Откуда пошёл разврат

[Xenon]

— Квинтилий рассказывает мне о ваших народных забавах.
— Да ну? И чего бы ты хотел из них попробовать?
— Смыть грязь с тела!
— Отличная мысль! — восхитился пьяный легат. — Ванны, вино и любовь разрушают телесное здоровье, и в то же время все прелести жизни только в них! Давайте сходим в баню. Заодно и Иуда помоется!
Его предложение было одобрено дружным веселым ревом захмелевших квиритов.
Шутку Гая иудей понял, только попав в римские термы.
Около трех часов пополудни звон колокола или дробь барабанов оповещал об открытии этих учреждений, отмеченных символами Эскулапа. Одни из них предназначались для аристократов, другие — для черни. Плата за вход в эти последние была очень невысокой, в некоторых — вообще даровой, так как они устроены были и содержались за счет богатых людей как средство для агитации избирателей.
Легат повел свою разношерстную компанию в баню для патрициев, хотя и не самую фешенебельную, — дабы избежать встречи с кем-нибудь из своих воинских начальников, ожидающих от Гая, что он находится на пути в Германию. Всадникам такое заведение в обычных условиях оказалось бы просто не по карману, вольноотпущеннику туда вход был вовсе закрыт. Но Гай, пробурчав: «Голые все одинаковы, пусть по фаллосам определят, кто из нас бывший раб», провел их в роскошное, напоминающее дворец мраморное здание, с целью, как он выразился, показать своим спутникам, как отдыхают истинные хозяева Рима, и одновременно эпатировать находящуюся там публику.
— Что такое «эпатировать»? — спросил Иуда.
— Ну, удивить, шокировать, ошеломить, привести в негодование, — перевел Квинтилий.
Все перечисленные эмоции по очереди испытал сам Галилеянин, проходя через различные отделения вертепа разврата, для маскировки скромно именовавшегося термами или бальнеумами — это латинское слово означает «прогнать боль, грусть».
Уже на входе иудей ощутил странное неудобство, смешанное с подозрением и тревогой, когда увидел, что в баню заходят все без разбора — и мужи, и женщины, и дети. Очутившись в небольшой раздевалке, предназначенной только для их группы, Гав-лонит немного успокоился, однако тут же всполошился снова: его спутники разделись догола, и ему пришлось последовать их примеру.
Позорно еврею ходить голым, подобно военнопленным, рабам и малым чадам. Тора запрещает обнажать наготу родителей своих. С другой стороны, пророк Иеремия прожил голым три года (Иер. 20:2-4), да и Саул пророчествовал без одежды (1 Цар. 19:24). Но со времени Маккавеев греческий обычай разгуливать нагишом в общественных местах правоверными категорически отвергался.
Лицо иудея порозовело от смущения, как горизонт от первых лучей восходящего солнца, когда он сбросил тунику. Рот его проглотил гневную тираду, коей он собрался было поразить бесстыжих безбожников. «Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои» (Пр. 18:6). Зайдя в общий зал, он покраснел так, что вполне мог послужить иллюстрацией к термину «ганна-'им» — красный в лице. Ибо царивший в огромном помещении полумрак не мог скрыть того факта, что в общем бассейне в воде плескались вместе несколько сот мужчин, женщин и детей
— все совершенно нагие!
— Ну, новорожденный всадник, видел ли ты нечто подобное? — ухмыльнулся Гай, неправильно истолковавший замешательство Гавлонита. — А ведь это далеко не самый большой бассейн, в иных помещаются сразу до тысячи человек!
— Ничего подобного я действительно не видел... — промямлил Иуда, дабы отделаться от дальнейших навязчивых вопросов. На самом деле поразили его вовсе не размеры купальни
— в Иерусалиме некоторые из них тоже были огромными, например, Вифезда (правда, там бассейны находились под открытым небом, а не в помещении). Зелота до крайности возмутило потрясающее бесстыдство римлян. «Мерзость пред Господом
— путь нечестивого... Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо» (Пр. 15:9; 21:8).
Не часто правоверному доводилось увидеть полностью обнаженную дочь Евы. В доме на виду у семьи такое не допускалось, уединиться в селении или в городе было близко к невозможному. Даже Давид узрел купающуюся Вирсавию только с кровли царского дома, где он прогуливался (2 Цар. 11:2); а сластолюбивые старцы были наказаны Шаддаем за то, что подглядывали за совершающей омовение Сусанной.
Даже будучи целителем, Ишкариот редко общался с голыми женщинами, ибо по традиции их болезни в основном лечили знахарки, роды принимали повитухи. Все же и он, и Квинтилий, и квириты (даже молодой Лонгин) были далеко не девственными новичками. Реакции же их на сцену в бассейне оказались совершенно противоположными. Римляне с вожделением смотрели на колыхающиеся груди, персикоподобные ягодицы, упругие ляжки, тонкие станы, особенно на разноцветные — черные, рыжие, золотистые — холмики лобков, возбужденно облизывались, когда кто-нибудь из резвящихся в воде нимф раздвигал ноги. Эфиоп хранил невозмутимое спокойствие, несколько оживляясь, когда видел красивого мальчика. Иудей задыхался от стыда и бешенства, еле сдерживаясь.
— Я не слышал о таком римском обычае, — выдавил он из себя, наконец, свое впечатление от увиденного, дабы оправдать ожидания компаньонов.
— Совместные бальнеумы для обоих полов — недавняя традиция, всего 38 лет назад их ввел Марк Випсаний Агриппа. Из Рима это благословенное богами новшество распространилось по всей Италии и перекочевало также в Грецию...
— Почему «благословенное богами»? — прохрипел Иуда.
— Посмотри вокруг повнимательнее —\ и сам поймешь!
Еврей повел глазами по залу — и остановился на живописной группе из шести голых женщин разного возраста, сидящих на стульях. Перед ними стояла старуха — тоже в чем мать родила!

[Xenon]

Если интересно, могу продолжить.

[Вик@]

Xenon, какой то ты неутомимый

[Xenon]

Сообщение от Вик@

Xenon, какой то ты неутомимый

В смысле?

[Вик@]

Сообщение от Вик@

Xenon, какой то ты неутомимый

всмысле темы рождаешь часто и ниочем)))))))))

[Xenon]

Сообщение от Вик@

всмысле темы рождаешь часто и ниочем

Не столь уж и часто.

Сообщение от Вик@

часто и ниочем

Почему ни о чём? В этой теме мало смысла?

[Косячок]

Что тут за хeрня вообще происходит?

[Flyfisherman]

Xenon, давай дальше, забавное чтиво

[Димон 2101]

.................................

[Nikoly]

не встал не это, даже неохота дочитывать эту чуш.

[AlexaAandra]

Мышь
чушь
блажь
украшаются мягким знаком!
Отгадай почему?

[Xenon]

Сообщение от Димон 2101

http://www.stulchik.net/ras.shtml?kat17_1 вам в помошь....

Димон 2101, это не эротический рассказ, а исторический роман-реконструкция о реальной жизни в начале нашей эры.

Сообщение от Nikoly

не встал не это, даже неохота дочитывать эту чуш.

А должен был встать?! Извините, а вы на картины Рубенса не дрочите?

Сообщение от Flyfisherman

Xenon, давай дальше, забавное чтиво

Спасибо на добром слове, продолжу, это отрывки из Евангелия от Иуды Юрия Пульвера, воронежского историка.

[Xenon]

- В термах квиритов целыми часами обихаживают невольники-косметы, обязанность которых — делать массаж, натирать кожу ароматическими маслами, благовониями. Есть также тонсорес — и рабы, и вольные мастера, которые обслуживают граждан, не имеющих своих невольников; они стригут и бреют серповидными бритвами. Кипасис выполняют прически горячей завивкой, делают «мокрую» холодную укладку. Но я имел в виду не их. Присмотрись повнимательнее, что происходит в нишах, углах этого зала...
Привыкшие, наконец, к полумраку и душной влажности баль-неума глаза Иуды уставились на указанные места — и чуть не вылезли из орбит. Женщины и мужчины совокуплялись там в десятках разных позиций, лизали друг другу промежности, сосали груди и детородные уды... Его затошнило.
— Кто эти развратники? — просипел иудей, показывая дрожащим перстом на группу юношей, мальчиков и девочек (судя по выпирающим от худобы ребрам — рабов), которые водили языками по гениталиям, грудям, животу и ногам пышнотелой женщины средних лет, лежащей на подушках на легком переносном ложе.
— Это отдыхает от дел домашних матрона из знатного семейства, не будем называть ее имени, ибо она здесь инкогнито. Ее ублажают рабы — феллаторы и рабыни — феллатрисы. Тебя это восхитительное зрелище не возбуждает? — спросил Гай, глаза которого подозрительно блестели, а член восстал.
Внутри черепа Иуды зазвучало предостережение мудрейшего из смертных — царя Соломона:
«Что золотое кольцо в ноздре у свиньи, то женщина красивая и безрассудная» (Пр. 11:22).
— Такую никто не возьмет замуж...
— Ошибаешься: она имеет мужа... Тебе бы хотелось ее по-ять?
«...Мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; Но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый;
Ноги ее нисходят к смерти, стоны ее достигают преиспод-ней»(Пр. 5:3-5).
Как хотел бы Иуда бросить эти обвинения в лицо развратному легату! Все тот же великий израильский царь, имя коего означает Миротворец, удержал своего дальнего потомка от безрассудного поступка советом, пришедшим сквозь тысячу лет: «Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда» (Пр. 13:3).
Посему Гавлонит благоразумно перевел разговор на менее опасную тему.
— Чего ж она дома этим не занимается? Или на улице?
— Дома неприлично — при муже и детях. На улицах за общественным порядком следят эдилы. Можно, впрочем, и на улице — на ходу, в лектиках-паланкинах, но там не столь удобно... Здесь же ничто не мешает...
Раздираемый гневом и отвращением еврей отвернулся в противоположную сторону — и передернулся от вида старика-римлянина, вонзавшего свой уд в задницу красивого мальчика. По щекам юнца, стоявшего на карачках, текли слезы, губа была закушена. Педераст стонал от наслаждения, ерзая на коленях...
— И вот эту мерзость благословляют ваши боги?! И почему развратничать надо именно в термах? — спросил он Квинти-лия. Тот, закусив от вожделения губу, наблюдал за мужеложцами; его пенис рос на глазах. Но от ученого диспута эфиоп не смог отказаться даже в эту минуту.
— Ты же не будешь отрицать, что половая жизнь издавна связана с купанием и банями? Это отражено в обычаях всех без исключения народов, потому что между актом размножения и водой существует самая тесная связь, ибо последняя считается первопричиной всего существующего.
Из нее произошла сама богиня любви Венера — Афродита, вследствие чего она и получила название «Анадиомены» — «рожденной из пены». Многочисленные водяные и речные божества нередко носят половой характер: нимфы и наяды, дочери Океана — прообраза жидкости, нереиды, почитаемый речной бог Адонис.
Нимфы представляют неисчерпаемый источник для всякого рода любовных комбинаций; сексуальные похождения их с богами и смертными дошли до нас в большом числе. Недаром их именами названы малые губы женских детородных органов и клитор. Они вызывают у человека восторженное состояние, похожее на опьянение. Отсюда выражение «нимфомания» для ненасытного любовного влечения женщины. Проститутки часто называются «нимфами». Германские водяные феи — никсы и ундины — точно так же обнаруживают несомненные эротические желания.
Сжигавшее душу иудея негодование было несколько охлаждено возникшим любопытством, естественным для мудреца и мага.
— И чем ваши жрецы объясняют сексуальное значение водных процедур?
— Омывание мужских половых органов водой или проникновение ее в женские гениталии во время купания вызывают эротические представления, приводят даже к мысли о лишении девственности при посредстве воды. Этим объясняется, что у некоторых народов купание считается сакральным сексуальным актом. Когда римляне завоевали Фригию и укрепились в Трое, они встретились там с обычаем, заменявшим физический акт священного блудодейства: молодые за несколько дней до свадьбы посвящали себя богине любви, купаясь в реке Скамандр, дабы принести таким образом ей в дар свою невинность.
Связь Эроса с термами, как на Востоке, так и на Западе, можно объяснить еще и другим образом. Геродот сообщает о вавилонянах и арабах, что муж и жена после коитуса должны выкупаться, и пока это не сделано, они не имеют права прикасаться ни к какой посуде. Относительно египтян то же самое подтверждает Клементий Александрийский.
— У нас, евреев, муж и жена также обязаны совершить омовение после сношения. Это имеет целью, благодаря неудобствам, связанным с купанием, предупредить слишком частые со^-вокупления.
Рассказывают, что мужчина хотел принудить девушку к греху, то есть к любовному акту без женитьбы. Но когда она крикнула ему: «Где же ты возьмешь потом воду, необходимую для предписанного законом купания?», то он отстал от нее. Есть еще более выразительный рассказ. Сторож виноградника хотел возлечь с замужней женщиной. Но пока он отыскивал ванну, в которую можно было бы окунуться, пришли люди и помешали совершению греха.
Кстати, по нашим отечественным законам, банщик принадле-
— 298 —
жит к классу людей, которые в силу своей профессии продаются женщинам и побуждения которых поэтому принадлежат к дурным.
— В Риме то же самое мнение. Профессии банщика и массажиста — всего лишь ширмы для блудников и самопро-дажников. Эта баня, где мы находимся, знаменита особо утонченными способами возбуждения посредством массажных манипуляций...
— Скажи, Мнемон, почему все эти римляне так меня разглядывают и показывают на меня пальцами?!
— У тебя обрезан член, что считается здесь крайне неприличным...
— Купаться нагишом вместе женщинам и мужчинам — прилично! Совокупляться на людях в немыслимых позах — богоугодно! Заниматься мужеложством — поощряется! А вот носить знак завета с Богом — дурной тон! О Господи! Куда, в какой вертеп разврата, я попал! — запричитал Иуда со слезами бессильной ненависти на глазах.
Так как выпалил он все это на родном языке, его никто не понял.
— Рано плачешь, раб! — услышал он вдруг за спиной мелодичный властный женский голос. — Время настанет, когда твое естество совсем обкорнают! Тогда и рыдай! Правда, ходят слухи, будто обрезанный меч дольше воюет в постельных битвах. Кто твой хозяин? Одолжите раба-обрезанца мне на часок, я опробую его навеки лысый пенис, никогда таким не баловалась. Только пусть сначала помоется!
Говорила она на латыни.
Гай обернулся к высокой миловидной римлянке. Холеное тело свидетельствовало о богатстве, горделивая осанка — о знатном происхождении, белокурый парик (подражание германским женщинам) — о следовании моде, выщипанные лобок и подмышки — о сладострастии, несколько обвисшие груди, выпуклый животик с морщинами, дряблеющие мышцы ног и рук, разбухшие вены под атласной кожей — о близком к пожилому возрасте (лет под тридцать) и нескольких родах.

[Xenon]

Если интересно, могу продолжить.

[esip]

подписалсо

[Тоныч]

Многа букоф,ниасилил(с)

[Пашуня]

рискнул, но ниасилил

[DRON-ANARCHY]

мне кажется, что разврат придумал Васо во время своей поездки в Гондурас

[Avanturistka]

Всем предупреждение за мат.

[ГлаМурка]

Древнеримская секс-культура - это нечто!

[ГлаМурка]

Как-то на заре туманной юности мечтала о собственном античном палаццо посреди сибирской тайги. Чтоб о нем знали только избранные, а добраться возможно было только с помощью авиации.

[X0R]

Сообщение от Косячок

Что тут за хeрня вообще происходит?

одно из многобуквий дочитанных до конца

[Катя.]

Сообщение от ГлаМурка

Как-то на заре туманной юности мечтала о собственном античном палаццо посреди сибирской тайги. Чтоб о нем знали только избранные, а добраться возможно было только с помощью авиации.

мне на ум пришла такая иллюстрация

[ГлаМурка]

Катя., тоже неплохо! )))))) Посмеялась!

[o2]

Сообщение от ГлаМурка

Древнеримская секс-культура - это нечто!

современная германская тоже неплоха.

[Snat4]

Сообщение от Катя.

мне на ум пришла такая иллюстрация

с этой картинки, с Удаффа и пошла фраза "Превед!!!"

[MaIDeNIZatOR]

Xenon, кидай продолжение.
А вообще, с такими темпами нравственной деградации через некоторое время то, что описывается в произведении станет нашей повседневной реальностью. И, мне кажется, это очень печально...

[ГлаМурка]

Сообщение от o2

современная германская тоже неплоха.

Она чересчур постановочная и неискренняя! Если ты об этом - предпочитаю русскую!

[Snat4]

Сообщение от ГлаМурка

неискренняя!

а где искреннюю найти? я вот чрезвычайно редко искреннюю встречаю.

[o2]

Сообщение от ГлаМурка

Она чересчур постановочная и неискренняя!

назовем это - артистичная. ))

Сообщение от ГлаМурка

Если ты об этом - предпочитаю русскую!

фу, русиш швайне! жирные, ленивые коровы копошатся и сопят.