
| Если это ваш первый визит, рекомендуем почитать справку по форуму. Для размещения своих сообщений необходимо зарегистрироваться. Для просмотра сообщений выберите раздел. |
![]() |
||
Карма и Реинкарнация
|
||
![]() |
|
|
Опции темы |
|
|
#691 |
|
Om Tat Sat
Сообщений: 4,599
Регистрация: 22.11.2006
|
Карма как космический закон
Космос - это греческое слово, и оно означает "упорядоченная, разумная система". Полярным древнегреческим словом является хаос. Космос является упорядоченной системой, где всё имеет смысл и свою логику. Существуют в нём и свои законы. Закон находится вне веры. Не важно, верю я или нет: закон есть закон, и действует в пределах космоса. К закону кармы относится всё во вселенной: и зарождение планет, и плачь ребенка в соседней квартире. Карма и судьба Всю западную философию можно разделить на 2 лагеря: с одной стороны - представители учения о предопределённости или судьбе, а с другой стороны - приверженцы учения о свободе воли. Оба лагеря находятся в затянувшемся состоянии спора и понимание закона кармы способно примерить две враждующие стороны. То, что мы не в силах справиться с судьбой, ещё не означает, что у нас нет свободы воли. Карма, фактически, представляет из себя только четвёртую фазу действия: то, что уже произошло (прарабдха). Однако существуют и 3 предыдущие ступени. Биджа - первая фаза. Дословно означает "семя". Это карма в форме семени. Если факторы будут благоприятствовать, то из семени вырастет плод кармы. Фактически это наши желания. Материальные, или духовные, они приводят нас к определённым решениям: исполнять это конкретное желание или нет. Это и есть вторая стадия. Кута-стха - фаза принятия решения. На этой стадии мы способны остановиться и не принимать опасные решения. Но если всё-таки действие совершено, то это уже следующая стадия. Здесь необходимо понять следующий момент. Желания бывают греховные и негреховные. Одни из них можно терпеть, а другие- нет. Некоторые желания даже опасно терпеть. Например, несвоевременное исполнение естественных потребностей тела может привести к тяжёлым заболеваниям. С греховными желаниями можно поступить двояко. Во-первых, их можно просто терпеть, и тогда они сгорят в пламени аскезы. Но есть желания, которые терпеть очень непросто, и тогда их необходимо очистить, задействовав в служении Богу. Например, сексуальные желания могут быть очень сильные, но, если человек создаёт благочестивую семью и использует секс для зачатия детей, то это желание очищается. В этом плане знание освобождает от кармы, давая полное представление о греховных и негреховных формах желаний и о способах терпения и задействования греховных желаний. Для этого необходимо принять духовного учителя. Пхалон-мукха. Эта фаза наступает после того, как действие совершилось. Началась цепная реакция, и колесо кармы закрутилось. И, в результате, последней цепочкой этой реакции буду опять я. Свобода, присутствующая на предыдущих стадиях, закончилась. В результате этого закона наше действие обретёт логическую завершённость: я буду обязан испытать тоже самое. Это и есть четвертая фаза - прарабдха. Следовательно, то что мы называем судьбой - это реакции, пришедшие к нам по закону кармы. И всегда причина этих реакций - мы сами. В послании Павла говорится: "Что человек посеет, то и пожнёт". Истинная причина формирования кармы - деятельность в материальном сознании. Желание наслаждаться приводит к действию, и это действие вызывает желание совершать его снова и снова. В опытах с крысами, подсоединяли проводок к центру наслаждения крысы, и она умирала, нажимая на кнопку, которая включала ток, не в силах отойти. Зачастую мы сами ищем эту кнопочку, а найдя не можем отойти и вынуждены переходить из тела в тело, побуждаемые материальным сознанием. Поэтому бесполезно и глупо искать ответственных за наше счастье или страдания. Индийская пословица гласит: "Когда я одним пальцем указываю на другого, то три указывают на меня". Добро и зло Существует относительное понимание добра и зла. Например, то, что пища для одного - яд для другого. Так и должно быть, так как этим и определяется наша свобода воли. Но, если речь идёт обо всём мире, то необходимо принять существование космических норм добра и зла. Эти нормы описаны в ведических произведениях и других явленных писаниях. Например, хорошими принимаются такие действия, как возлюбить ближнего своего, помогать тем, кто в беде, не прелюбодействовать и т.д. С другой стороны, нехорошими действиями считаются насилие и убийство. Поняв космические нормы морали, человек способен в любой ситуации поступать правильно не на основе относительных правил, а на основе глобальной истины. Если мы размышляем об абсолютной морали, то когда к нам приходят кармические последствия, мы должны делать соответствующие выводы и так учиться на собственных примерах. Каждое событие в нашей жизни должно стать для нас уроком космической морали. Вся жизнь превратится в школу морали и святости, что приведёт нас к самосовершенствованию в течении одной жизни. |
|
|
|
|
#692 |
|
Om Tat Sat
Сообщений: 4,599
Регистрация: 22.11.2006
|
Викарма (запрещенная писаниями деятельность) ведет к безбожию, а утрата веры в Бога, в соответствии с Чарака Самхитой, считается корнем всех болезней. С точки зрения Аюрведы наихудшей кармой является наша привычка беспокоиться из-за пустяков. В Падма пуране говорится, что - "Нет большего горя, чем привычка беспокоиться. Потому, что эта привычка ослабляет тело". Мы привязываемся к ничтожным вещам, будь это коробок спичек или машина и беспокоимся разными способами: боимся кражи, поломки, старения, и т.д.
Современные исследования подтверждают эту точку зрения, и недаром: эмоциональный стресс считается убийцей номер один двадцатого века. Грубая и тонкая Карма Как грубые, так и тонкие действия вызывают последствия. В былые времена грубые кармические последствия приходили даже за тонкие кармические действия - внутренние желания и помыслы. Сейчас же законы кармы более лояльны, и за тонкие кармические воздействия приходят тонкие кармические последствия, которые выражаются в беспокойстве, муках совести, неприятном осадке на душе и т.п. Очищение от таких последствий возможно как на тонком уровне, так и на грубом. На тонком плане мы можем покаяться, внутренне изменить своё отношение, пообещать себе больше так не думать. На грубом уровне возможно прямое действие в виде извинений перед объектом размышлений, принятие звуковых обетов, физическое избегание неблагоприятных ситуаций, обдуманных в уме. Избавление от кармы Последствия могут быть аннулированы, если: человек полностью расплатится за свой поступок через подобные страдания или полностью раскается. Кармические последствия проявляются в форме беспокойств. Поэтому, когда мы искренне раскаиваемся и просим прощение, то приходит спокойствие. Такое ежедневное раскаяние неплохо проводить перед сном, что даст возможность спокойно отдохнуть и подумать о дне грядущем с точки зрения только что совершённых ошибок. Один из духовных учителей однажды заметил: "Каждый день мы должны забывать две вещи - всё хорошее, что мы сделали вчера, и всё плохое, что для нас сделали вчера другие. И две вещи мы должны помнить каждый день - Бога и, что смерть может прийти в любой момент". Необходимо отличать полное раскаяние от современного, которое выражается в еженедельном походе в церковь. Если человек продолжает совершать те же действия после покаяния, то это лишь усугубляет его карму, так как является по существу примером оскорбительного сознания. Полное избавление от кармы приходит с полным избавлением от греховной деятельности. Путь к этому лежит через обретение веры в Бога. Само по себе отсутствие веры и является первопричиной всей кармической деятельности. Но обращение к повелителю кармы - Богу - приводит к быстрому и бесповоротному избавлению от всех последствий греховных поступков. Количество греховных последствий невозможно измерить килограммами, тоннами или миллионами жизней. Своими собственными силами невозможно избавиться даже от толики накопленных реакций. Но милость Бога в ответ на искренне раскаяние способна остановить и изменить количество и качество приходящих последствий. |
|
|
|
|
#693 |
|
Om Tat Sat
Сообщений: 4,599
Регистрация: 22.11.2006
|
Любые наши желания могут быть исполнены по законам кармы. Необходимо учесть два фактора: наши желания и наши возможности. Желания могут иногда не совпадать с возможностями. Возможности можно сравнить с заработанными деньгами и их может не хватить на задуманный план, но, пользуясь законами кармы, можно увеличить свой запас средств и исполнить задуманное.
Лишь только одно желание не может быть исполнено - желание стать Богом. Это место уже занято. Мы можем стать кем угодно и совершать что угодно, и цена уже указана в священных писаниях, но готовы ли мы её заплатить. Но самое удивительное, что такое умонастроение не приведёт нас к возвышению. Более того, желание наслаждаться всё новыми и новыми материальными идеями - это греховная деятельность, и она сравнивается с жеванием уже пережёванного. Путь к развитию сознания лежит через отказ от материальных планов и полное избавление от материальных желаний. Категории кармы: Санчита-Карма. Это полный баланс всей кармы, накопленной с прошлых жизней в человеческих рождениях. Прарабха-карма. Это "благоприятные" и "неблагоприятные" последствия, предназначенные для этого рождения. Прарабха карма не может быть изменена, её можно только терпеть и делать соответствующие выводы. Крийаман-карма. Это область свободного выбора, ограниченная особенностями прарабха-кармы. Действия, совершенные в этой области создают карму для будущих рождений (хорошую или плохую) или ведут к освобождению от цикла рождений и смертей. Выбор качества поступка будет зависеть от качества нашего сознания. Оно может быть благочестивым и неблагочестивым. Благочестивое сознание Вызывает желание приносить пользу не себе, а другим. Это признак развивающегося сознания, и такая личность заслуживает нашего общения. Как правило, такая личность сама ищет общения с подобным уровнем сознания, поэтому контакт установить будет не сложно. Отношения на этом уровне сознания приносят удовлетворение даже при возникновении неприятных ситуаций. В качестве теста можно определить ситуацию, когда в нашу жизнь вмешивается источник беспокойств. Например, сосед долго прибивает полку за стеной, а вы хотите спать. Если у вас возникает искреннее желание помочь соседу, вы действительно встаёте и идёте к нему на помощь, то это пример благочестивого сознания. Если в сознании возникает гнев и желание разобраться с источником беспокойств - признак неблагочестивого сознания. Неблагочестивое сознание Неблагочестивое сознание заставляет действовать в угоду себе, не считаясь с интересами других. Такая эгоистичная деятельность противоречит законам гармонии и общение с такой личностью соответственно также неблагоприятно для развития нашего сознания. Аагами-карма. Это карма будущих рождений, если настоящее рождение не последнее. Викарма. Это неправильные действия, которые ведут к пренебрежению законами Бога, к деградации в цикле рождения и смерти, бесконечным страданиям и рождениям в животных формах жизни. Викарма прямо противоположна акарме. Викарма может проявляться в четырех формах действий. Действия, направленные против родителей Действия, направленные против семьи Действия, направленные против общества Действия, направленные против человечества. Коллективная карма. Карма, влияющая на будущее человечества, и есть коллективная карма. Это сумма индивидуальной кармы всех людей в определённом коллективе. Например, в погибшем самолёте или автобусе все оказались не случайно. Закон коллективной кармы заставляет нас совершать одни и те же действия и, соответственно, получать одни и те же последствия. Например, жители России должны питаться картошкой, и это приводит к общим типам заболеваний. Следовательно, как ведёт себя человечество, такое будущее его и ожидает. Пока люди открывают всё новые и новые бойни, войны будет продолжаться. |
|
|
|
|
#694 |
|
Форумец
|
|
|
|
|
|
#696 |
|
Om Tat Sat
Сообщений: 4,599
Регистрация: 22.11.2006
|
Xenon, я старше тебя всего на два года)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) )
как грубо, молодой человек! айайай))))) зато отработала карму))) расскажи о своих принципах, о жизненных приорететах, о целях. мне интересно. ты атеист и при этом тебя обижает моя фраза, присущая обычной жизни материалиста)))) в чем секрет? извни, если обидела) я не хотела) |
|
|
|
|
#697 | |
|
Форумец
|
Извини, вырвалось.
Цитата:
Извинения приняты. 1:1)))))))) Принцип - поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой; жизненный приоритет - добиться места в жизни, не наступая другим на головы, цель - изменить людей в лучшую сторону. |
|
|
|
|
|
#698 |
|
Om Tat Sat
Сообщений: 4,599
Регистрация: 22.11.2006
|
Xenon, умничка) в том плане, что я в тебе и не сомневалась))) честно)
ты философ. надеюсь, так и будет. а принципы у тебя, кстати - религиозные)) хочешь верь, хочешь нет) не сердись на нас, у нас просто восприяти другое) |
|
|
|
|
#701 |
|
Tabula rasa
Сообщений: 307
Регистрация: 15.06.2008
Возраст: 40
|
А откуда ты берешь для себя критерии, что хорошо, а что плохо?
А ты сам пробовал меняться? Ты пока даже здесь не можешь поменяться и занять место верующего хотя бы на время, а хочешь менять людей. Или ты тоже считаешь, что можно научить чему-то не умея самому? P.S. пойми правильно, это не наезд на тебя, мне просто интересно, как ты думешь обойти грабли на которые до тебя уже наступало огромное множество умных людей
|
|
|
|
|
#703 |
|
Tabula rasa
Сообщений: 307
Регистрация: 15.06.2008
Возраст: 40
|
Xenon, да хоть в общем, хоть в частности. Что значит "лабуда", каковы ее критерии на твой взгляд?
Насчет "перестать бухать по-черному", ты пробовал когда-нить сказать алкоголику, "бросай пить, вставай на лыжи"? Знаешь какой будет ответ? "А для чего же тогда жить?" Хотя этот товарищь вот только -только с порога смерти назад шагнул. Что ты можешь предложить таким людям, взамен столь лубимого ими зеленого змия? |
|
|
|
|
#705 | |
|
Форумец
Сообщений: 779
Регистрация: 16.08.2007
Возраст: 49
|
Цитата:
|
|
|
|
|
|
#707 |
|
Tabula rasa
Сообщений: 307
Регистрация: 15.06.2008
Возраст: 40
|
Маркиз, да тебе тысячи причин назовут, и человек даже сам будет верить, что именно в этом причина, но, насколько они сами чесны перед собой и, тем более, перед тобой. Из всех этих называемых причин ни одна не является настолько сильной, чтобы заглушить инстинкт самосохранения.
|
|
|
|
|
#708 |
|
Tabula rasa
Сообщений: 307
Регистрация: 15.06.2008
Возраст: 40
|
Но вообще, я изначально спросила не об алкоголиках, а о том, чем руководствоваться, определяя добро и зло, благо и деградацию, хорошо и плохо, если откинуть религию и веру, ? Xenon так и не дал конкретного ответа, может еще у кого соображения на этот счет есть?
|
|
|
|
|
#710 |
|
Om Tat Sat
Сообщений: 4,599
Регистрация: 22.11.2006
|
это есть теория относительности. но она не изначальна. изначально хорошо то, что не причиняет вреда другому.
из теории относительности вышла в свет знаменитая фраза: благими намерениями вымощена дорога в ад. |
|
|
|
|
#712 |
|
Om Tat Sat
Сообщений: 4,599
Регистрация: 22.11.2006
|
в любом из пунктов.
например, один из основных принципов вайшнавизма - ненасилие. мир двояк, поэтому и вопросов будет масса) но изначально характеристики "добра" существуют) да, по сути, это люди придумали различать добро и зло) наверное,так... |
|
|
|
|
#714 |
|
Tabula rasa
Сообщений: 307
Регистрация: 15.06.2008
Возраст: 40
|
Вот в том-то и фишка вся! Если каждый будет ориентироваться на "призму собственного восприятия", то все люди зашагают прямяком в ад по дороге из благих намерений. Религия и Вера нужны хотя бы потому, что они дают человечеству изначальную, если хотите абсолютную, мораль, проводят четкую границу того, что хорошо, а что плохо. А дальше уже каждый эту границу искажает и преломляет исходя из своего мировосприятия. А если мы будем пользоваться исключительно своими представлениями, то граница добра и зла очень быстро будет стерта
|
|
|
|
|
#717 |
|
Форумец
Сообщений: 779
Регистрация: 16.08.2007
Возраст: 49
|
У меня по этому поводу есть серьездный пример из "путешествий". Как то перемещаясь в "пространстве" я встретил страдающее существо, страдания его были так велики, что я ощущал его столь сильно, что сводило грудную клетку. Попобовав "взять" часть переживания, меня "перекинуло" далеко, после чего появилась сущность которая обьяснила мне, что это этап "перерождения" страдающего существа, а я только, что чуть не оставил его на вечно, в этом состоянии.... По этому прежде чем ...... подумайте вы можете навредить.
|
|
|
|
|
#720 |
|
Om Tat Sat
Сообщений: 4,599
Регистрация: 22.11.2006
|
я своих выводов на основании того, чего не знаю - не делаю законы сострадания для живых существ одни и теже.
я говорю здесь не совсем о своей точке зрения, а о конкретном учении. а чем конкретно ты хотел помочь тому существу? или может быть лично ты знаешь что там и как? поделись с нами) |
|
|