ворота скрипеть да хлопать, тебя удерживать - ты подлей им под пяточки маслица; будут тебя собаки рвать - ты им хлебца брось; будет тебе кот глаза драть - ты ему мясца дай.
Поблагодарила девочка свою тетку и пошла. Шла она, шла и пришла в лес. Стоит в лесу за высоким тыном избушка на курьих ножках, на бараньих рожках, а в избушке сидит баба-яга, костяная нога - холст ткет.
- Здравствуй, тетушка!
- Здравствуй, племянница! - говорит баба-яга. - Что тебе надобно?
- Меня мачеха послала попросить у тебя иголочку и ниточку - мне рубашку сшить.
- Хорошо, племяннушка, дам тебе иголочку да ниточку, а ты садись покуда поработай!
Вот девочка села у окна и стала ткать. А баба-яга вышла из избушки и говорит своей работнице:
- Я сейчас спать лягу, а ты ступай, истопи баню и вымой племянницу. Да смотри, хорошенько вымой: проснусь - съем ее!
Девочка услыхала эти слова - сидит ни жива, ни мертва. Как ушла баба-яга, она стала просить работницу:
- Родимая моя, ты не столько дрова в печи поджигай, сколько водой заливай, а воду решетом носи! - И ей подарила платочек.
Работница баню топит, а баба-яга проснулась, подошла к окошку и спрашивает:
- Ткешь ли ты племяннушка, ткешь ли, милая?
- Тку, тетушка, тку, милая!
Баба-яга опять спать легла, а девочка дала коту мясца и спрашивает:
- Котик-братик, научи, как мне убежать отсюда. Кот говорит:
- Вон на столе лежит полотенце да гребешок, возьми их и беги поскорее: не то баба-яга съест! Будет за тобой гнаться баба-яга - ты приложи ухо к земле. Как услышишь, что она близко, брось гребешок - вырастет густой дремучий лес. Пока она будет сквозь лес продираться, ты далеко убежишь. А опять услышишь погоню - брось полотенце: разольется широкая да глубокая река.
- Спасибо тебе, котик-братик! - говорит девочка. Поблагодарила она кота, взяла полотенце и гребешок и побежала.
Бросились на нее собаки, хотели ее рвать, кусать, - она им хлеба дала. Собаки ее и пропустили. Ворота заскрипели, хотели захлопнуться - а девочка подлила им под пяточки маслица. Они ее и пропустили.
Березка зашумела, хотела ей глаза выстегать, - девочка ее ленточкой перевязала. Березка ее и пропустила. Выбежала девочка и побежала что было мочи. Бежит и не оглядывается.
А кот тем временем сел у окна и принялся ткать. Не столько ткет, сколько путает!
Проснулась баба-яга и спрашивает:
- Ткешь ли, племяннушка, ткешь ли, милая?
А кот ей в ответ:
- Тку, тетка, тку, милая.
Бросилась баба-яга в избушку и видит - девочки нету, а кот сидит, ткет.
Принялась баба-яга бить да ругать кота:
- Ах ты, старый плут! Ах ты, злодей! Зачем выпустил девчонку? Почему глаза ей не выдрал? Почему лицо не поцарапал?..
А кот ей в ответ:
- Я тебе столько лет служу, ты мне косточки обглоданной не бросила, а она мне мясца дала!
Выбежала баба-яга из избушки, накинулась на собак:
- Почему девчонку не рвали, почему не кусали?.. Собаки ей говорят:
- Мы тебе столько лет служим, ты нам горелой корочки не бросила, а она нам хлебца дала! Побежала баба-яга к воротам:
- Почему не скрипели, почему не хлопали? Зачем девчонку со двора выпустили?..
Ворота говорят:
- Мы тебе столько лет служим, ты нам и водицы под пяточки не подлила, а она нам маслица не пожалела!
Подскочила баба-яга к березке:
- Почему девчонке глаза не выстегала?
Березка ей отвечает:
- Я тебе столько лет служу, ты меня ниточкой не перевязала, а она мне ленточку подарила!
Стала баба-яга ругать работницу:
- Что же ты, такая-сякая, меня не разбудила, не позвала? Почему ее выпустила?..
Работница говорит:
- Я тебе столько лет служу - никогда слова доброго от тебя не слыхала, а она платочек мне подарила, хорошо да ласково со мной разговаривала!
Покричала баба-яга, пошумела, потом села в ступу и помчалась в погоню. Пестом погоняет, помелом след заметает...
А девочка бежала-бежала, остановилась, приложила ухо к земле и слышит: земля дрожит, трясется - баба-яга гонится, и уж совсем близко...
Достала девочка гребень и бросила через правое плечо. Вырос тут лес, дремучий да высокий: корни у деревьев на три сажени под землю уходят, вершины облака подпирают.
Примчалась баба-яга, стала грызть да ломать лес. Она грызет да ломает, а девочка дальше бежит. Много ли, мало ли времени прошло, приложила девочка ухо к земле и слышит: земля дрожит, трясется - баба-яга гонится, и уж совсем близко.
Взяла девочка полотенце и бросила через правое плечо. В тот же миг разлилась река - широкая-преширокая, глубокая-преглубокая!
Подскочила баба-яга к реке, от злости зубами заскрипела - не может через реку перебраться. Воротилась она домой, собрала своих быков и погнала к реке:
- Пейте, мои быки! Выпейте всю реку до дна!
Стали быки пить, а вода в реке не убывает. Рассердилась баба-яга, легла на берег, сама стала воду пить. Пила, пила, пила, пила, до тех пила, пока не лопнула.
А девочка тем временем знай бежит да бежит. Вечером вернулся домой отец и спрашивает: у жены:
- А где же моя дочка?
Баба говорит:
- Она к тетушке пошла - иголочку да ниточку попросить, да вот задержалась что-то.
Забеспокоился отец, хотел было идти дочку искать, а дочка домой прибежала, запыхалась, отдышаться не может.
- Где ты была, дочка? - спрашивает отец.
- Ах, батюшка! - отвечает девочка. - Меня мачеха послала к своей сестре, а сестра ее - баба-яга, костяная нога. Она меня съесть хотела. Насилу я от нее убежала!
Как узнал все это отец, рассердился он на злую бабу и выгнал ее грязным помелом вон из дому. И стал он жить вдвоем с дочкой, дружно да хорошо.
Тут и сказке конец.


Русская народная сказка

Морж добавил [date]1092084278[/date]:
Я бы и картинку вставил,да не умею.

Морж добавил [date]1092084607[/date]:
Баба- Яга

Облик: Подслеповатая старуха с костяной ногой, растрёпанными волосами и большими грудями. Кости местами выходят наружу. Костеногость ягихи исследователи связывают с её звероподобным или змееподобным происхождением, либо из царства мёртвых. Ведьма, мать змеев, русский Харон.

Характер: Истерический. Известно три проявления. В благосклонном расположении духа яга даёт герою коня, советы и подарки, через неделю в дурном настроении она уже летит похищать детей, либо- резать ремни из спин героев.

Поведение: Непредсказуемо. На помеле или в ступе она ездит за человечьим мясом, пытается изжарить в печи детей. Ступу везут черти, всё стонет, скот ревёт. Иногда яга быстро бегает, подгоняя саму себя помелом, и плетёт интриги против Кощея и Змея Горыныча.

Место обитания: Где-то на болотах, в "избушке на курьих ножках" с забором из человеческих костей и черепов, с засовами из рук и ног, с замками из челюстей с острыми зубами. Там бабку очевидцы находили часто в неестественном положении: на печи, "нос в потолок врос, сопли через порог висят, титьки на крюку замотаны , сама зубы точит" (из рассказов). Такая вполне может обернуться змеихой, коровой или кобылой.

Питание: Любит жареных детей.

Способ борьбы: Против таких всесильных персонажей известно только одно средство- хитрость. Усадить вместо себя на лопату- и в печь, или заманить на непрочной мост через огненную реку.

Литература: В русских сказках баба-яга злая и добрая. То она грозится поместить череп Ивана- царевича на шест около избушки, то вдруг после традиционного приветствия "Фу! Фу! Русской коски слыхом было не слыхать и видом не видать, а нынче русская коска сама на двор пришла!" советует Ивану- царевичу, как "доступать Елену Прекрасну" ("Царевна- лягушка").

ВСПОМНИЛИ?
БУДЕМ БАБЕ-ЯГЕ ПАМЯТНИКИ СТАВИТЬ И МУЗЕИ ЗАВОДИТЬ?

[Эрика]

Вот же проперло. Слов нет.

[Морж]

Все.

[Гнездо]

К слову о плохости бабы Яги. Вы когда сказки читаете обращаете внимание только на плохое поведение плохих персонажей? К примеру, добрая детская сказочка о молодильных яблоках, где хороший Иван-царевич все норовил украсть чего-нибудь, то яблоки, то коня... В большинстве вариантов этой сказки он и не пробовал просить, заработать, а первым делом через забор лез. Или ещё какие сказки внимательно почитайте. Если уж запрещать сказки, как учащие злу, то все. ВСЕ без исключения. А то откроешь детскую книгу - нехороший персонаж хочет поменятся, а хорошего интересуют обе вещи - и своя, и чужая, и этот хороший сначала обманывает второго, а когда тот обман замечает и убивает его. Вот тебе и сказочка...

Вичка

Гнездо добавил [date]1092235969[/date]:
Ёще раз о сказке. Как вы думаете как будет бороться одна идеология (христианская) с другой (языческой)? Уж не сочинением ли жестоких сказок о противной стороне?
Людям ведь это так свойственно и делают они это часто... Примеров тому немало.

[Francina]

Морж неадаптированные сказки читал? Рекомендую. Не те, что "перелицованы" советскими писателями и редакторами для детей-дошкольников и младших школьников, а, так сказать, в натуральном виде.

В русских народных сказках живет истинная вера русского народа. Дохристианская. Баба-яга - просто-напросто одна из богинь. Ничего особенного.

[Морж]

Francina ,баба -яга - просто ВЕДЬМА.
Очень модный современный образ.

[Док]

Морж

баба -яга - просто ВЕДЬМА

Двойка тебе по фольклору...

[Francina]

Морж ведьма, ведун - слова происходят от "ведать", "знать". Это человек, обладающий определенными знаниями, непонятными, тайными для остального населения. "Просто" ведьма - слишком широко. Это спецы узкого профиля, как врачи, к примеру. Ведьмы и ведуны занимались врачеванием населения, применяя природные средства - растения, настои, порошки. Это-то ты знаешь, надеюсь?

Есть сведения, что Баба-Яга была не менее значимым божеством в нашей родной народной вере - языческой - что и Перун. И капища были, и особое место в сонме божеств. Ее считают либо богиней войны, либо одной из богинь смерти - женской ипостасью, ессно.

Благодяря любимым тобою православным христианам, сегодня крайне трудно докопаться до истины и узнать, кем же она была на самом-то деле, какие силы олицетворяла и кто были люди, поклонявшиеся ей.

Вот нарыла в книжках, что формула "нос-в-потолок-врос" иллюстрирует собой место захоронения покойников - малюсенькая избушка на подпорках, куда помещали умершего.

Фольклорный образ Бабы-Яги нам знаком с детства, и помимо страшных поступков, вроде как она в сказках и помогала добрым-молодцам.

И вообще. Ты чего на старушку наехал?

Попы православные - с ними понятно: не хотят, чтобы люди знали дохристианскую историю, свою родную культуру, везде прославлять хотят лишь своего бога. Их позиция мне ясна. Твоя - нет.

[брат Никодим (Хуарес)]

Francina +++Есть сведения, что Баба-Яга была не менее значимым божеством в нашей родной народной вере++++

Есть такая ГИПОТЕЗА. Кстати, тебе нравится русское язычество?

[Francina]

брат Никодим (Хуарес) не только русское. Это - огромный культурный дохристианский пласт. К христианству отношусь осторожно по причине наличия в нем жида как ведущей фигуры и унизительного положения женщин относительно положения мужчин. К религиям в целом отношусь индеферентно - культура, история интересует, бреднятина (перегибы, типа - женщина - не человек, девочек в алтарь не вносим, в месячные храм не посещаем и, к тому же, не венчаемся - не увлекает - видится идиотизмом). А что?

С твоей типично еврейской внешностью вязаться к православным... Чего, своих богов не хватает? Или так выживаешь? (не мое дело, конечно, среди православных попов половина жидов...)

[Док]

Francina Блин, у тебя тоже воду в кране выпили? Не замечал за тобой раньше такого...

[брат Никодим (Хуарес)]

Francina этого я и ждал. Ты в курсе о положентт женщин в язычестве? Их там за людей не считали. В дохристианской Руси женщина не являлась субъектом права вообще. Ну и многоженство тебе, видимо, нравится. Ты поинтересуйся этим вопросом, прежде чем сравнивать.

+++С твоей типично еврейской внешностью ++++

Катался по всей комнате очень долго. Знаешь, я не в курсе, где ты мою внешность увидела, но за мои 28 лет ты первая это сказала!!!

[Эрика]

брат Никодим (Хуарес) Да ладно, тут и моего мужа в евреи записали, было дело... Хотя и не видели ни разу.

[Koozya]

Эрика меня тоже почти иудеем назвали именно в православном разделе.

[Francina]

Эрика не мужа, а тебя. В зеркало глянь (да и сама ты цитировала анек "попил столько моей крови, что стал наполовину еврей" - я и сделала выводы). Мужа не видела - правду говоришь. Я не любопытна.

брат Никодим (Хуарес) слушай, я не ратую за возрождение славянских богов и возвращение им былой мощи. Это невозожно будет сделать. Многоженство и сегодня полным ходом прет - я к этому спокойно отношусь совершенно. Мало ли, что официально запрещено, это ни о чем не говорит вообще. У нас принято напридумывать законов только для того, чтобы их потом не соблюдать.

Видела я тебя. Темноволосый смуглый парень с вьющимся хаером, тонконосый - проарабской или же иудейской внешности, сильно внимательно не рассматривала, не в моей манере на людей пялиться потому что - вот уж неславянская внешность, ниразу. Не обижайся, я не хотела тебя, равно как и кого другого здесь обидеть.

Тот факт, что женщину в православии человеком не считают меня трогает. Потому что находятся люди, бьющие себя в грудь кулаком, "свято" соблюдающие посты-мосты, бубнящие мне многоразово о моей некрещености и никчемности в этой связи и орущие при этом благим матом, что женщина, это человек второго сорта. Мне это слушать неприятно.

Док продолжение песенки знаешь? О том, что если в кране есть вода? Слова народные. Русские.

Да остынь, не все евреи - жиды, есть нормальные среди них, только вот мало очень.

[брат Никодим (Хуарес)]

Эрика Koozya создаем клуб?

Francina ты меня с кем-то путаешь, мать. Смуглый, да. Но волосы в жизни не вились, да и нос, скорее, курносый. Кстати, тот еврей, который я, в очках был?

Эх, открыть что ли тему про женщину в православии? А то кругом сказки рассказывают...

[Francina]

брат Никодим (Хуарес) да хорошо бы. Значит ты - не тот еврей. Ура.

Бывают ли евреи с курносыми носами? А каков процент выкрестов среди них?

[Док]

Francina, да что тебя так на евреях зарубило-то? Что-то личное?

[Морж]

Франсина,правильно говоришь,что не все евреи - жиды,и что среди евреев есть хорошие и добрые люди,да только мало.
Конечно,жидо-масоны уже вовсю шуруют в недрах православной церкви(ее земного иерархического института),и это страшно.Не менее страшно и то,что появляется все больше руссских,пляшущих под жидовскую дудку,которых покупают и(или)хлебом и зрелищами,и еще властью,конечно.
Если нет у человека твердой православной позиции,он,рано или поздно,может стать орудием в жидо-масонской практике порабощения человечества.И православные тут,понятно,-первые враги.
Глянь-ка,как Док за тебя переживает.Это наводит на размышления.
А про бабу-ягу-то что,закончили писать?

[Док]

Чем более убог и ущербен человек собственным разумом, тем более он пытается объяснить свою никчемность происками всевозможных тайных сил - тех же жидомасонов, или коммунистов, или демократов, или чертей...

[Francina]

Морж чего будем делать с жидами в православных нарядах служителей? Есть конкретные предложения?

Как ты думаешь, обрезанный по традиции иудей, становясь выкрестом, наращивает крайнюю плоть?

Вот чего странно, попа в церкви с ярко выраженной мусульманской физиономией я не встречала, жидов же - полно. Причины?

[брат Никодим (Хуарес)]

Francina Морж давайте лучше про Ягу.

ЗЫ Francina в Белгородской семинарии учился негр. Сейчас он, кажется, стал священником и уехал на родину.

[Эрика]

Francina Класс! Вот уж не думала, что доживу. Меня казашкой, было дело, обзывали, и татаркой, но чтоб в иудеи -- такого не было еще. Искренне порадовала!

ЗЫ Сорри за оффтоп.

[Random]

Francina! Эрика ? Ахтышь Ё!!!:vis: Хдешь ты, Francina, раньше то была! Это ж что получается, у меня дети евреи :spy: ! Нет ну ты гляди как мимикрируют жиды эти!
Ну ничо, ничо, зато теперь в Израиль к Боруху можно уматывать, там хорошо там финики!!!
Ох, простите за оффтоп, но тут личная трагедия.
Кстати Francina, давно подмеченно, самые лютые рассисты получаются из тех кто сам принадлежит так упороно гонимой ими нации. Что вполне логично. Ты давно себя проверяла по шести основным признакам? А то глядишь соседями будем гдени-будь там, в славной старне Израиль... Будем сидеть на заваленке, лузгать семачки и поносить всяких там гойев (кажется так это слово пишется) !