Россия мы СССР vol.6

[Vadag]

Сообщение от vinhester

то после совка никто в своём рассудке не желает своим детям быть слесарями-столярами.

Почему после совка? "Будешь плохо учииться - пойдешь в ПТУ", - это вполне себе советская страшилка из 70-80-х

Сообщение от Материалист

гигемоном

Сиди уж, гигемон...

[Iozhin]

Чет темка заглохла.

http://www.youtube.com/watch?v=yx4XGMYBm0w

[RDS]

Сообщение от Vadag

Почему после совка? "Будешь плохо учииться - пойдешь в ПТУ", - это вполне себе советская страшилка из 70-80-х

Сиди уж, гигемон...

Сказочный д-б!
При СССР это была СТРАШИЛКА!! Что-бы дети учились!!
А сейчас ПОХУЙ!! Учатся дети ли нет!

Если у родителей нет денег - пойдешь в ПТУ!!

Не важно, что сейчас ПТУ называются технолгогически-комерческий колледж..
И выдает корочки о высшем образовании, это просто сладкая конфетка..
До технологической школы штата массачушец, один хрен пропасть!!

Но вот только детям уже учиться ненадо ничему!!! нет денег у родителей, один хрен в МГУ не поступишь!! Вот и все!

[easy]

RDS, мы все умрем, да?

[Материалист]

RDS,

Сказочный д-б!

Вадаг глуповатый парень. Что то он закис. Скучно без него.

ПТУ во времена СССР занимал свое место.

При СССР это была СТРАШИЛКА!! Что-бы дети учились!!

Все почти так. ПТУ было ни плохое, ни хорошее. ВУЗ имел настоящую репутацию. Высшее образование не продавалось за деньги, его нужно было получать собственными мозгами.

Кстати, множество моих школьных приятелей закончили ПТУ в советские времена. Поступали в них вполне осознанно, а не потому что не поступили в ВУЗы. И очень были довольны своей судьбой.

И я, когда встречался с ними, позднее уважаемыми рабочими, с большим почтением относился и отношусь к карьере рабочего.

[Sandy]

Сообщение от RDS

При СССР это была СТРАШИЛКА!! Что-бы дети учились!!

Ну почему. К примеру мои родственники активно меня убеждали пойди после 8 класа именно в училище на оператора КиПиА чтобы потом работать на ОЭМК. Будешь мол бабло грести

[Vadag]

Сообщение от RDS

При СССР это была СТРАШИЛКА!!

Все верно, потому что в совке

Сообщение от vinhester

никто в своём рассудке не желает своим детям быть слесарями-столярами.

Короч, RDS, не пиши пьяным на форуме.

[Материалист]

Sandy,

К примеру мои родственники активно меня убеждали пойди после 8 класа именно в училище на оператора КиПиА чтобы потом работать на ОЭМК. Будешь мол бабло грести

Чистая правда.
Vadag

Все верно, потому что в совке

Хронический комплекс неполноценности.
Вадаг, был бы ты постарше, у тебя бы в советское время появился бы опыт лечения душевных болезней в стационаре.

По случаю вспомнилась история. В 90х я работал в одном из первых в стране "Малых предприятий" созданных друзьями ядерщиками. Я был самым молодым, недавним выпускником ядерной кафедры.

Работал у нас человек получивший ядерное высшее образование лет на 7 раньше меня. Была у него такая история.
После окончания ВГУ он попал по распределению в НИИС и занялся там ядерной наукой за фиксированные 140р. Это его сильно огорчало. Он написал заявление об увольнении на имя директора. В качестве причины увольнения указал, что в Институте связи нет ядерного реактора, а значит он не может самореализоваться. Директор НИИС удивился и даже пригласил молодого специалиста на беседу, но послушав аргументы, заявление подписал.

После увольнения наш герой сразу отправился на з-д Электроприбор. Там ему сразу предложили инженерскую должность. Но он заявил не хочет быть инженером, а хочет стать рабочим. Рабочим, так рабочим. И наш герой работал на заводе рабочим, дослужился до мастера. Зарплата у рабочего на Электроприборе была примерно от 250р. Т.е. почти вдвое больше молодого инженера.

Вся эта идиллия закончилась с наступлением демократии, при которой, как известно, ни ученые, ни рабочие заводов не нужны. И мы, компания ядерщиков, собрались в Малом предприятии по профилю - разработка и производство товаров народного потребления. Фильтров для воды, оснастки для стоматологии, комплектующих для электронных детских игрушек. Помните "волк ловит яйца"?

[sasa2006]

Сообщение от Материалист

После увольнения наш герой сразу отправился на з-д Электроприбор. Там ему сразу предложили инженерскую должность. Но он заявил не хочет быть инженером, а хочет стать рабочим. Рабочим, так рабочим. И наш герой работал на заводе рабочим, дослужился до мастера. Зарплата у рабочего на Электроприборе была примерно от 250р. Т.е. почти вдвое больше молодого инженера.

а это вы считаете нормальным?

Сообщение от Материалист

Вся эта идиллия закончилась с наступлением демократии, при которой, как известно, ни ученые, ни рабочие заводов не нужны. И мы, компания ядерщиков, собрались в Малом предприятии по профилю - разработка и производство товаров народного потребления. Фильтров для воды, оснастки для стоматологии, комплектующих для электронных детских игрушек. Помните "волк ловит яйца"?

а что мешало дальше производить эти ништяки нужные народу?
Путин? Дешевый китай? или комплексы - как же мы ядерщики будем производить всякую хрень?

[Материалист]

sasa2006,

а это вы считаете нормальным?

Кто ж тебе сказал что я считаю это нормальным?

тут не об этом речь. Тут речь о том что некоторые чудные люди рассказывают бредни о том, что в СССР быть рабочим было не престижно.

а что мешало дальше производить эти ништяки нужные народу?
Путин? Дешевый китай?

Я полагаю что помешала самая эффективная схема быстрого обогащения принятая у нас в 90х.

Нефть-дешевый бакс-офшор.

Никакие "нужные народу ништяки" не могут выдержать конкуренцию с дешевым баксом при такой государственной политике.

как же мы ядерщики будем производить всякую хрень?

Со временем, если не посмотрим трезво на собственную власть, полагаю, никак.

Точь в точь как на Украине. Снесем ленинов, покаемся перед мировой общественностью за преступления советского режима, ликвидируем остатки промышленности, пригласим западных консультантов, развалимся на суверенные кусочки и аллес.

[Материалист]

Christian Science Monitor, США
В России нарастает ностальгия по советским временам
http://inosmi.ru/social/20160202/235240110.html

Калуга, Россия — Группе школьников, рассматривающих экспонаты недавно созданного Зала Советской эпохи, представленные предметы — бытовые электроприборы, фотоаппараты, радиоприемники, бюсты Ленина и политические плакаты — могут показаться вещами, попавшими к нам с другой планеты.

В течение многих лет создание подобного мавзолея ушедшей советской эпохи было практически невозможным из-за негативного отношения властей, несмотря на все те теплые воспоминания, которые большинство россиян хранят о своей некогда мощной родине. Но Зал Советской эпохи, открывшийся в августе в Центре досуга города Калуга, на этот раз получил разрешение со стороны местных властей.

Гордость за советское прошлое

Эта экспозиция привлекла внимание множества российских СМИ, поскольку ее просоветский посыл, как многим кажется, получит одобрение со стороны местных властей. Это относительно новая тенденция.

Ну дай бог.

А вот мнение наших вадагов

«Я помню, какой подъем испытали люди, когда СССР рухнул, как они надеялись разорвать связь с советским прошлым и построить лучшую жизнь, — говорит г-н Орлов из „Мемориала“. — Я в ужасе.

[Spectator]

Сообщение от Материалист

тут не об этом речь. Тут речь о том что некоторые чудные люди рассказывают бредни о том, что в СССР быть рабочим было не престижно.

Врут, всё врут, даже дворником в СССР было быть отменно престижно!

[Sandy]

Сообщение от Материалист

Christian Science Monitor, США
В России нарастает ностальгия по советским временам

Музычка в тему
https://youtu.be/yBnCo2SKafU

Сообщение от Spectator

даже дворником в СССР

Между прочим дворник в СССР автоматом получал жилье.

[Чёрный Дембель]

Сообщение от Sandy

Между прочим дворник в СССР автоматом получал жилье.

Не nuзди!

Строго по теме:

Бог есть, и социализм неправ!

Михаил Борисович Смолин
Центр гуманитарных исследований
заместитель директора РИСИ - руководитель центра
кандидат исторических наук


Идеология революции и марксистского коммунизма


«Смотрите, братья, чтобы кто не увлек вас философией и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу»

(Ап. Павел. Колос. II, 8)

«…Достаточно вспомнить расстрелы заложников во время Гражданской войны, уничтожение целых сословий, духовенства, раскулачивание крестьянства, уничтожение казачества. Такие трагедии повторялись в истории человечества не однажды. И всегда это случалось тогда, когда привлекательные на первый взгляд, но пустые на поверку идеалы ставились выше основной ценности — ценности человеческой жизни, выше прав и свобод человека. Для нашей страны это особая трагедия. Потому что масштаб колоссальный. Ведь уничтожены были, сосланы в лагеря, расстреляны, замучены сотни тысяч, миллионы человек. Причём это, как правило, люди со своим собственным мнением. Это люди, которые не боялись его высказывать. Это наиболее эффективные люди. Это цвет нации. И, конечно, мы долгие годы до сих пор ощущаем эту трагедию на себе. Многое нужно сделать для того, чтобы это никогда не забывалось».

В.В. Путин

Пролегомены (предисловие)

Все ближе к нам становится дата столетия революции в России. Все ближе 2017 год, когда новой России нужно будет осмыслить и сделать очень важный выбор: какое наследие выбрать как историческую и главное духовную основу своего дальнейшего развития. Необходимо будет решить, что для нас, как для общества важнее – наследие революции и коммунистического режима или наследие Империи и Православного мира. После падения коммунистической власти в России в 1991 году мы позволили себе взять некоторую историческую паузу (длящуюся двадцать пять лет), оттягивая решения вопроса: какую же мы Россию собираемся строить, и какое наследие будет для этой новой России определяющим, базовым, руководящим в ее будущем.

Приближающееся столетие революции неизбежно поставит перед нами этот вопрос более жестко, чем ранее. Придется выбрать, праздновать ли это событие как неизбежный великий слом неспособного к дальнейшему существованию русского Православного мира, создавший новый путь развития для человечества, или же переосмыслить революцию как духовную болезнь, приведшую великую православную традицию в нашей стране к столетнему кризису и утвердиться в мысли, что дорога в коммунистическое будущее есть духовно-социальная химера, путь тупиковый и смертельно опасный.

Этот выбор надо делать ясно и искренне, что называется с «открытым забралом», без фарисейского подсчета процентов «за» и «против». Революционное мировоззрение и революция, как окончательный акт прихода людей с этим мировоззрением к власти, есть отказ от Православного пути развития, провозглашенного еще правителями Древней Руси равноапостольными Ольгой и Владимиром. Советский период был попыткой заставить русских людей в своей жизни обходиться без Бога и без опыта предков. Попытка была жестокой, последовательной и реализовалась согласно идеологии, которая сформировалась еще до самой революции.

Автор этой статьи считает революционное мировоззрение и саму революцию в нашей стране величайшим духовным соблазном, который только приходилось переживать русским людям в своей более чем тысячелетней истории. И потому считает необходимым выработать к этому соблазну столь же величайшее, прежде всего духовное, а вместе с ним и всякое другое неприятие. Только от этого отправного пункта, преодолев революционно-атеистические мировоззренческие метания, можно начать двигаться далее каждому человеку в отдельности и русскому обществу в целом.

Советское прошлое как соблазн повторного бунта блудного сына против Своего Отца, как бесовское средостение, как туманный морок стоит между нами и нашими православными предками и не дает нам решительно вернуться на путь, определенный равноапостольными Владимиром и Ольгой. Нужно сделать духовное усилие и, перефразируя Достоевского, утвердиться в мысли, что «Бог есть, а значит социализм неправ».

Свое отрицательное отношение к революции и марксистскому коммунизму автор облек в форму некоторых тезисов, которые назвал «Тезисами неприятия».



Тезисы неприятия

Идеология революции и марксистского коммунизма — антихристианское мировоззрение.

Революция стала бунтом против призвания человека служить Сверхличному Богу и стремилась уничтожить всякий смысл за пределами человеческого тела и его насыщения.

Революция не была просто радикальной социальной реформой, это была всеобъемлющая мировоззренческая реформация всех сторон земной жизни русских людей. Идейной движущей силой этой реформации была атеистическая социальная религиозность, т.е. свойство пострелигиозного сознания переносить абсолютные религиозные нравственные требования из мира веры, мира метафизического в земную социальную действительность.

Отсюда требования любой революции к социальной области являются чрезвычайно завышенными и совершенно не поддаются реализации в конкретной жизненной ситуации. Идеи «земного рая», «светлого будущего», «общества социальной справедливости» и тому подобные утопии всеблаженства принципиально неосуществимы в земной действительности, но революционизм не способен согласиться на что-либо меньшее или что-либо менее совершенное, так как верит в социальное переустройство мира и возможность достижения социального идеала абсолютно также, как верит в загробное блаженство верующий человек.

Революция материализовалась в нашей стране в образе большевиков с их партией, цареубийством, карательной ЧК, диктатурой пролетариата, продармиями, расстрелами, заложниками, красным террором, экспроприациями, брестским мирным предательством, Гражданской войной, святотатством, гонениями, массовым хамством, классовой враждой и т.п., но и сегодня левые пропагандисты пытаются одеть эту партийную советскую историю в «светлые одежды» романтической истории, а не описывать ее суровыми красками уголовной хроники и бесовского наваждения.

После революции в России Церковь испытала гонения, сравнимые лишь со временами первых веков христианства, сонм православных мучеников пополнился тысячами и тысячами новых убиенных за веру; русские как православные люди испытали все возможные унижения национальной и личной гордости, став реально подопытными образцами в великой «лаборатории» штаба мировой революции; православная семья, жизненные призвания мужчины и женщины, воспитание детей — все было извращено революцией и поставлено под контроль большевистской власти.

«Изъятие ценностей, — писал В.И. Ленин, — в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть произведено с беспощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать».

Вместо снисходительного прощения ближнего коммунисты навязывали пожизненную борьбу за дурно понятую «социальную справедливость» с кровавыми классовыми войнами внутри своего же общества вплоть до гражданской войны на истребление.

«Пролетариат, — учил Л.Д.Троцкий, — окажется вынужденным вносить классовую борьбу в деревню и, таким образом, нарушать ту общность интересов, которая несомненно имеется у всего крестьянства, но в сравнительно узких пределах. Пролетариату придется в ближайшие же моменты своего господства искать опоры в противопоставлении деревенской бедноты деревенским богачам, сельскохозяйственного пролетариата — земледельческой буржуазии».

Коммунисты попытались изменить и самих христиан в нашей стране, закрыть русским людям дорогу в Небо, в Царство Небесное, побороть Бога в человеческих душах и уничтожить земную Церковь. Но эта новая сектантская коммунистическая вера сама надорвала свои силы в борьбе со Христом, оставив Православие в нашей стране неодолимой духовной преградой для зла.



Идеология революции и марксистского коммунизма — антигосударственное мировоззрение.

В революцию Имперская государственность была полностью разрушена — большевистская идея федеративного союза, искусственно разделившая единую Россию, стала поруганием всех многовековых стараний русских поколений, собиравших воедино земли Российской Империи.

Одним из первых декретов коммунистов пришедших к власти стала Декларация прав народов России, после чего начался парад суверенитетов на основе провозглашенного в этой декларации права на свободное самоопределение вплоть до отделения и создания самостоятельных государств. Независимые государства создали великое княжество финляндское, прибалтийские территории, белорусские и малорусские губернии, кавказские и среднеазиатские народы.

Из единого государства русского народа — Российской Империи — коммунисты (разрушив единство) искусственно создали Федерацию национальных образований как изначальную базу для броска в мировую революцию. Никто из них не собирался развивать Россию как тысячелетнюю державу со своими историческими интересами, логика и интересы «пожара» мировой революции были определяющими в отношении большевиков к территории и населению бывшей Российской Империи.

В определенной степени революция в отдельно взятой стране, а тем более в России, противоречила коммунистической идеологии. «Может ли… революция произойти в одной какой-нибудь стране? — писал один из коммунистических «апостолов», — Ответ: Нет. Крупная промышленность уже тем, что она создала мировой рынок, так связала между собой все народы земного шара, в особенности цивилизованные народы, что каждый из них зависит от того, что происходит у другого. Затем крупная промышленность так уравняла общественное развитие во всех цивилизованных странах, что всюду буржуазия и пролетариат стали двумя решающими классами общества и борьба между ними — главной борьбой нашего времени. Поэтому коммунистическая революция будет не только национальной, но произойдет одновременно во всех цивилизованных странах, т. е., по крайней мере в Англии, Америке, Франции и Германии. В каждой из этих стран она будет развиваться быстрее или медленнее, в зависимости от того, в какой из этих стран более развита промышленность, больше накоплено богатств и имеется более значительное количество производительных сил. Поэтому она осуществится медленнее и труднее всего в Германии, быстрее и легче всего в Англии. Она окажет также значительное влияние на остальные страны мира и совершенно изменит и чрезвычайно ускорит их прежний ход развития. Она есть всемирная революция и будет поэтому иметь всемирную арену».

Но эта «практическая» неожиданность недолго смущала коммунистов. Захватив власть, они продолжили стремиться к вселенскому революционному пожару, в котором российские государственные останки должны были стать материалом для растопки марксистского пламени.

И никаким коммунистам не приходило в голову ни наследовать Российской Империи, ни уж тем более продолжать русскую государственную традицию, как нам сегодня говорят левые патриоты. Само имя России было стерто в названии СССР — этого нового государственного образования, призванного поглотить весь мир, объединив всех пролетариев.

Сталин, которого превозносят неокоммунисты, в этом процессе был всегда вторичен по отношению к таким великим демонам революции как Ленин и Троцкий, его поворот к строительству коммунизма в отдельно взятой стране – итог неизбежного ослабления изначально титанически взрывоопасного революционного заряда. Всеразрушительность революции и ее перманентная заряженность на другие страны Европы и мира постоянно слабели с годами пока не умерли вместе с СССР.

Сталину, первому из советских вождей, не хватило той изначальной максималистской коммунистической веры в мировую революцию, которой жили Ленин, Троцкий и другие первые большевики. Он слишком ценил власть в отдельно взятой стране, чтобы рисковать ей, пытаясь поймать ускользающую «синицу» мировой революции, хотя и не отказывался от самой доктрины.

«Мы создали, — вещал вождь мирового пролетариата, — советский тип государства, начали этим всемирно-историческую эпоху, эпоху политического господства пролетариата, пришедшую на смену эпохе господства буржуазии. Этого тоже назад взять уже нельзя, хотя «доделать» советский тип государства удастся лишь практическим опытом рабочего класса нескольких стран. Но мы не доделали даже фундамента социалистической экономики. Это еще могут отнять назад враждебные силы умирающего капитализма. Надо отчетливо сознать и открыто признать это, ибо нет ничего опаснее иллюзий… И нет ничего «страшного», ничего дающего законный повод хотя бы к малейшему унынию в признании этой горькой истины, ибо мы всегда исповедовали и повторяли ту азбучную истину марксизма, что для победы социализма нужны совместные усилия рабочих нескольких передовых стран».

СССР, пробежав свою «короткую дорожку» (в семьдесят лет), доказал, что социалистический эксперимент приводит человеческое общество к «концу истории» за одну-две человеческие жизни. Коммунистический режим безумно растратил народные силы и не смог выйти из глубоких противоречий своей идеологии. Коммунистическая система СССР была принципиально нереформируема без подрыва тем самым своих основ. Догматизм конструкции ставил узкие пределы для своего улучшения. Советская власть, отказавшись от мировой революции и от беспощадной кровавой классовой борьбы внутри СССР, подорвала диктатуру партии и вскоре разрушила саму коммунистическую государственность введением послаблений в своем режиме.

Неудачники прапорщики-декабристы, мечтатели-сибариты в герценовском стиле, вечные студенты народовольцы, каждый из которых шел в террор, думая, что он убивает свою «старуху-процентщицу» и получает право не называться более «тварью дрожащей», безжалостные коммунисты в «пыльных шлемах» — все они разрушали тысячелетнюю Православную Империю, думая, что участвуют во всемирно-историческом действе отказа от «старого мира» во имя хилиастического счастливого будущего, в котором будет построено новое общество вечного счастья и социальной справедливости.

Старый мир действительно был превращен в величественные руины, но новое общество, так и не достигнув идеала, обветшало на глазах одного поколения.



Идеология революции и марксистского коммунизма — русофобское мировоззрение.

Революция делала все, чтобы разрушить Русский мир. Социальные эксперименты, пролетарская диктатура, как военная организация коммунистической партии, разрывала русское общество, уничтожала русскую деревню, русский уклад жизни. Подрывая христианское воспитание, закрывая церкви и церковные школы, изгоняя изучение русской истории из государственного преподавания, коммунисты умышленно боролись с русскими духом.

Они умышленно расчленяли в своем государстве русскую нацию, деля ее на русских, украинцев и белорусов. Настраивали две последние искусственно создаваемые общности против русских-великороссов. Классовая борьба велась прежде всего против русских социальных групп — духовенства, офицерства, дворянства, крестьянства и казачества как основных хранителей живительных сил нации.

Они знали, что именно христианский русский дух является главным противником построения большевистского общества. Вводя гражданские браки и свободные половые отношения, коммунисты уничтожали русские семьи, а с ними и высокую рождаемость имперских времен.

Население Российской Империи в XVIII и XIX столетиях численно увеличивалось в три с половиной раза за столетие, так как в православных семьях в среднем было более семи рождений.

Двадцатый век сулил блестящее будущее русской нации. Так, знаменитый учёный Д.И.Менделеев, осмысливая результаты первой переписи 1897 года в книге «К познанию России» (М., 1905), подсчитал, что при естественном приросте в 15 человек в год на 1000 жителей, в России к 1950 году должно было бы быть — 282,7 млн. человек, а к 2000 году — 594,3 млн. Он предполагал, что если ежегодный прирост в 1,5% сохранился бы, то население нашего Отечества каждые 46,5 лет удваивалось бы, а через 155 лет возросло бы в 10 раз, т.е. в 2052 году в России по его расчётам проживали бы 1 млрд 282 млн жителей…

Советские «эксперименты» убили этот колоссальный рост русской нации, практически уничтожив крестьянское и казачье сословия — плодороднейшую демографическую почву.

Но не будем плодить несбывшиеся цифры, не в них смысл, а приведём динамику падения рождаемости в советские времена. Она показывает, как противоположные христианским мировоззренческие установки способны из демографического лидера в течение одного-двух поколений создавать глубоких аутсайдеров.

Уже в 1926–1927 годах в европейской части СССР суммарный коэффициент рождаемости был равен 6,4. В 1938–1939 годах в границах Союза наличествовал уже форменный обвал — 4,42. А в «достославные» брежневские времена, в 1978–1979 годах, он был уже 1,9, т.е. даже меньше нормы воспроизводства численности населения.

Советская власть довела сильнейший русский организм до истощения, утраты интереса к жизни и умирания.



Идеология революции и марксистского коммунизма — человеконенавистническое мировоззрение.

Убивать своих политических противников революционное движение считало правильным еще со времен декабристов, ставивших задачу физического уничтожения всего Дома Романовых. Далее террор идеологически оформился и был опробован народовольцами, а впоследствии развит другими революционными партиями до вполне массовых масштабов. Так с 1901 по 1911 годы жертвами революционного террора стали около 17 тысяч человек.

Настоящие коммунисты (Ленин, Троцкий, Сталин и все первое поколение большевиков) всегда выступали за необходимость классовой борьбы и политических репрессий в отношении своих противников. Посему убийства людей никогда не находили никаких серьезных препятствий в сознании настоящего коммуниста. Единственным фактором, сдерживающим репрессии, да и то только временным, была защитная реакция самих терроризируемых или внешних иностранных наблюдателей. Если риск потерять власть для большевиков становился чрезмерно великим, то из тактических соображений они готовы были сдерживать свои репрессивные стремления.

Коммунистами следующих поколений репрессии часто объяснялись необходимостью подготовиться к войне. Промышленное развитие и военные приготовления Сталина действительно проходили на фоне огромных политических кровопусканий всем несоветским элементам советского общества, которых партийные и советские органы безопасности находили все больше и больше.

Но кровавые репрессии не подготовили страну к войне должным образом. Классовые кровопролития перед войной сильно ослабили само общество. На базе коммунистической идеологии общество в 1941–1942 годы не смогло или не вполне захотело в полную силу противостоять врагу, пока сама власть не перестала выпячивать свои узкопартийные убеждения и не включила традиционную для большинства русского населения патриотическую риторику.

Во время войны советская власть, как во времена НЭПа, перестала в столь жесткой форме как раньше, навязывать обществу свои коммунистические ценности, и народ, видевший опасность национал-социализма для России, свободно вздохнув, смог победить врага.

Классовая борьба или коммунистические репрессии не решали никаких реально существовавших социальных или экономических задач страны, кроме удержания большевиками власти. Жестокость большевистских репрессий в немалой степени исходила из ощущения пришедших к власти, что население не хочет им подчиняться. Сначала думали, что им не хотят подчиняться только высшие сословия, но затем увидели, что и низшие не хотят, и тогда репрессии стали уже массовыми. Большевики не только не чувствовали покорности, но и не могли опираться на массы, не было послушания, не было нравственного уважения и приятия власти большевиков. И потому большевики добивались покорности не с помощью нравственного воздействия, а с помощью принуждения, запугивания и пролития крови.

Конечно, было бы важно узнать правду о численности людей, подвергнутых репрессиям при коммунистическом режиме. Но будет ли это несколько миллионов или несколько десятков миллионов, от этого суть произошедшего не изменится.

А суть эта в том, что никогда так жестоко никакая другая власть в России не относилась к русским людям, как это делала советская власть. А уж как это назвать, массовыми репрессиями по классовому принципу или национальным геноцидом, зависит от окончательных подсчетов жертв и анализа мотивации коммунистов.



СССР прекратил свое существование — советский проект пал. И возродить его невозможно.

Спринтерский забег к светлому будущему, измотав и истратив огромные силы нескольких поколений русских людей, кончился ничем. Классовые войны, огромные военные потери, многомиллионнные аборты и всевозможные идеологические и социальные эксперименты, реформы и перестройки довели русский народ до духовного и физического истощения.

Вся кровь, все усилия, все эти 70 лет эксперимента не только обнулились, но и создали нам огромный цивилизационный дефицит. Советский проект оставил после себя огромную национальную недостачу и, растратив огромные (в том числе и потенциальные) силы русского народа, прекратив его численный и качественный рост, ни к чему из заявленного не привел.

Революция, с ее социальными экспериментами, была проведена не только зря, но с огромными потерями для Русского мира, поэтому отказ от коммунистического пути был естественным и правильным, но не достаточно последовательным.

Возродить СССР невозможно. Можно лишь пробовать вернуться к советской власти во времена, копирующие брежневские или андроповские, а на власть, похожую на сталинскую или на ленинскую, — сегодня уже нет нужного количества настоящих политических упырей.

Коммунистическая партия Ленина и СССР могли жить только при жесткой сталинской классовой диктатуре и при стремлении к троцкистской мировой революции. Как только настоящий революционный дух окончательно попал под сомнение на XX съезде, так коммунистический проект быстро пошел к концу своей истории в отдельно взятой стране и отрицательному результату по важнейшим для нации религиозной, государственной, национальной и человеческой составляющим.

http://riss.ru/letters/25616/

[Материалист]

Чёрный Дембель,

Не nuзди!

Ты чего засипетил? Была такая практика.

Ты "Строго по теме:" когда начнешь читать то, что тебе поручают выкладывать?

[Бабаич]

Сообщение от Материалист

что тебе поручают выкладывать?

Прально, так эту кремлядь проплаченную!

[Материалист]

Сообщение от Бабаич

Прально, так эту кремлядь проплаченную!

- Да я тебе за наших ментов глаз на жопу натяну!
Суходрищев, х/ф Ширли Мырли.

[Sandy]

Сообщение от Материалист

Ты чего засипетил? Была такая практика.

Это ж ЧД. ему ж все хорошее о совке как нож вострый по бейцам..
либераст одним словом.

[Spectator]

Сообщение от Sandy

Между прочим дворник в СССР автоматом получал жилье.

Между прочим ВСЕ в СССР автоматом получали жилье.
И дворники в этом ничем не отличались от остальных, как и в остальном не сильно отличались.

[Красный]

Сообщение от Sandy

Музычка в тему
https://youtu.be/yBnCo2SKafU

Между прочим дворник в СССР автоматом получал жилье.

У меня в Москве есть приятель, так вот, его теща получила в Москве двушку(!), отработав семь, кажется, лет дворником. Двушка та в Новогиреево, получала она ее в 1977 году, по лимитному набору приехала из Казахстана. И если бы не жилье - никто не стал бы дворниками работать.

[Бабаич]

А комнату в коммуналке давали сразу!

[Красный]

Сообщение от Бабаич

А комнату в коммуналке давали сразу!

Могли общагу дать. Сразу. Могли комнату в коммуналке, я так понимаю, что под рукой было, то и давали.

[Петер]

Сообщение от sasa2006

а это вы считаете нормальным?

А вы? Инженер инженеру рознь. Большинство было (и есть) просто балласт. Поэтому к вопросу кто должен больше получать, подход должен быть строго индивидуален.

[Teddybear]

Сообщение от Spectator

И дворники в этом ничем не отличались от остальных,

Немного отличались строго говоря. Дворнику полагалось ведомственное жилье, которое как правило давали сразу. Но которое необходимо было освободить при увольнении.

[Iozhin]

Чет темка глохнет.

[Материалист]

Iozhin,

Чет темка глохнет.

Давно по тебе шконка плачет.

[vinhester]

Сообщение от Iozhin

Чет темка глохнет

В зоне США таких документов было не меньше , и лагеря до сих пор у них под базами ,

[36rus]

Сообщение от Iozhin

Чет темка заглохла.

при СССР как то по культурнее порожняк гнали, Киселев реально рулит,хотя и СССР с нами сравнивать нечего,врать надо сильнее.
Удивительно ни чего нового не придумано ,те же негры которых в америке убивают,та же дружба с разными людоедами.
Почему нас история все время испытывает на идиотизм а мы все не учимся...

[vinhester]

Сообщение от 36rus

при СССР как то по культурнее порожняк гнали

В СССР даже в самые хреновые годы конца 80-х рост был не меньше 7% ( выше даже чем сегодня в Китае ) , и зарплаты раз в десять выше чем в Китае..

[Iozhin]

Спасибо деду за победу!