Аннинский район

[нект]

Родственная тема:

Поселок городского типа Анна

-----------------


одна из многих заснятая мною церковь. крыловское. анниский район.

[vik 01]

Аннинский район, с. Старая Чигла. Церковь Казанской иконы Божией Матери, 1858 г.
В церкви частично сохранились росписи стен ориентировочно конца 19 века. К сожалению, из-за плохой сохранности трудно разобрать, кто же именно изображен на них... Из-за того, что с 1960-х годов в церкви хранились минеральные удобрения, это отрицательно повлияло на сохранность росписей. Сохранился интересный старый шпиль на церкви, крест, частично сохранились старинные решетки на окнах церкви.

[GalinaGala]

Все байдарочники, путешествующие по реке Битюг, прекрасно знают этот храм. Он виден издалека. Река прихотливо петляет в районе Старой Чиглы, и после каждого поворота на горизонте опять появляется это полуразрушенная церковь. Она видна отовсюду. Умели зодчие выбирать места для храмов!

Снимок из семейного архива, год 2008:


Информация о восстановлении старого храма взята с сайта "новости Епархиальной жизни":

Молебен в восстанавливаемом храме
с. Старая Чигла
21 июля, в день празднования Казанской иконе Божией Матери, клирик Христо-Рождественского храма пгт. Анна иерей Глеб Патрахин совершил праздничный водосвятный молебен в Казанском храме с. Старая Чигла. Вот уже два года продолжаются работы по его восстановлению. Вначале оно велось исключительно силами селян, а затем свое участие в возрождении святыни решили принять ООО «Перепелиное хозяйство» и ООО «Нива». За прошедшее время от грунта и мусора полностью очищена внутренняя часть церкви. Всего было вывезено свыше 400 кубометров грунта, который заменил песок, а затем полы были залиты бетоном.

С того же сайта несколько снимков:


В 19 веке в Старой Чигле было построено 2 церкви, одна в 1858 году, другая ближе к концу века. Которая из них видна с реки - не знаю.

Еще в 2010 году издалека храм не выглядел восстановленным. Кто знает, как обстоят дела сейчас?

[vik 01]

Сообщение от GalinaGala

Кто знает, как обстоят дела сейчас?

- церковь потихонько восстанавливается - сделана бетонная отмостка около церкви, проводятся службы по большим церковным праздникам. Но объем церкви очень большой, надо вложить много средств, и это затрудняет восстановление церкви. И еще - настоятелем Христо-Рождественского храма в Анне является протоиерей Леонид Патрахин, думаю, это отец Глеба Патрахина.

[vik 01]

с. Березовка Аннинского района.
Когда-то в этом ДК кипела жизнь... Но памятник Ленину в очень даже неплохом состоянии.

[vik 01]

29 ноября 2013, 12:40 (мск) | Общество | РИА "Воронеж"

В аннинском селе освятили купола нового храма

Церковь Архангела Михаила местные жители построили на собственные средства.

В аннинском селе Рамонье состоялся чин освящения куполов новой церкви. Храм Архангела Михаила жители села построили на свои деньги. Здание, построенное в лучших традициях церковного зодчества, поднялось от фундамента до куполов всего за семь месяцев. Их освящение совершили протоиереи Аннинского церковного прихода Глеб Патрахин и Сергей Шпарук.

На торжественное богослужение — освящение куполов и крестов — собралось много прихожан. Приехали на это историческое событие и гости: настоятель храма Великомученика Дмитрия Солунского в селе Щучьем, протоиерей Виктор Резниченко и иеромонах Феофил Турцев из Задонска.

Точная дата освящения первого храма в Рамонье местным краеведам неизвестна. Но в сохранившихся метрических церковных книгах с 1859 года по 1917 сохранились данные о настоятелях храма. В 1877 настоятелем стал Алексей Орлов, в 1900 — Лукиллиан Троицкий, до 1917 — Владимир Соколов. В 1930-х годах церковь закрыли и превратили в зернохранилище. По воспоминаниям местной жительницы Александры Сидоровой, она была деревянной и сгорела в июле 1942 года.

— В полночь мы увидели зарево. Попытались спасти церковь и зерно, хранящееся в ней. Носили воду из ближнего пруда. Выносили иконы, — рассказала Александра Михайловна.

— Хорошо, что церковь вновь вернулась в село. Большое спасибо тем, кто пожертвовал на ее строительство средства, понимая необходимость восстановления исторической справедливости, — говорит учительница Юлия Полесская. — Многие жители Рамонье долгие годы в православные праздники ездили в село Никольское для посещения храма Николая Чудотворца. Теперь молиться будем у себя дома.

[vik 01]

Коммуна, 28.12.2013 г.

Право на добрую память

Михаил Музалевский
Поиски и находки | Сегодня «Коммуна» возвращает доброе имя красноармейцу Михаилу Музалевскому
Вчерашний десятиклассник, он шагнул на войну прямо со школьного порога. А с войны домой не вернулся. Родственники пытались зацепиться хоть за какой-нибудь след, чтобы узнать о его судьбе, но ничего не получалось. Да и как могло получиться, если имени Михаила Музалевского нет ни в списках погибших, ни в списках без вести пропавших. И вот только совсем недавно время открыло горькую тайну...

Виталий Жихарев

Михаил Музалевский родился в селе Артюшкино тогдашнего Архангельского (ныне Аннинского) района Воронежской области. В конце тридцатых отец его завербовался на суровые берега Амура. Здесь укреплялось дальнее пограничье: в малонаселенной местности строились народнохозяйственные объекты и дороги, которые военные называют рокадами. В одном большом лесном посёлке уже заработало предприятие, обозначаемое в бумагах как «в/ завод», Василия Николаевича приняли в пожарную команду.

В Артюшкино была только семилетка, и дальновидный родитель привёз с собой в Уссурийский край сына. Им дали комнату в бараке.

Михаил успешно окончил десятилетку, получил аттестат и отец уже было договорился с начальством взять его к себе в пожарку, а там, Бог даст, может направление башковитому парню в какой техникум либо институт получить удастся...

Война спутала все карты. Через месяц после её начала Михаил Музалевский - «образование среднее, русский, год рождения 1923, специальность до призыва учащийся» - уже был на сборном пункте.

Вскоре его направили на курсы младших лейтенантов, где поучиться, однако, не пришлось: там же, в приграничье, неожиданно послали на несколько месяцев служить в стрелковом полку, дислоцировавшемся близ пограничной реки Уссури. И только потом юноша попал в команду для отправки в Действующую армию. Путь с Востока на Запад, через всю огромную страну для парня-непоседы показался страшно долгим, а бить врага хотелось отчаянно. Таких же, как и Михаил, молодых дальневосточников определили в 110-ю отдельную стрелковую бригаду, формировавшуюся в Мордовии. Опять месяцы томительного ожидания...

Лишь к маю сорок второго бригада прибыла на Брянский фронт и заняла позиции в районе деревни Анина Орловской области. Это почти на прямой линии между Орлом и Калугой. В первых же боях немцы сильно потрепали бригаду. 5 и 6 июля, в эти особо тяжелые дни, много красноармейцев, не имевших никакого боевого опыта, погибло и пропало без вести. Из строя выбыли почти все командиры взводов - Николай Птухин, Александр Пешков, Леонид Прокофьев, Михаил Мушкатеров и другие. Ротный политрук Илья Спичков, воронежский родом, прямо у Михаила на глазах был скошен осколком мины.

Не повезло и Музалевскому: когда командир их 3-го батальона поднял из окопов на наседавшего врага поредевшие роты, пуля прошила солдату коленный сустав. Спасали ногу в эвакогоспиталях Тулы и Горького. Врачи дали ему такое обидное заключение: не годен к строевой службе. Впрочем, определили его в запасной полк, а это всё-таки хоть какая, да надежда, что можно вернуться на фронт.

Так и случилось. В ноябре сорок второго слегка прихрамывающий на левую ногу красноармеец Михаил Музалевский оказался в блокадном Ленинграде, где на пересыльном пункте его определили в 124-й отдельный пулеметно-артиллерийский батальон Внутренней обороны.

В задачу этого и ему подобных батальонов входило, в случае прорыва врага в черту города, принять последний бой. Батальоны, как команды последнего шанса, были хорошо вооружены ручными и станковыми пулемётами, имелись пушки и миномёты. Сама линия фронта находилась далеко не рядом, до неё многие километры пространства, изрытого линиями нескольких эшелонов обороны. Эти линии держали войска Ленинградского фронта.

Служба Михаила и его новых боевых товарищей заключалась в постоянных и бдительных дежурствах. Солдаты батальона, коротая время в боевом охранении, рассказывали друг другу всякие байки, придумывали шутки и розыгрыши.

Как-то, размачивая заледенелый сухарь в кружке кипятка, пулемётчик Музалевский пошутил в присутствии своих товарищей Краснова и Шустова: - К фрицам бы в гости нагрянуть, кофейку попить... После дежурства кто-то из этих ребят, быть может, желая получить поощрение за бдительность или же просто по глупости передал слова Музалевского взводному командиру. Ну а тот подал сигнальчик в соответствующую инстанцию.

И началось...

Первоначально ретивый следователь особого отдела НКВД Ленфронта по фамилии Абрамов посчитал, что шутка эта тянет на статью Уголовного кодекса РСФСР, печально известную под номером 58, а точнее - на её пункт 1 с подпунктом «б». И написал лейтенант Абрамов в обвинительном постановлении, что Музалевский «намеревался изменить Родине - перейти на сторону немецко-фашистских войск, а также подстрекал к переходу на сторону врага красноармейцев Краснова В. И. и Шустова А. В.» Красноармейцу Музалевскому грозила смертная казнь с конфискацией имущества.

Михаил на допросах отрицал навет как мог. Допрашивали его днём, за полночь, в предрассветное время.

Вот документ - протокол одного из допросов, начатый в два часа ночи.

Следователь задаёт вопрос: «На предыдущих допросах Вы отрицали свою вину в том, что имели намерение перейти на сторону врага. Сейчас намерены давать правдивые показания?

Ответ: Я следствию даю правдивые показания и утверждаю, что намерений перейти на сторону врага я не имел никогда.

Вопрос: Вы следствию даёте неверные показания. Вас в изменнических намерениях изобличает командир 2-го взвода.., допрошенный в качестве свидетеля 29 января с.г., которому докладывали о Вашем подстрекательстве к переходу на сторону врага. Вам зачитываются его показания от слов «...после ночного дежурства» до слов «... сейчас вспомнить затрудняюсь». Следствие требует от Вас правдивых показаний.

Ответ: Я не знаю, докладывал ли кто командиру взвода или нет, но я переходить на сторону немцев не хотел и никому переходить не предлагал».

Этот опрос был окончен в 4 часа утра. Через несколько суток опять повели к следователю и опять одно и то же.

«Я переходить к немцам намерений не имел и никого к этому не подстрекал», - в какой раз твердил обвиняемый.

Видимо, и сам понимая всю глупость «дела», Абрамов через месяц бестолковых допросов с пристрастием сжалился над девятнадцатилетним пареньком и переквалифицировал грозное обвинение «в измене Родине», не найдя со стороны обвиняемого «подготовительных действий к переходу на сторону врага». Прилюдный расстрел, что в суровые будни блокадного Ленинграда было практикой, отменялся. Теперь грозил срок за «контрреволюционную пропаганду и агитацию»...

Военный трибунал Ленинградского гарнизона в составе председательствующего военюриста Крутова при членах Столпере и Левите признал Михаила Музалевского виновным в том, что он «среди бойцов своего подразделения высказывал изменнические настроения» и на основании части 2 статьи 58-10 УК РСФСР осудил его к 8 годам лишения свободы в исправительно-трудовом лагере с поражением в правах сроком на 3 года, без конфискации имущества «за отсутствием такового».

Приговор являлся окончательным и обжалованию не подлежал. Права на переписку осужденный не имел.

Кстати сказать, ещё до того, как арестовали рядового красноармейца Музалевского, под следствием уже пребывал не кто-нибудь, а сам начальник Ленинградского гарнизона и одновременно командующий войсками Внутренней обороны города генерал-лейтенант Фёдор Сергеевич Иванов. По обвинительным материалам НКВД Иванов «вёл среди своего окружения антисоветскую агитацию о том, что неуспехи Красной Армии в первые месяцы войны явились результатом якобы неправильной политики партии и Советского правительства по вопросам коллективизации сельского хозяйства. Утверждал, что крестьяне, составляющие основной контингент Красной Армии, не заинтересованы в дальнейшем ведении войны и, будучи лишены частной собственности, защищать Советскую власть якобы не хотят. Кроме того, Иванов высказывал антисоветские измышления по адресу советской печати, выражая неверие в правдивости сообщений Советского информбюро...»

Следствие по делу Иванова «Смерш» вёл аж четыре года - только в январе 1946-го его освободили из-под стражи «согласно специальному указанию», восстановили в воинском звании и срок нахождения под стражей зачислили в срок воинской службы.

После войны Федор Сергеевич продолжил службу, был помощником командующего 8-й механизированной армией Прикарпатского военного округа и умер своей смертью в 1973 году.

А Михаил Музалевский, проливший кровь в бою за Родину, умер в лагере от непосильного труда и нравственных мук с клеймом «враг народа». Это выяснилось только в 2012 году. Но справедливость, запоздав на семь десятилетий, слава Богу, восторжествовала. После обращения к Генеральному прокурору Российской Федерации Военная прокуратура Западного военного округа реабилитировала его как жертву политических репрессий.

Это значит, что солдат был несправедливо обвинен и без вины осужден. Это значит, что доброе имя Михаила Музалевского подлежит восстановлению.

Источник: газета «Коммуна» № 193 (26215), 28.12.2013г.

[vik 01]

Статья В. Жихарева в газете "Аннинские вести" от 18.04.2014 г.

[Витя]

От трудящихся Аннинского района.

[vik 01]

В аннинском селе Рамонье в воскресенье, 22 марта, освятили колокола в Михайлово-Архангельском храме. Службу провёл настоятель храма отец Сергий (Шпарук).

- Добрые люди помогли построить храм и приобрели для него семь колоколов разных размеров, - рассказал он, - за что все мы низко кланяемся им. Колокола освятили в дни Великого поста, когда каждый из нас должен строго спросить с себя, сделать что-то хорошее для других. Храм поможет возродить доброе и светлое в наших душах.

К середине дня колокола установили на куполах храма.
http://slovosti.ru/society/67517/

[Natalia425]

Сообщение от нект

одна из многих заснятая мною церковь. крыловское. анниский район.

Это Казанская церковь, Крыловка, Новоусманский район

[vik 01]

Реклама питомника в селе Артюшкино (тогда Новохоперского уезда).
Воронежские епархиальные ведомости, 1909 год, октябрь, № 19.

[vik 01]

Коммуна, 04.11.2015
В селе Садовое Воронежское области открыли мемориальную доску в честь военврачей

Торжественное открытие мемориальной доски состоялось в селе Садовое Аннинского района, сообщает пресс-служба Воронежского реготделения «Единой России».

Мемориальная доска установлена на здании стационара больницы. Она информирует о том, что в годы Великой Отечественной войны здесь находился эвакогоспиталь.

На торжественное мероприятие пригласили ветеранов войны, представителей органов МСУ, общественности, школьников.

Глава администрации Садовского поселения Вера Фролова напомнила присутствующим о вкладе односельчан в Победу и призвала не забывать, какой ценой был завоёван мир.

Минутой молчания собравшиеся почтили погибших и умерших в годы войны

«Пока жива память поколений, пока мы помним имена своих героев и историю, есть будущее у нашего края, а значит, и у всей России, — сказал отметил участник Великой Отечественной войны Николай Черкасов.

Учащиеся сельской школы возложили цветы на могилу главного врача звакогоспиталя Михаила Тардатова. По воспоминаниям старожилов, главврач работал практически круглосуточно. Умер скоропостижно 1 сентября 1946 года. Его похоронили у стен здания больницы, которое построили в 1914 году во время Первой мировой войны.

Здание продолжало служить людям и в Великую Отечественную. В эту пору здесь действовала партизанская школа. Когда в Анне в 1942-1943 годах разместили штаб Воронежского фронта под командованием генерала Николая Ватутина, на базе стационара Садовской районной больницы развернули военный эвакогоспиталь. Там оказывали помощь раненым красноармейцам и их командирам.
Проведение Всероссийской акции памяти медицинских работников - участников Великой Отечественной войны было инициировано «Единой Россией» в рамках партийного проекта «Качество жизни (Здоровье)».

[vik 01]

Взято на сайте Воронежской Митрополии.
Новопостроенный храм освящен в с. Студеное Аннинского района
14 ноября 2015 года, в субботу седмицы 24-й по Пятидесятнице, день памяти святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии, совершилось историческое событие в жизни села — Великое освящение нового Никольского храма и, спустя 80 лет после разорения храма, первая Божественная литургия! Для совершения Чина Великого освящения в с. Студеное Аннинского района прибыл митрополит Воронежский и Лискинский Сергий, Глава Воронежской митрополии.
В совершении богослужения Высокопреосвященнейшему митрополиту Сергию сослужили архимандрит Сергий (Копылов), и.о. секретаря Борисоглебской епархии архимандрит Кирилл (Костиков), благочинный Нижнедевицкого церковного округа протоиерей Сергий Дорофеев и благочинный Аннинского Церковного округа протоиерей Глеб Патрахин. Богослужебные песнопения исполнял хор воспитанников Воронежской Православной Духовной семинарии под управлением регента м. Марии Палий.
По завершении Чина Великого освящения храма митрополит Сергий возглавил служение Божественной литургии, за которой многие богомольцы приобщились Святых Христовых Таин.
Обращаясь к духовенству и пастве после отпуста литургии, Владыка Сергий поздравил всех собравшихся с великим и знаменательным событием — освящением нового храма.
В память об освящении храма Владыка Сергий преподнес прихожанам икону святителя и чудотворца Николая.
http://b-eparhia.ru/news/новопострое...ящен-в-с-студ/

[vik 01]

Великое освящение новопостроенного храма
27 декабря 2015 г. Покровский храм в с. Софьинка Аннинского района освящен митрополитом Воронежским и Лискинским Сергием.
Митрополит Сергий совершил архипастырский визит в Софьинку в воскресный день — Неделю 30-ю по Пятидесятнице, святых праотец. Правящего Архерея встречали и.о секретаря Борисоглебской епархии архимандрит Кирилл (Костиков), благочинный Аннинского церковного округа протоиерей Глеб Патрахин, благочинный Нижнедевицкого церковного округа протоиерей Сергий Дорофеев, духовенство Аннинского благочиния, а также глава Аннинского муниципального района Василий Иванович Авдеев, генеральный директор ОАО «Новонадеждинское» Николай Васильевич Паринов, жители Софьинки и окрестных сел.
В чинопоследовании великого освящения храма есть священнодействия, сближающие его с Таинствами Крещения, Миропомазания, Священства. Как и в этих таинствах, здесь употребляются вода, святое Миро, светильники; совершается «круговое хождение» — крестный ход. Через эти священнодействия храм, построенный человеческими руками из камня и дерева, обретает особую благодать Божию, становится вместилищем святыни. После утверждения на столпах престольной доски, прибиваемой четырьмя кованными гвоздями (по числу гвоздей при распятии Господа на Кресте), приносят губы, и архиерей с сослужащими отирают ими престол. Омовение водою — знак духовного очищения, возлияние розовой воды напоминает о том мире, которое принесли жены к гробу Христа, красное вино — образ крови Спасителя, пролитой на Голгофе, которая прообразовала все христианские жертвенники.
Как после Крещения и Миропомазания человек облекается в белые одежды, так и престол облачается после омовения и помазания святым Миром. Затем архиерею подается кадило, и он с предходящим протодиаконом со свечой кадит вокруг престола, жертвенник, алтарь и весь храм. Следом идут священники — один из них окропляет стены храма святой водой, а другой помазует святым Миром крестообразно четыре стены храма, начиная над Горним местом в алтаре и далее над вратами западными, южными и северными. После этого архиерей сам зажигает принесенную ему свечу и ставит ее на Горнем месте, возле престола, как бы в самой глубине востока, откуда должен изливаться духовный свет — на всю просвещаемую церковь. Затем совершается крестных ход — торжественное шествие со святыми мощами, которые на дискосе архиерей несет возвышенно у своей главы. По совершении крестного хода частицы мощей влагаются в антиминс и во основание престола.
В молитве, завершающей чин освящения — она читается коленопреклоненно — архиерей со всем народом молит Господа, обновившего нас через Сына Своего, по благодати Святого Духа, и благоволившего издревле обновлять Свое творение образами Нового Завета в синайской скинии и храме Соломонове, воззреть милостиво на рабов Своих в новом жилище Своей Славы и обновить их Духом Святым, даровать православным победы, священникам мир и единомыслие, благочестивым же строителям храма спасение и оставление грехов и дары духовные для поклонения Единому Богу и Господу Иисусу Христу, молитвами Богородицы и всех святых. Затем протодиакон возглашает многолетие Архипастырю, совершившему освящение храма.
По завершении Чина Великого освящения храма митрополит Сергий возглавил служение Божественной литургии, за которой многие богомольцы приобщились Святых Христовых Таин.
Богослужебные литургические песнопения исполнял митрополичий мужской хор «Символ веры» под управлением диакона Серафима Дубанова.
Обращаясь к духовенству и пастве после отпуста литургии, Владыка Сергий поздравил всех собравшихся с великим и знаменательным событием — освящением нового храма.
Благотворителя Николая Васильевича Паринова, осуществившего возведение Покровского храма, митрополит Сергий удостоил вручения Благословенной Архиерейской Грамоты.
Также со словами благодарности митрополит Сергий обратился к главе Аннинского муниципального района Василию Ивановичу Авдееву:
В память об историческом для жизни села и всего района событии — освящении новопостроенного храма — храма Владыка Сергий преподнес прихожанам икону Пресвятой Богородицы, написанную на Святой Горе Афон.
По материалам сайта «Воронежская митрополия»
http://b-eparhia.ru/news/великое-осв...опостроенного/

[vik 01]

Коммуна, 29 июня 1971 года.

Очень, на мой взгляд, интересная заметочка. Интересно, сохранился ли этот теремок до наших дней?

[chopor]

Сообщение от vik 01

Коммуна, 29 июня 1971 года.

Очень, на мой взгляд, интересная заметочка. Интересно, сохранился ли этот теремок до наших дней?

нет его давным давно нет .сгорел.

[Neznaika]

Село Старая Чигла. На заднем плане можно рассмотреть Церковь Казанской иконы Божией Матери.

[vik 01]

Пост № 2, современное фото церкви.