Великий пост.

[брат Никодим (Хуарес)]

viken, в принципе, овощи, фрукты и каши дадут тебе все нужные белки, микроэлементы, углеводы и витамины. Без животных жиров обойтись можно . То, что происходит с болезнью в твоей семье - это, скорее, искушение. По своему опыту - заражался гриппом, не постясь, и не болел, постясь. Не обнаружил зависимости.

Сообщение от Avanturistka

Их (посты) придумали для того, чтобы разгружать себя хоть иногда, ибо люди издавна жрали все подряд и надо было хоть что-то придумать, чтобы очищать свой организм. Так появились посты. Хочу сразу отметить, это мое мнение, и я ни в коем случае не претендую на то, чтобы все были того же мнения, и если кто-то щас будет мне пытаться доказать, что это не так, вы зря потеряете время, ибо меня никто не переубедит.

)) я переубеждать не буду, но называйте тогда это не пост, а разгрузочная диета. Потому что пост - это явление религиозной жизни, а не медицинской, как у вас. Пост связан см духовной жизнью, ваша диета - только с физиологией.

И все равно остается непонятно, при чем ту праздник Благовещения и Пасха? На разгрузочную, очистительную или какую там диету можно сесть в любой день и не забивать голову мыслями "что есть 8 Марта?" И думать о Пасхе только как о времени, когда я слезу с диеты и накидаю в себя мяса - ну как-то грустно.

2 ВСЕ: У меня тогда тоже вопрос гастрономический. Братья синодалы и братья пустынники, скажите, а то, что Благовещенье приходится в этом году на пятницу, не отменяет рыбу? Или это только в Страстную?

[д. Царев]

Avanturistka,

О! Э...

Хочу сразу отметить, это мое мнение, и я ни в коем случае не претендую на то, чтобы все были того же мнения, и если кто-то щас будет мне пытаться доказать, что это не так, вы зря потеряете время, ибо меня никто не переубедит.

- за удовольствие от чтения этих строк я Ваш должник. Запомню.

люди издавна жрали все подряд...

- ага. Лебеду... Крапиву... Кушай тюрю, Яша, молочка-то нет...

все-таки хочется по-нормальному данный пост выдержать, как правильно

- как правильно? Смотри:

Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. (Исаия 58:4-8)

[Ник]

Пожалуй, это действительно самый правильный вариант поста...

[Аля]

д. Царев, то, что у Вас синим, как же хорошо написано.

[Avanturistka]

Сержант, насчет молитвы знаете ли я бы с Вами подискутировала, ибо много есть мнений, что есть молитва и для чего люди молятся, но сабж не об этом.
брат Никодим (Хуарес),

Сообщение от брат Никодим (Хуарес)

И все равно остается непонятно, при чем ту праздник Благовещения и Пасха?

Я же уже объяснила почему. Повторюсь кратко: хочу поститься как правильно, как надо. Посему рыбу можо есть только в те дни. Вот я и буду есть ее, когда можно.
Кстати насчет обычной разгрузки, отчасти Вы правы, правы в том, что это типа диеты для меня, но все-таки доля религиозности в этом посте для меня присутствует, ибо я все-таки православная. И в Пасху я произношу слова "Христос воскрес" не просто так, а с неким смыслом (надеюсь Вы понимаете о каком смысле я говорю).
НО! Простите за мою так сказать тупость в данном вопросе, но я правда не знаю, что думают люди, что думаете Вы, когда заканчивается пост. Если Вы в конце поста считаете, что Бог там Вас за что-то простил, то мне лично это по барабану. Простите. Я имею в виду, что я пощусь не из-за того, чтоб искупить какие-нибудь там грехи или наоборот пощусь потому, что если не буду этого делать, то я совершу грех. Кстати говоря кто-то сказал, что чем больше человек мучается в чем-то, тем больше ему грехов прощается. Или что-то типа этого... Вообщем это тоже другая тема.
д. Царев, короче, что-то мне немного надоело. Не пойму кто что и кому доказывает.
Кстати насчет цитаты, аж два раза пришлось прочитать, чтоб понять о чем речь. Да, в этом случае я неправильно пощусь, НО!
Но: я уже отметила по-моему выше где-то или вообще в другом сабже писала, я не считаю грехом то, что не считаю грехом. Не понятно? Постараюсь по-другому выразиться: я считаю, что я всё делаю правильно. Я считаю, что я пощусь правильно, я считаю, что я не сделала ничего плохого. Раз я так считаю, раз я не считаю себя виноватой, значит Бог меня ни за что не накажет, ибо греха просто нет. (прощу прощения за тавтологию, использовала ее для усиления).
Вот.

[Ник]

Очень понравилось:

раз я не считаю себя виноватой, значит Бог меня ни за что не накажет, ибо греха просто нет

А по поводу:

хочу поститься как правильно, как надо

,
мне кажется , что подразумевается: хочу питаться в пост так, как это предписано типиконом для монахов. В этом действительно присутствует доля религиозности. Тоже неплохо.
Просто это все сужает смысл поста, и православные вовсе не считают, что в конце поста их Бог за их мучения за что-то там простил.
Это ересь просто!!!

[Антон Ю.Б.]

Avanturistka, да оно, понятно, что тебя не призовешь к уму-разуму ). Но нельзя же до такой степени себе противоречить. "Повторюсь кратко: хочу поститься как правильно, как надо." Тебе многократно объясняют "как надо", а ты продолжаешь ахинею говорить. Нет, ты только не обижайся - я совсем без нападок или чего-то подобного. Я даже не призываю тебя начать "правильно" поститься. Нет, просьба только одна: понять, что нельзя говорить некоторые вещи, придерживаться некоторых представлений (типа твоих о грехе и о посте, да и то, с каким смыслом ты произносишь "Христос воскрес!" - это еще тоже вопрос) и при этом говорить "я все-таки православная". Ведь, если и не говорить и не думать ничего такого, то даже и сам факт Крещения еще не делает в полноте православным.

Давай ты все же будешь говорить "я хочу выдержать диету православного поста по уставу", потому что даже сказать "буду поститься по уставу" не получится - там кроме диеты хотя бы участие в богослужениях определенное предполагается (оно для всякого православного и вне поста даже предполагается). А уж поститься в полном смысле этого слова, в настоящем смысле, для которого устав является внешней формой даже в некотором смысле - это уже совсем другое дело.

И я не спорю, что у тебя при этом вполне наличествуют внутренние движения, которые ты воспринимаешь как религиозные. Но это совершенно не меняет дела и необходимости правильного словоупотребления.

[Антон Ю.Б.]

Встретил вот у о. Александра Ельчанинова:

Смысл поста — Послушание Церкви.

Облегчение тела — "помышления смертных нетверды и мысли ошибочны, потому что тленное тело отяжеляет душу". Упражнение воли, самоограничение, отказ, жертва.

В общежитии существует коренное непонимание поста. Важен не сам по себе пост, как неядение того-то итого-то или как лишение себя чего-либо в виде наказания: — пост есть лишь испытанный способ достигнуть нужных результатов — через истощение тела дойти до утончения духовных мистических способностей, затемненных телесностью, и этим облегчить свое приближение к Богу.

Как в наркозе, в опьянении, во сне — так и в посте человек проявляет себя — у одних проявляются высшие способности духа, другие делаются только раздражительны и злы; — пост открывает истинную сущность человека.

Работа, правильно-религиозно поставленная, не может привести к переутомлению, неврастении или сердечной болезни. Если это есть, то это знак, что человек работает "во имя свое" — надеясь на свои силы, свой шарм, красноречие, доброту, а не на благодать Божию.

[Avanturistka]

Ник, ок.
Антон Ю.Б., отлично. Я вообще-то и не утвержадала, что правильно пощусь с религиозной точки зрения после первого мне объяснения...
Вообщем думаю вопрос исчерпан.
Приятно было пообщаться.
Кстати насчет моей православности и как Вы сказали, что то, что я крещеная не значит, что православная. Возможно Вы правы в чем-то. Раньше когда я была маленькой девочкой вплоть лет до 20 я искренне верила в Бога, читала Библию, Новый завет и т.д., мне бабушка (царство ей небесное) много чего рассказывала, научила молитвам некоторым, за что я ей безусловно благодарна, ходила в церковь, не так часто правда, но было. А потом наступил переломный момент. Много нового узнала и про Бога, и про Иисуса и пр. Много нового и совсем не такого, чему я привыкла верить с детства, и самое главное в жизненной практике это подтверждалось. Поэтому мое мировоззрение касательно религии немного пошатнулось в другую сторону. Возможно я не права, и как бы Вы сказали наверно, "бес попутал" или что-то в этом роде, но я так живу и пока что меня всё устраивает.
А Бог меня все равно простит, если я не права...

[Avanturistka]

Кстати я долго не носила крестик, в юности потеряла... А недавно мама мне его подарила. Я сама выбирала.
ЗЫ Если со стороны посмотреть, то выглядет так, что я метаюсь от одной стороны к другой и никак не могу понять, где же истина...)

[Ольг]

Avanturistka, во-первых, не так уж важно, что ты в Бога не веришь - Ему от этого ничего, а замечательно, что Бог в тебя верит.
И второе: подумай, в какой момент и почему ты веру потеряла, в какой момент тебе оказалось нужным, чтобы Бога не было.

[Ник]

Avanturistka, ты говоришь:

Я вообще-то и не утвержадала, что правильно пощусь с религиозной точки зрения

и еще:

мое мировоззрение касательно религии немного пошатнулось

Нет никакой "религиозной" точки зрения!!!
То, что люди из веры сделали религию как раз и мешает пробиться к Истине.
Все эти правила о соблюдении постов, поведении в храме, умении прикладываться к иконам, писать заздравные и заупокойные записки...
Спор только в том, что эти вещи важны не сами по себе. Они суть форма, выражение глубинного опыта Церкви!

[BNKTOP]

вот интересная статья,по-моему неплохо,просто и понятно для "воцерковляющихся"
http://www.kuraev.ru/forum/view.php?...&fullview=&pg=
для тех кто "по тесту"

***
Нерелигиозному человеку Великий Пост может показаться слишком долгим и строгим. Это же немыслимо – целых 7 недель питаться растительной пищей и отказывать себе в удовольствиях! А между тем, многие православные с радостью ждут его приближения, предвкушая: «Наконец-то мы сможем взять себя в руки и привести в порядок свою духовную жизнь!» В реальности самый серьезный пост в году оказывается вовсе не таким «страшным», каким кажется на первый взгляд. Главное только – уметь правильно поститься и замечать «подводные камни».

История постов

С древнейших времен пост был важным средством мобилизации физических и душевных сил, и инструментом работы над собой. Постились в знак покаяния и примирения с Богом и цари, и простолюдины, постились пророки перед явлением себя народу. Моисей, прежде чем принять от Бога скрижали Откровения с 10 заповедями, сорок дней и сорок ночей ничего не ел и молился на горе Синай. Во время опасности или бедствий древние иудеи постились всенародно, воздерживаясь не только от пищи, но и от всех других чувственных потребностей. Это помогло им выжить, пройдя через немыслимую череду испытаний. И обратный пример: исчезнувшие как нация античные римляне, в традиции которых умеренность, мягко говоря, не входила.
Иисус Христос начал Свое общественное служение и дал людям Новый Завет после Крещения и сорокадневного поста в пустыне. Человеческое естество Воплотившегося Бога нуждалось в подобной подготовке.
Впоследствии, когда ученики Христа не смогли исцелить бесноватого отрока, Он пояснил им: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом».
Христиане постятся с апостольских времен. По средам и пятницам в течение всего года - в память о том, что в среду Иисус Христос был предан Иудой, а в пятницу – распят. Великий Пост был установлен апостолами в подражание посту Спасителя. В первые века он составлял 40 дней, затем к нему добавилась Страстная седмица, во время которой вспоминаются предательство, поругание, суд и казнь Христа. 48 дней Великого Поста - подготовка к Светлому Христову Воскресению путем покаяния, углубления во внутреннюю духовную жизнь, и отрешения от мирской суеты и прелестей мира сего.

Здоровое питание

С медицинской точки зрения, сезонные православные посты – отличный способ «разгрузить» тело и психику. Проведенные учеными биохимические исследования подтвердили, что организм зимой и летом по-разному усваивает пищу. Для зимы более характерен белково-жировой обмен, для лета - белково-углеводный. Чтобы переключиться с одного типа обмена на другой, и при этом не ослабить организм, желательно проводить на стыке сезонов разгрузку. Возможно, в этом и есть природный смысл поста.
Многие диетологи считают, что православный пост гораздо полезнее, здоровее и безопаснее, чем любые искусственно придуманные диеты и системы питания. Исключив животные жиры и перейдя на растительную пищу, мы выводим из организма холестерин, канцерогены, токсины и отходы животных белков. В постной пище много антиоксидантов, стабилизирующих состояние сердечно-сосудистой системы и опорно-двигательного аппарата.
Исследователи из Калифорнийского университета в Сан-Диего недавно обнаружили в мясе и молочных продуктах молекулу чужеродного вещества из категории «сахаров» - Neu5Gc. В килограмме мяса находится от 5000 до 12000 мг подобного «сахара», в молоке - 600-700 мг. С годами токсин накапливается в организме, вызывая онкологические опухоли и серьезные болезни. Православный человек более 200 дней в году избегает мяса и молочных продуктов, очищая свой организм. Строгое соблюдение постов в несколько раз снижает риск оказаться на исходе лет во власти тяжелой неизлечимой болезни.
Наиболее важен Великий пост, не случайно выпадающий на весну. В этот период увеличивается напряжение магнитного поля Земли, усиливается солнечная активность, изменяются биоритмы человека. Постное питание помогает нам легче адаптироваться.
Времена года можно сравнить с состоянием нашей души. Она возрождается, расцветает, затем снова охладевает, мы становимся равнодушнее и погрязаем в земной суете, наступает «зима души», но всякий раз приходит новая духовная весна. Великий пост дает возможность обновиться, процвести цветами добродетелей, принести плоды покаяния. Организм освобождается от балласта, а душа раскрывает себя по отношению к Богу и к людям.

Пост – не диета

Сегодня многие люди, тянущиеся к вере, пробуют поститься, особенно в Великий пост. Но в храм они как правило не ходят, молитв не читают, и получается из такого поста сплошная диета, от которой душе мало пользы.
Настоящий православный пост – не диета, а прежде всего, необходимое каждому человеку воздержание во славу Божию. Это время исправления, духовного и телесного подвига. Человек старается больше молиться, чаще ходить в храм на богослужения, побольше делать добрых дел и не растрачивать себя на пустяки. Пост вскрывает и очищает гнойники и нарывы нашей души, делает ее более способной для восприятия Божьего дара любви, помогает обрести равновесие и умиротворение, преодолеть страсти и вредные привычки.
Великому Посту всегда предшествует день, когда православные люди у всех просят прощение и всех прощают. В жизни мы часто ссоримся, а пойти навстречу ближнему и примириться бывает нелегко. В Прощенное же Воскресенье традиционно преодолеваются все обиды и распри. Искренне прощая своих обидчиков и каясь в собственных неблаговидных поступках, человек вступает в пост с очищенной доброй душой.
С понедельника по четверг первой недели, в церквях вечерами читают Великий Покаянный канон святого Андрея Критского, имеющий большую очистительную и укрепляющую силу. Вступая в Великий пост, каждый может взять на себя какой-нибудь духовный подвиг. Например, дать себе зарок хотя бы в течение поста никого не обижать и не осуждать вслух. Это поможет каждому стать спокойнее и рассудительнее, изменить отношение к другим людям. Раздражение и злость хорошо подавляется молитвой, и стремлением избегать конфликтов.
Очень полезно для души вдумчиво читать Святое Евангелие и послания Апостолов. Во время поста нужно хотя бы раз исповедаться и причаститься.
Большинство православных во время поста не смотрят телевизор. Но если ваши близкие настоятельно хотят посмотреть те или иные программы, разумнее всего пойти на компромисс - мир в семье важнее аскетических правил. Действовать можно уговорами и убеждением, ни в коем случае не навязывая свою волю. Во время прошлого поста жена предложила мне попробовать отказаться от просмотра телевизора. Я выдернул антенну и ничуть не пожалел. Уже через несколько дней, в душе поселились спокойствие и умиротворение, да еще и времени немало освободилось для чтения и разных дел. Пост кончился, а мне уже не хотелось снова ежедневно смотреть новости и телепередачи, неинтересно стало. С того времени я почти не смотрю телевизор.

Разные уровни поста

Пожив во время паломнической поездки в монастыре, подруга нашей семьи Ольга решила сгоряча взять на себя обет особо строгого поста. Ни с кем не посоветовавшись, она пообещала Богу ничего не есть и не пить по понедельникам, средам и пятницам. На вторую неделю ей стало совсем плохо, и она была в отчаянии, не зная, что теперь делать. Хорошо еще, что мудрый духовник прочел специальные молитвы и отменил обет. Пожурив «постницу» за самодеятельность, он посоветовал впредь хорошо рассчитывать свои силы, и не брать на себя неподъемный груз. Регулярно голодать или подолгу жить на хлебе и воде без вреда для здоровья может опытный монах или монахиня, много лет посвятившие духовному подвигу. Для простого мирянина такой пост противопоказан. Каждому – свой уровень, и не надо садиться в «чужие сани».
Классический монастырский устав Великого Поста довольно строгий. В будни запрещаются не только продукты животного происхождения, но и даже растительное масло, а есть можно только раз в день. По субботам и воскресеньям позволено постное масло и вино, и трапеза два раза в день. По средам и пятницам – сухоядение (можно есть хлеб и свежие, соленые, квашеные и сушеные овощи и фрукты) В первый день поста монахи ничего не едят, затем 4 дня до субботы живут на хлебе и воде. В праздники пост становится менее строгим. В Лазареву субботу можно икру, а на Благовещение и на Вход Господень в Иерусалим позволяется рыба. На последней, Страстной седмице с понедельника до четверга – снова сухоядение. В Великий Четверг можно поесть два раза в день с хлебом и вином. В Великую пятницу предписано голодание, а в субботу перед Пасхой – можно перекусить хлебом и фруктами.
Простые люди обычно ориентируются на монастырский устав, но с необходимыми послаблениями. Питаться миряне могут хоть 5 раз на дню, голодать и есть сухую пищу можно, но необязательно, а растительное масло дозволяется в любое время кроме среды, пятницы, и самых строгих дней. Хорошим подспорьем становятся орехи, семечки, изюм, мед и сухофрукты, чай, квас, овощные и фруктовые соки, зелень, всевозможные варенья и соленья, грибы и тыква во всех видах. А еще, как это ни удивительно, к постной еде относятся «черепокожные» - съедобные моллюски и рачки вроде кальмаров, мидий и креветок. Их можно есть по субботам и воскресеньям, к разряду «рыбы» они не относятся.
В выходной или праздничный день можно «утешиться» скромным бокальчиком пива или вина. Некоторые православные на время поста вообще отказываются от выпивки, давая своему организму отдохнуть и очиститься. Это помогает приучить себя к умеренности и независимости от алкоголя.
Серьезную ошибку допускают те, кто отказавшись от скоромной пищи, объедается постными блюдами. Пост подразумевает умеренность во всем, в том числе в отношении количества еды и «гурманских» запросов. Не стоит особо баловать себя и соевыми продуктами, имитирующими мясо или молоко. Настоящий постник учится воздержанию, а не подменяет недозволенные продукты «двойниками».
Интимные отношения в постный период нежелательны. Многим супругам удается без проблем преодолеть плотские порывы, и весь пост посвятить духовной жизни. Такое воздержание благотворно влияет на взаимоотношения мужа и жены, и служит гарантом подлинности и глубины их чувств. На личном опыте могу подтвердить – посты делают супружескую жизнь более яркой и полноценной, не дают «приесться» друг к другу и скатиться в рутину.
Тем, кому трудно укрощать свою плоть, желательно хотя бы постараться воздерживаться в первую и последнюю недели Великого Поста, а также, в среды, пятницы, воскресенья и крупные православные праздники. Если один из супругов неверующий и не согласен воздерживаться – в такой ситуации лучше в разумных пределах уступить. Сохранение семьи и взаимной любви важнее поста. Лучше всего обсудить этот вопрос с опытным духовником, который знает, что посоветовать той или иной паре.

Послабления и исключения

Прежде чем отправиться в серьезный забег, начинающий марафонец долго тренируется, постепенно увеличивая нагрузки и дальность пробежек. Так же стоит поступать и тем, кто прежде не постился. В Великий Пост новичкам лучше входить мягко, и начинать с малого. Например, отказаться от мясного и молочного, но есть рыбу, или поститься по уставу только в первую и последнюю недели, а в остальное время держать пост только по средам и пятницам. Если и это сложно – можно хотя бы не есть мяса. С каждым следующим постом «уровень сложности» понемногу прибавляется, и новичок превращается в опытного постника.
Детей можно начинать аккуратно приучать к посту примерно с 2,5-летнего возраста. Кушая вместе с родителями, малыш быстро и легко привыкает к православному рациону, и воспринимает ограничения в еде как должное. Во время длительного поста ребенку нужно время от времени давать передышки, чтобы его растущий организм гармонично развивался.
Есть исключения, когда человеку лучше вообще не поститься, или делать это с большой осторожностью. От поста освобождаются беременные и кормящие женщины, а также ослабленные или больные люди, которым по предписанию врачей нужно есть мясо и молоко. Для больного человека сама болезнь служит своеобразным постом. Прихожанину нашего храма Александру С., страдающему сахарным диабетом, жизненно необходима особая диета с животными жирами и белками. Батюшка благословил его не поститься.
Бывают необходимы послабления и для вполне здоровых людей, например для тех, кто занят тяжелым физическим трудом или живет в холодных северных районах. На Севере человеческий организм тратит очень много энергии, и постоянно нуждается в животной пище. Моим родственникам, живущим в заполярном Норильске, духовник рекомендовал даже в строгие посты в любой день кроме среды и пятницы есть рыбу, а по выходным – мясо и молочные продукты.
Со времен Петра I отменен пост для военных, находящихся на фронте или в походных условиях. Во время поездок и путешествий могут не поститься и гражданские люди. Главное - не употребляться монаху из известного анекдота, который в пост ходил кругами вокруг своего монастыря, лопал колбасу и все время повторял для самоуспокоения: «Я в дороге! Я в дороге!»
Если вам приходится питаться вне дома – вполне допустимы отступления от поста в разумных пределах. Например, можно поесть пирожков и слоек с постной начинкой, не обращая внимание на состав теста. А оказавшись в гостях у не постящихся людей, лучше скромно скушать какой-нибудь салатик с майонезом, чем с гордым видом отказаться от еды и обидеть радушных хозяев.
Кстати, и сам постящийся человек не должен забывать о гостеприимстве. Преподобный Макарий Египетский, когда к нему приходили гости, нарушал пост, и с любовью предлагал есть все, что у него было. А святитель Спиридон Тримифунтский, приютив в Великий пост изможденного путешественника, счел нужным подкрепить его силы мясной пищей. Чтобы гость не смущался, великий аскет святой Спиридон разделил с ним мясную трапезу. Поучительный пример заботы о ближнем, и разумного отношения к посту!

Любовь – всему голова

В прошлый Великий Пост Денис К. постился отменно и самозабвенно. Но родные и знакомые стали замечать, что он изменился явно не в лучшую сторону. Стал заносчив и раздражителен, с видом «праведного фарисея» критиковал тех, кто не постился. Закончилось для него все нервным срывом и истеричным скандалом на работе. Только после этого до Дениса дошло, что он забыл самое главное – важны не постные «подвиги», а мир в собственной душе и доброе отношение к окружающим людям. Любовь – всему голова!
Смиряя воздержанием естество, нужно следить за своими страстями и не позволять себе срываться на ближних. Если в душе закипает «праведный» гнев, очень полезно вспомнить в этот момент о Христе, Который даже распятый на кресте прощал всех и молился за своих мучителей. Или Иоанна Златоуста, которого завистники сослали в изгнание. Его избивали стражники, он умирал от голода всеми оставленный и преданный, но даже тогда он умиротворенно молился и повторял: «Слава Богу за все!».
Важный признак правильного или неправильного поста - наше настроение. Оно должно быть добрым и хорошим. Если ограничение в пище не умиротворяет, а напротив, нервирует - такой пост во благо не пойдет. Лучше дать себе возможность немножко передохнуть, расслабиться. В качестве разрядки полезно сходить на природу, почитать любимую книгу, посмотреть добрый фильм, отоспаться как следует. Можно побаловать себя вкусной шоколадкой, выпить бокальчик хорошего вина, пообщаться с друзьями.
Настоящий пост высвобождает не негативные эмоции, а нашу духовную энергию для добрых дел. Появляются новые силы усердно молиться, творить добро и с радостью помогать всем, кому требуется наша помощь.
В конце поста полезно дать себе трезвый отчет, проанализировав результаты, учтя ошибки, и постаравшись закрепиться на достигнутых положительных рубежах.
В 2006 году Великий Пост длится с 6 марта по 22 апреля. Завершается он 23 апреля Пасхой Христовой - самым светлым и радостным праздником для всех православных людей. Сладостное ощущение неземного счастья, ликования и любви сторицей вознаграждает честно постившихся христиан.

[TAPX]

BNKTOP,

А между тем, многие православные с радостью ждут его приближения, предвкушая: «Наконец-то мы сможем взять себя в руки и привести в порядок свою духовную жизнь!

мазохисты что-ли? что мешает привести жизнь в порядок сразу же, особенно если это приносит радость? бред какой-то :-\

[BNKTOP]

TAPX,
знаете, у меня был тренер,который для поддержания своей спорт.формы сам посещал тренировки,проходящие под руководством его коллеги-тренера,он говорил,что самостоятельно тренироваться не может-зело ленив.

[брат Никодим (Хуарес)]

Сообщение от Avanturistka

я правда не знаю, что думают люди, что думаете Вы, когда заканчивается пост. Если Вы в конце поста считаете, что Бог там Вас за что-то простил, то мне лично это по барабану. Простите. Я имею в виду, что я пощусь не из-за того, чтоб искупить какие-нибудь там грехи или наоборот пощусь потому, что если не буду этого делать, то я совершу грех.

если интересно, я могу сказать, о чем я думаю. Для меня Пасха - это переживание известия о том, что Христос воскрес. А пост перед Пасхой - это подготовка меня как человека в физическом и духовном плане к этому событию.

[д. Царев]

Сообщение от Avanturistka

Много нового узнала и про Бога, и про Иисуса и пр.

- я Ваш дважды должник.

Не уходите с форума, Авантюристка. Мне нравится Ваша жизнерадостная простота. Это без подвоха. Это правда хорошо.

[Avanturistka]

Сообщение от Ольг

Avanturistka, И второе: подумай, в какой момент и почему ты веру потеряла, в какой момент тебе оказалось нужным, чтобы Бога не было.

Я не сказала, что потеряла веру. Вы меня неправильно поняли. Я сказала, что однажды (точнее даже не однажды, а как-то постепенно произошло) я просто отдалилась от всего этого. Вот и всё.
ЗЫ Если б я в Бога не верила, я бы крестик не надела...
Ник, Вы, простите, верующий?
И еще: в церковь как часто ходите?
BNKTOP, очень много написали. Почитаю, но чуть позже, у меня лимит в интеренете - 10 минут на данный момент.
брат Никодим (Хуарес), очень хорошо.

Сообщение от д. Царев

- я Ваш дважды должник.

Как расплачиваться будете? (шутка, если что)...))

Сообщение от д. Царев

Не уходите с форума, Авантюристка. Мне нравится Ваша жизнерадостная простота. Это без подвоха. Это правда хорошо.

А никто и не уходит. Просто я тут редко стала появляться. Раньше зависала каждый день по несколько часов, а сейчас просто нет времени либо возможности выйти в интеренет.

[Ник]

Avanturistka, Вы пишете:

Ник, Вы, простите, верующий?
И еще: в церковь как часто ходите?

Неужели то, что я написал никак не вяжется у Вас с представлением о верующем церковном человеке?
Простите, я не хотел так резко.
И еще: я же не сказал, что

Все эти правила о соблюдении постов, поведении в храме, умении прикладываться к иконам, писать заздравные и заупокойные записки...

не нужны.
Я хотел сказать, что не нужно сводить к ним Церковь.
Не нужно выкапывать из типикона постные меню, это не кулинарная книга.

[Avanturistka]

Ник, это всё замечательно, но Вы не ответили на мой вопрос..) Посему отвечать Вам не буду.)

[Ник]

Заходите на ВАИ в храм прп.Сергия Радонежского в любые выходные.
Обязательно увидимся.

[Avanturistka]

Ник, очень хорошо. А что, простите, если не секрет Вы там делаете? Службу стоите? Свечки ставите? Что?

[Ник]

Читаю на клиросе

[Katrin_II]

Пасха в эти выходные? А то я что-то потерялась в числах...

[BNKTOP]

Katrin_II,
у кого как,
у православных -да,у католиков уже была,и у иудеев тоже была.

[Katrin_II]

BNKTOP, как-то всё это странно - православные отстают. Или просто считать лучше умеют?)

[Сержант]

Да!

[BNKTOP]

Katrin_II,
у нас календари правильнее

[Gloom]

Скорее католики спешат, потому что, хотя они и первыми празднуют Пасху, благодатный огонь получают православные...

[Andrei]

так пост уже закончился или только нет?